Nieuw rijstseizoen in het dorp Ha Nhi

Van de legende van het goddelijke paard tot een voorspoedige oogst

In de herfst kleuren het land en de lucht van de hooglanden in het noordwesten schitterend geel van de rijpe rijst. Op de terrasvormige velden zijn etnische groepen druk bezig met het oogsten van rijst. Voor de Ha Nhi-bevolking in sommige gemeenten van Y Ty, Muong Hum en Trinh Tuong is de herfst ook het meest verwachte seizoen van het jaar, omdat ze naar de velden kunnen gaan om rijst te oogsten en met plezier zakken rijst mee naar huis kunnen nemen.

baolaocai-c_z6996481516352-0340c2d5e87e437858d5f6ff64d3a020.jpg

In de herfst is de rijst op de terrasvormige velden rijp en worden de rijstoogsten door de bewoners van de hooglanden uitgevoerd.

Volgens het concept van de Ha Nhi gaat een overvloedige oogst, naast het harde werk en de inspanning van iedereen op het land, gepaard met de zegen van goden en voorouders. In de spirituele overtuigingen van de Ha Nhi zijn er goden van aarde, water, vuur en bos die altijd het leven van het dorp beschermen. De Ha Nhi in de hooglandgemeenschappen van Bat Xat aanbidden ook de paardengod in de hoop dat deze de maïs en rijst zal zegenen, zodat ze goed groeien en een voorspoedig leven leiden.

Bruisende oogstsfeer op de terrasvormige velden in de hooglanden van de gemeente Muong Hum, Trinh Tuong, Y Ty.

De verdienstelijke kunstenaar Ly Seo Cho (dorp Lao Chai, gemeente Y Ty) is dit jaar 80 jaar geworden. Zijn haar en baard zijn zo wit als zijde. Ondanks zijn hoge leeftijd is meneer Cho nog steeds helder van geest en vertelt hij zijn kinderen en kleinkinderen vaak volksverhalen en legendes over het land, met name de legende van de Goddelijke Paardenberg. Het verhaal gaat dat het Ha Nhi-volk al sinds de oudheid bergen heeft gespleten, water heeft geleid en terrasvormige velden heeft aangelegd in de Pa-vallei aan de voet van de torenhoge rotsachtige berg. Op de top van die rotsachtige berg vliegt een wit paard vaak naar de velden om gras te eten. Om te voorkomen dat het goddelijke paard de oogst verwoest, hebben de ouderen een ceremonie gehouden om het goddelijke paard te aanbidden, en sindsdien is de oogst altijd goed geweest.

Na enkele jaren vergaten de dorpelingen echter een ceremonie te houden om het witte paard te aanbidden. Het paard kwam naar beneden om de rijst te vernietigen, waardoor de rijst geen graan meer opbracht, de maïs geen aren meer vormde en er overal hongersnood heerste. Op dat moment gaven de dorpsoudsten de dorpelingen de opdracht om Ha Gu (stenen tijgers) te maken en deze met hun gezicht naar de bergtop te plaatsen. Ze moesten een ceremonie houden om te voorkomen dat het goddelijke paard de oogst zou vernietigen. Ter gelegenheid van het Kho Gia Gia-festival vergaten de dorpelingen ook niet om een schepel rijst en een handvol gras mee te nemen om het goddelijke paard te aanbidden. De oogsten waren daardoor weer goed en het dorp Ha Nhi kende weer een voorspoedig leven.

Het Ha Nhi-volk oogst rijst die op terrasvormige velden wordt verbouwd.

Tegenwoordig vergeten de Ha Nhi-bevolking in de dorpen nog steeds niet het goddelijke paard te aanbidden en bidden ze voor gunstig weer en overvloedige oogsten. Aan de voet van de Berg van het Goddelijke Paard strekken de terrasvormige velden zich vandaag de dag goudkleurig uit, zover het oog reikt. De Pa-vallei is de grootste rijstschuur in de regio en voedde jarenlang de Ha Nhi-, Mong- en Dao-bevolking in de oude Y Ty-, Ngai Thau- en A Lu-gemeenschappen (nu Y Ty-gemeenschap).

Vreugde van het nieuwe rijstseizoen

In de gouden zonneschijn van de septemberse herfstdag daalden we af naar de Pa-vallei om de gouden rijst en de witte wolken te bewonderen. Tegenwoordig zijn mensen van verschillende etnische groepen druk bezig met het oogsten van rijst op terrasvormige velden. Op de velden zijn Ha Nhi-, Mong- en Dao-jongens en -meisjes druk bezig met het snijden van rijst met sikkels, hun stemmen en gelach klinken luid. Ha Nhi-vrouwen dragen zware manden rijst aan een touw over hun voorhoofd en brengen de rijst over naar de betonweg. Van 's ochtends vroeg tot laat in de middag, op de weg door de Pa-vallei, is het geluid van rijstdorsmachines helder. Op de bezwete gezichten zijn de glimlachen van boeren te zien wanneer ze de vruchten van hun arbeid oogsten.

De Ha Nhi-families kiezen een goede dag en gaan naar de velden om rijst te snijden voor de nieuwe rijstofferceremonie.

Met een bundel rijst met zware korrels in zijn hand pochte meneer So Co Suy, uit het dorp Choan Then van de gemeente Y Ty, vrolijk: Dit jaar waren de weersomstandigheden gunstig, de rijstoogst in de Pa-vallei was goed, mijn familie had 60 zakken rijst geoogst (ongeveer 3,5 ton rijst). Voor boeren in de hooglanden betekent een huis vol rijst een jaar van geluk en gemoedsrust. De mensen in Y Ty hebben nu niet alleen genoeg rijst om het hele jaar door te eten, maar ook rijst om te verkopen om rond te komen. Dit jaar was de maïs- en rijstoogst goed, de oogst was overvloedig, de mensen kunnen veel nieuwe rijst eten.

Volgens het Hanoi-volk moet de dag om nieuwe rijst te halen en de dag om rijst te oogsten op een goede dag worden gekozen, omdat dit geluk brengt.

De vreugde van een voorspoedige oogst delend, zei dhr. Phu Suy Tho, dorpslid van Mo Phu Chai: Volgens de traditionele gebruiken van het Ha Nhi-volk koken Ha Nhi-families op de eerste Drakendag van de 8e maanmaand nieuwe rijst om hemel en aarde en hun voorouders te danken voor hun voorspoedige oogst. Daarvoor kiezen ze een goede dag uit. Ha Nhi-mensen gaan dan naar de rijstvelden van hun familie om 3 of 9 bundels rijst te snijden. Elke bundel bevat 3 of 9 bloemen om rijstoffers te maken. Als de rijst op de dag van het nieuwe rijstoffer nog groen is en niet genoeg om rijst te koken, nemen ze een beetje nieuwe en oude rijst gemengd om offers te brengen. Daarnaast is er kip, varkensvlees, wijn en groenten, knollen en fruit, geproduceerd door de familie, om aan het altaar te offeren om de goden en voorouders te bedanken.

Het bijzondere aan de Ha Nhi-bevolking is dat families, wanneer ze nieuwe rijst eten, altijd eerst de hond voeren. Volgens de legende was de hond lang geleden in de hemel en sliep hij vaak in de graanschuur. Wanneer de hond naar het dorp Ha Nhi kwam, nam hij de rijstkorrels mee die aan zijn vacht vastzaten. Daardoor hadden de Ha Nhi-bevolking rijstzaadjes om te planten.

De nieuwe maaltijd is voor het Ha Nhi-volk een gelegenheid om de hemel en de aarde, hun voorouders, te danken en tevens een moment voor familiereünie.

Er is ook een legende die zegt dat toen het Ha Nhi-volk in het verleden een jaar van hongersnood doormaakte en niets te eten had, een hond rijst meebracht om als zaaigoed te gebruiken. Sindsdien plantten de mensen rijst, hadden ze veel rijst te eten en werd het leven geleidelijk aan welvarender. Om dankbaarheid te tonen aan de hond die de dorpelingen rijstzaad bracht, gaven de Ha Nhi-mensen de hond vaak eerst te eten wanneer ze nieuwe rijst aanboden. Op de dag van het nieuwerijstfestival kwamen familieleden en dorpelingen samen om elkaar het beste te wensen.

Bezoekers die tijdens het nieuwe rijstseizoen de dorpen en gehuchten van Hanoi bezoeken, kunnen de schoonheid van het gouden seizoen bewonderen, genieten van een warme en betekenisvolle nieuwe maaltijd en meer te weten komen over de culturele identiteit van de hooglanden.

Toen we tijdens de rijstoogst de dorpen van de Ha Nhi-bevolking bezochten, voelden we de bruisende sfeer en de vreugde van de welvaart. De kommen geurige, kleverige rijst, gedrenkt in het zweet en de inspanning van de boeren en de regen en zonneschijn van het land en de lucht, zijn de offers die mensen aanbieden om de goden, de lucht en de aarde, en hun voorouders te danken met het gebed voor een welvarend, vredig en overvloedig leven.

De schoonheid van de herfst in de hooglanden van Y Ty.

Later, waar ze ook heen gaan of terugkeren, wanneer het nieuwe rijstseizoen aanbreekt, herinnert iedereen die in Hanoi woont zich de herinneringen aan hun warme familie, de kom geurige nieuwe rijst bij het rode vuur vol liefde. Al honderden jaren is het nieuwe rijstseizoen in het dorp Hanoi als een vrolijk lied te midden van het geel van de terrasvormige velden en het groen van de majestueuze wildernis.

Bron: https://baolaocai.vn/mua-com-moi-o-ban-ha-nhi-post881750.html