Volgens de legende luidt het verhaal van de godin als volgt: "In Trang Bang woonde een meisje genaamd Ly Thi Thien Huong, dochter van meneer Ly Thien en mevrouw Dang Ngoc Phung, oorspronkelijk afkomstig uit Binh Dinh, die naar Trang Bang kwam om zich daar te vestigen" (Vuong Cong Duc (2014), Lokale geschiedenis van Trang Bang, Tri Thuc Publishing House, Hanoi , p. 621). Volgens de mondelinge overlevering is haar familieachtergrond tot op de dag van vandaag onbekend. Het gebied rond Trang Bang wordt echter beschouwd als haar geboorteplaats. Al bijna honderd jaar bouwen de lokale bewoners een schrijn en brengen ze dagelijks wierookoffers ter ere van Linh Son, de Heilige Moeder – de godin die de inwoners beschermt.
De tempel, officieel genaamd "Linh Son Heilige Tempel", bevindt zich nu in de wijk Loc An, in het district Trang Bang. De tempel is gewijd aan de Heilige Moeder Linh Son (Ba Den) en werd in 1932 gesticht door de inwoners van Trang Bang. De tempel ligt naast een bron – een bron van zuiver water die de hele regio al generaties lang van water voorziet. Daarom staat de tempel ook bekend als "Ba Gieng Mach Tempel" (Tempel van de Brongodin). Oorspronkelijk was de kleine tempel gebouwd van hout met een pannendak en bevatte een houten beeld van de godin, ongeveer 60 cm hoog, geflankeerd door bedienden. In 1999 werd de tempel gerenoveerd en behield daarbij zijn huidige architectuur.
Architectonisch gezien is de tempel een degelijk gebouwd bouwwerk van gewapend beton met een pannendak, dat een oppervlakte van ongeveer 300 vierkante meter beslaat, inclusief een binnenplaats, een voorhal, een hoofdhal en een keuken. Op de binnenplaats staat een altaar gewijd aan de Hemelgod, een wijdverbreid volksgeloof in Zuid-Vietnam. In het midden van de binnenplaats bevindt zich een bron, vroeger de waterbron voor de lokale bevolking. Volgens het volksgeloof ontspringt de bron aan de berg Ba Den en woont er een godin. Daarom werd er naast de bron een tempel gebouwd, gewijd aan deze godin, om te bidden voor haar zegen en de lange levensduur van het bronwater. Het water uit deze bron heeft bijgedragen aan de creatie van de beroemde Trang Bang rijstnoedelsoep. De bouillon van dit gerecht wordt gemaakt met de zoete en verfrissende smaak van het bronwater, wat een onvergetelijke smaak oplevert.
Aan weerszijden van de tempelbinnenplaats, rechts (van buitenaf gezien) bevindt zich het heiligdom gewijd aan Thuy Long, ook bekend als Ba Thuy, een godin waarvan men gelooft dat ze de bron beheerst. Links bevindt zich het heiligdom voor dolende zielen, een geloof dat de diepe humanitaire geest van het Vietnamese volk weerspiegelt. Men geeft aalmoezen en deelt voedsel met rusteloze geesten, zodat ze geen honger en dorst lijden en vrede kunnen vinden.
Op de gevel van de tempel is een reliëf aangebracht met de naam van de tempel, "Linh Son Heilige Tempel", geflankeerd door twee Chinese karakters: "Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh". De eerste regel van elk couplet, "Linh Son", vertegenwoordigt de titel van de godin en symboliseert goddelijke tussenkomst en diepe zegeningen die vrede en vreugde brengen aan de mensen; de hoge bergen en overvloedige regenval creëren een bloeiende en welvarende atmosfeer. Onder het couplet staat een inscriptie met het jaartal "11 april 1970 - Canh Tuat". De gevel is versierd met decoratieve windgongen met de karakters "Hanh" (Geluk) en "Tho" (Lang Leven), die wensen voor zegeningen, geluk en een lang leven symboliseren. Op het dak van de tempel staat een beeld van twee draken die strijden om een parel, afkomstig uit de oude aardewerklijn van Cay Mai Saigon.
De voorhal is een ruime plek. Op gewone dagen wordt het rechtergedeelte gebruikt om gasten te ontvangen. Op dagen van eredienst dient deze ruimte als plek voor de offergaven en rituelen, en voor de uitvoering van het volksritueel "bong roi". In de voorhal hangt een horizontale plaquette met de naam van de tempel, geschonken door de heer Trinh Thach Ky in het jaar Ky Mao (1999), het jaar waarin de tempel werd gerenoveerd. Op de plaquette staat "Heilige Tempel Linh Son" met de inscriptie "Ky Mao Nien Kiet Nhut" (gunstige dag van het jaar Ky Mao) en "Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung" (discipel Trinh Thach Ky brengt deze offergave met respect). De plaquette draagt ook de Vietnamese inscriptie "Bouw 1932 - Renovatie 1999", waarmee twee belangrijke historische mijlpalen van de tempel worden gemarkeerd. De twee zijden bevatten een paar coupletten in de stijl van Linh Son : "De leer van Linh Thieu wordt vervuld in elke profetie / De berg waar de draak oprijst wordt geprezen als magnifiek," wat betekent dat op deze heilige plaats alle profetieën worden verhoord; de berg waar de draak oprijst wordt geprezen als magnifiek.
Voor het altaar gewijd aan de Godin, dat toegang geeft tot de grote hal, bevindt zich een altaar gewijd aan de Koning, of beter gezegd, de Koning van Water en Land. Dit altaar drukt dankbaarheid uit en betuigt respect voor de goedheid van het land, voortkomend uit liefde voor het vaderland. Het is tevens een gebedsplaats voor nationale vrede, voorspoed en gunstig weer. Aan weerszijden van het altaar staan twee coupletten : "Nhuận hữu cam tuyền nguyên viễn lưu kim cổ/ Đức tiêu tiêu chí đạo hạnh cao bạc vân thiên," wat betekent: een zoete bron stroomt van oudsher tot nu; deugd prijst de allerdeugdzaamste en edelste persoon wiens hoge morele karakter tot in de hemel reikt.
In het midden bevindt zich het heiligdom gewijd aan de Heilige Moeder Linh Son (Ba Den), bestaande uit drie beelden van de Heilige Moeder Linh Son en twee bedienden. De mannelijke bediende draagt een harnas en houdt een zegel vast; de vrouwelijke bediende houdt respectvol een waaier vast. Het beeld van Ba Den heeft een welwillend gezicht, draagt een kroon en een gewaad en houdt een scepter vast. Alle drie de beelden zijn reproducties van de originele beelden van de tempel, maar dan op grotere schaal. Het huidige heiligdom is in 2024 geschonken door de familie van de heer Le Van Minh en mevrouw Tran Thi Ni uit de wijk An Khuong, in het district An Tinh. Aan weerszijden bevinden zich altaren voor de goden van links en rechts, de aardgod, samen met oude religieuze voorwerpen en een grote bronzen klok (de naam van de tempel is in de klok gegraveerd).
In het bijzonder, naast Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than, enz., wordt Linh Son Thanh Mau door de Chinese bevolking in Trang Bang zeer vereerd. In 1951 schonk de Hoa An-vereniging van de Zeven Paleizen een horizontale plaquette aan de tempel met de inscriptie "Thien Thu Thanh Mau", ter ere van de heiligheid, nobelheid en eeuwigheid van Vrouwe Linh Son, samen met de inscriptie "Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo" (gunstige dag in de achtste maand van het jaar Tan Mao) en "De Hong An Hoa An-vereniging van de Zeven Paleizen buigt respectvol". Deze plaquette is momenteel prominent aanwezig in het heiligdom dat aan de Vrouwe is gewijd.
Het jaarlijkse festival ter ere van de Godin wordt gehouden op 5 en 6 mei (maankalender) en omvat rituelen zoals het baden van het standbeeld van de Godin, het verwisselen van haar gewaden en hoofdtooi, het brengen van offers aan de voorouders, het reciteren van gebeden voor vrede volgens boeddhistische gebruiken, en volksvoorstellingen van spirituele mediumschap ter ere van de Godin. Op 6 juni wordt de hoofdceremonie ter ere van de Heilige Moeder van Linh Son uitgevoerd door het tempelbestuur.
Het ritueel van het brengen van offers aan de Godin wordt al vele jaren uitgevoerd door volkskunstenaar Ngoc Phuong en kunstenaar Phan Thi Hong Diem (leden van de Provinciale Vereniging voor Literatuur en Kunst van Tay Ninh ). Bij deze gelegenheid komen de bestuursleden van de tempel, evenals mensen uit de omgeving en daarbuiten, in grote aantallen de Godin bezoeken, soms wel 200 tot 300 mensen. Iedereen die naar de tempel komt om de Godin te aanbidden, ontvangt geschenken van het tempelbestuur, zoals gebak, kleefrijst, fruit voor de offers aan de Godin, of rode enveloppen met het tempelzegel erin.
Het heiligdom in haar geboortestad is niet alleen een volksreligieuze instelling, maar ook een cultureel en historisch symbool dat nauw verbonden is met de vorming en ontwikkeling van de gemeenschap in Trang Bang. Door middel van erediensten, rituelen en volksvoorstellingen is het heiligdom een plek geworden voor het bewaren van het collectieve geheugen, een uiting van dankbaarheid jegens voorouders en de aspiraties voor een vredig en welvarend leven.
Het behoud en de bevordering van de waarde van de tempel dragen bij aan het beschermen van de historische herinnering, het stimuleren van trots op het vaderland en het creëren van spirituele kracht voor de gemeenschap, zowel nu als in de toekomst.
Bron: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html
![[Foto] Secretaris-generaal en voorzitter To Lam ontvangt de Palestijnse ambassadeur Saadi Salama](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782365384740_a1-bnd-9423-8322-jpg.webp)
![[Foto] Algemeen secretaris en voorzitter To Lam woont het 13e Nationale Congres van de Communistische Jeugdunie van Ho Chi Minh bij.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782356968989_ndo_br_1-jpg.webp)
