Warme zonneschijn in het dorp Mong (29 januari)

De zon komt op boven de bergtop, het gouden zonlicht siert de bossen op de bergen van Dat Hop en Tong Nhat als bogen die het Mong-dorp omarmen aan de bovenloop van Khe Nhoi, gemeente Trung Son, district Yen Lap. Aan weerszijden van de weg staan ​​pruimen- en perzikbloesems in bloei, en de geplooide rokken fladderen als kleurrijke vlinders op het ritme van de voetstappen van de Mong-vrouwen die naar de markt gaan om eten te bereiden voor Tet...

Vrouwen en kinderen uit het dorp Mong Khe Nhoi.

Herinner je de moeilijke dagen

De eerste keer dat ik naar het dorp Mong Khe Nhoi ging, was in 2004. Destijds was de weg ernaartoe door de oude bossen slechts een kleine, net gerooide zandweg. Daarna ben ik elke kans die ik kreeg naar het dorp Mong gegaan en heb ik de veranderingen in de mensen hier gezien.

Gelegen op een hoogte van meer dan 1000 meter, met zijn rug tegen het Dat Hop-gebergte, klampt het dorp Mong Khe Nhoi zich met bijna 50 huizen vast aan de berghelling. Het huis van Ly A Phang – een lid van het beveiligingsteam van het gebied – ligt halverwege de berg, maar we hoeven niet te lopen zoals een paar jaar geleden, maar rijden naar de poort. Net terug van een vergadering met kiezers van de Volksraad van de gemeente, verwelkomde Ly A Phang ons met een warme glimlach. In het houten huis met twee verdiepingen, het grootste in het dorp, waren de verhalen over vroeger en nu even levendig als eindeloos...

Ly A Phang schonk een kopje water van bomen in om gasten uit te nodigen en dacht na: Het Mong-volk leeft al generaties lang nomadisch. Overal waar een waterbron en goede grond is, bouwen ze huizen, ontginnen ze velden en wanneer het land niet langer vruchtbaar is, vertrekken ze. Het Mong-volk kwam in 1995 naar Khe Nhoi via een soortgelijke migratie. Aanvankelijk waren er slechts vijf huishoudens in de gemeenten Nghia Tam, Suoi Bu en Son Thinh in het district Van Chan (provincie Yen Bai ). Later voegden broers, vrienden en volwassen kinderen zich bij het volk, scheidden hun huishoudens en vormden een dorp zoals we dat nu kennen. In de begindagen van de verhuizing naar het nieuwe land was het leven van de Mong, vanwege de gewoonte om van de natuur te leven, erg moeilijk. Een stuk land ontginnen, een paar kilo rijst zaaien, een paar maïskolven planten en het bos intrekken om te jagen en te verzamelen... de huizen waren provisorisch, maar honger en armoede bleven bestaan. Er waren jaren waarin het armoedepercentage in het dorp 100% was...

Steurboerderij in het dorp Mong Khe Nhoi.

Naar de "tijd" van welvaart

In 2003, na de reis van de provinciale leiders naar Khe Nhoi om het leven van de Mong-bevolking te "inspecteren", werd het project opgericht om de Mong-bevolking te vestigen in het dorp Khe Nhoi, de commune Trung Son. De eerste stap was investeren in productieontwikkeling, de mensen begeleiden bij het herwinnen van land om rijst te verbouwen en rijstvelden aan te leggen. Vervolgens werd essentiële welzijnsinfrastructuur gebouwd om de productie en het leven van de mensen te ondersteunen; de bevolking stabiliseren, banen creëren, het inkomen verhogen, geleidelijk honger uitbannen en armoede verminderen, en de handen ineenslaan om een ​​nieuw leven op te bouwen.

"Van een nomadische levensstijl is het leven van de Mong-bevolking in Khe Nhoi met de dag veranderd. Beginnend met het ontvangen van een huishoudboekje, tot een project met buffels, huizen met asbestcement daken, overheidswatertanks, kleuterscholen, basisscholen, manieren om bossen aan te planten, natte rijst te verbouwen, rijst te houden in het hoogland, varkens en kippen te houden... en vervolgens het project " Economische en sociale ontwikkeling van het Khe Nhoi-gebied", opgezet onder leiding van het Noordwest Stuurcomité, dat de weg uit de armoede heeft vrijgemaakt voor het Mong-dorp" - Ly A Cuong (voormalig plaatsvervangend dorpshoofd van Mong in de periode 2006-2012, dorpshoofd van Mong in de periode 2012-2017) vertrouwde het voor het eerst toe dat hij het notitieboekje opende uit de tijd dat hij leider van het gebied was.

Het nieuw gebouwde Khe Nhoi-cultuurhuis dient als ontmoetingsplek en plek voor gemeenschapsactiviteiten voor de Mong-, Dao- en Muong-bevolking.

Het verhaal over het nieuwe leven van de dorpelingen van Mong Khe Nhoi werd voortgezet door Dinh Van Hung, hoofd van het Frontcomité van het Nhoi-gebied en onze begeleider naar het dorp Mong: In 2005 werd het pad van het dorpscentrum naar Khe Nhoi verbreed, gebogen en aflopend, maar het was nog steeds een onverharde weg. In 2012 werd de weg gerenoveerd en werd er grind gestort. In 2018 werd de weg naar het dorp verder verbeterd, werd er beton gestort en werden de delen over de beken vervangen door solide betonnen bruggen. Samen met de nieuwe weg werd in 2018 het elektriciteitsnet aangelegd om Khe Nhoi te "verlichten", waardoor het hele dorp kon ontsnappen aan de duisternis en achterstand.

Veel gezinnen ontvingen overheidssteun voor televisies en koelkasten, wat hun leven veranderde. 100% van de schoolgaande kinderen ging naar school en zieken werden naar de gemeentelijke gezondheidspost gebracht voor tijdig onderzoek en behandeling. Nu heeft elk huis een tuin, een veld, een bos, en veel huizen hebben 3-5 hectare kaneel...

Met de steun van de Partij, de Staat en de gemeenschap zijn de Mong Khe Nhoi geleidelijk aan de armoede ontkomen en is hun materiële en spirituele leven verbeterd. Was in het verleden bijna 100% van de huishoudens in het dorp Mong arm, nu is dat aantal gedaald tot 29/46 huishoudens. Na veelvuldig onderzoek naar waterbronnen kwam begin 2024 een bedrijf uit de laaglanden naar Khe Nhoi om te investeren en samen met de dorpelingen een kwekerij op te zetten voor de kweek van paaiende steur en commerciële steur. Tot nu toe is de vis verkocht en zijn er banen gecreëerd met een gemiddeld inkomen van 10 miljoen VND per persoon per maand voor meer dan een dozijn mensen uit de dorpen Mong, Muong en Dao in de regio.

De heer Mua A Su, een inwoner van het dorp Mong Khe Nhoi, vertelde: "Mijn familie was vroeger erg arm, maar nu is dat anders. Dankzij de steun van de Partij, de Staat en alle niveaus en sectoren is mijn familie getraind in het overdragen van wetenschappelijke en technische vooruitgang om kaneel te verbouwen, bodhi te kweken, vee en pluimvee te houden, intensief rijst te verbouwen, een auto te kopen om landbouwproducten voor mensen te vervoeren en een kruidenierswinkel te openen... Tot nu toe is het leven van mijn familie verbeterd, mijn kinderen kunnen naar school. Dit jaar zal mijn familie een warme en vrolijke lente tegemoet gaan."

De weg naar het dorp Mong

Vol spanning wachten op de lente

"Lieve broer, de lente komt eraan / Wacht op me, wacht op me bij het kabbelende beekje / Wacht op me, wacht op me aan het einde van de heuvel / Lieve broer, de lente komt eraan, kom terug bij het heldere beekje"... de zingende stem van een familie galmde, wat ons allemaal opgewonden en vrolijk maakte. Ly A Phang zei: "Misschien verwelkomen de Mong Khe Nhoi de lente dit jaar wel het gelukkigst, want geen enkel huishouden hoeft de hongerigen te voeden tijdens Tet. Zelfs in Phangs familie worden varkens en kippen het hele jaar door grootgebracht, opgesloten in kooien, wachtend op gasten die hen komen vermaken."

Ly A Cuong vertelde over de Tet-gebruiken van de Mong-bevolking: Vroeger vond het Tet-feest van de Mong-bevolking eerder plaats en duurde het maanden, anders dan het Tet-feest van de Kinh-bevolking en dat van andere etnische groepen. Tegenwoordig vieren de Mong-bevolking in Khe Nhoi Tet, net als de Muong- en Kinh-bevolking. Ter voorbereiding op Tet heeft iedereen zijn eigen taak; vrouwen borduren en knopen nieuwe kledingstukken voor volwassenen en kinderen om te dragen tijdens Tet. Mannen gaan winkelen of slachten varkens en kippen voor familiemaaltijden. Als voor de Kinh-bevolking banh chung en banh tet onmisbaar zijn op de Tet-schaal, dan moet het Tet-feest van de Mong-bevolking een banh-dag hebben om hun voorouders en hemel en aarde te aanbidden. Het stampen van banh-dag is dus een onmisbare taak tijdens Tet. Tijdens de drie belangrijkste dagen van Tet stookt elk gezin brandhout en houdt de kachel continu brandend, zowel om warm te blijven als om boze geesten af ​​te weren en te bidden voor vrede en geluk. Tijdens Tet nemen Mong-jongens en -meisjes, naast religieuze rituelen, ook enthousiast deel aan veel bekende volksspelen, zoals tulu spelen, pao gooien, kruisboogschieten, touwtrekken, stokken duwen, dansen met fluiten... Gelach en gebabbel klinken door het hele dorp.

Een nieuwe lente is aangebroken, de zoete zonnestralen van de vroege lente verdrijven enigszins de kou van de hooglanden, de Mong in Khe Nhoi borduren samen en gaan naar de eindejaarsmarkt om zich voor te bereiden op een warme en gezellige Tet. De Mong-jongens en -meisjes dragen kleurrijke kleding en rokken om samen de lente te vieren; de pao-vruchten worden heen en weer gegeven; de Khen-dans, de melodieuze fluitklanken en de liefdesliedjes creëren een vrolijke en gezellige Tet-sfeer.

Dinh Vu

Bron: https://baophutho.vn/nang-am-ban-mong-29-1-227053.htm