Paarden in de Vietnamese cultuur

Op de laatste ochtend van het jaar haalde mijn moeder het geborduurde schilderij "Paarden galopperend naar succes" tevoorschijn om in de zon te drogen. Elke draad glinsterde alsof ze doordrenkt was met de adem van de lentebries, waardoor de paarden op het schilderij leken te galopperen en te springen naar het licht. Dat beeld riep herinneringen op aan de Tet-feesten van vroeger, waar het geluid van paardenhoeven nog nagalmde in volksliederen, legendes en zelfs in de bladzijden van onze nationale geschiedenis.

Het geborduurde schilderij "Paarden galopperen naar succes" is in veel gezinnen te vinden.

PAARDEN IN LEGENDES EN DE GESCHIEDENIS

In het Vietnamese collectieve geheugen is het beeld van het ijzeren paard van Sint Gióng diep verankerd. De legende vertelt dat de jonge jongen uit het dorp Phù Đổng zich ontpopte tot een machtige krijger en op een vuurspuwend ijzeren paard de An-indringers aanviel. Na de buitenlandse indringers te hebben verslagen, vlogen Gióng en zijn paard naar de hemel en lieten voetsporen achter die veranderden in de ronde vijver in Sóc Sơn, de gouden bamboebossen die glinsteren in de vlammen van de strijd, en het onsterfelijke geloof in de kracht van het land. Het verhaal leeft voort, niet alleen vanwege de mystieke elementen, maar ook vanwege de boodschap: wanneer het land het nodig heeft, zullen er mensen opstaan, standvastig als een vesting, om het land te beschermen.

Vanuit een legendarische bron vonden de hoeven van de paarden hun weg naar de echte bladzijden van de geschiedenis. In het voorjaar van 1789 lanceerden de Tay Son-rebellen een bliksemsnelle mars naar Thang Long, waarbij ze in slechts enkele dagen honderden kilometers aflegden te midden van de vrieskou. Het historische verhaal dat "de paarden als de wind renden" is geen overdrijving, maar weerspiegelt de felle geest van een leger met een grote ambitie om het lot van de natie te veranderen. Het hoofdleger stak de grens tussen Tam Diep en Bien Son over en splitste zich op in vele colonnes om de forten Ngoc Hoi en Dong Da aan te vallen, waarmee ze het Qing-leger verrasten. Op dat historische moment waren de oorlogspaarden van Tay Son niet alleen een transportmiddel, maar ook een symbool van snelheid, strijdlust en ontembare wil.

PAARDEN IN KUNST EN FOLKLORE

Als krachtig symbool in de geschiedenis en folklore is het paard al lange tijd een bron van inspiratie voor poëzie, muziek en schilderkunst. Het beeld van het paard is subtiel en levendig aanwezig in vele literaire werken, van Hoang Trung Thongs "Het Pakpaard", doordrenkt van het zweet van de bergen en bossen, tot Che Lan Viens "Het Rode Paard", dat de angsten van een revolutionair tijdperk belichaamt. Elk werk verbeeldt de schoonheid, vitaliteit en symbolische betekenis van dit trouwe en moedige dier.

In de muziek klinkt het geluid van paardenhoeven door in bekende melodieën, van de vrolijke deuntjes van "Ly Ngua O" tot het aangrijpende verlangen in "Ngua O Thuong Nho". Paarden spelen ook een rol in volksspelletjes en kinderliedjes: "Chi chi chanh chanh… het paard sterft en zwelt op…" of het zachte liedje: "Nhong nhong, het oude paard is teruggekeerd, maai het Bodhi-gras voor het oude paard om te eten".

Schilderijen en borduurwerken met paarden zijn zowel in volkskunst- als moderne stijl te vinden, op diverse materialen zoals papier, lak en olieverf. Deze schilderijen, met hun sterke lijnen en levendige kleuren, roepen een gevoel van beweging, lenigheid en kracht op. Werken zoals 'Succes te paard' en 'Galoperend paard' worden vaak aan het begin van het jaar tentoongesteld en brengen wensen over voorspoed, succes en voorspoed.

Terwijl schilderijen van paarden symbool staan ​​voor het verlangen naar een nieuw begin, vertegenwoordigen stenen paarden bescherming en het behoud van vrede. Stenen paardenbeelden in tempels en pagodes hebben vaak een stevige houding, met opgeheven nek, keurig gebeeldhouwde manen en wijd open ogen, alsof ze de voetstappen van voorbijgangers gadeslaan. Deze plechtige uitstraling creëert een gevoel van heiligheid, maar ook van vertrouwdheid, als een stille vriend die het dorp bewaakt.

Paardenkoetsen zijn nauw verweven met het leven en de cultuur van de Khmer in de regio Bay Nui. Foto: THANH TIEN

PAARDEN IN HET DAGELIJKS LEVEN

In Zuid-Vietnam worden paarden gezien als zachtaardig, hardwerkend en veerkrachtig. Al vanaf de begindagen van de landaanwinning reden paardenkarren over onverharde wegen, met passagiers, goederen en de bruisende sfeer van de Tet-markten (Vietnamees Nieuwjaar). Het gerinkel van bellen, de kreten van verkopers en het gelach en gepraat vormden een landelijke symfonie die een nieuwe dag aankondigde. Ik herinner me nog goed hoe ik als kind achter de paardenkar van oom Tu Ho zat. Hij zei: "Dit paard is oud, maar erg sterk, het kent de weg, het gaat vanzelf de markt op zonder dat je het hoeft aan te sporen."

Tegenwoordig, met de geleidelijke vervanging door mechanisatie, zijn paarden niet langer de belangrijkste bron van inkomsten. Toch zie je op sommige wegen in Rach Gia, Long Xuyen of Tan Chau nog steeds paarden die rustig karren trekken en toeristen rondleiden. Te midden van het drukke motorverkeer behouden de paarden hun zachtaardige en elegante houding. Telkens als er een paard voorbijkomt, kijken kinderen nieuwsgierig, glimlachen verkopers en begroeten ze het, en het gerinkel van bellen vermengt zich met de geluiden van de stad, wat een gevoel creëert dat zowel vertrouwd als uniek is.

Terwijl ik mijn moeder de geborduurde afbeelding van "Paarden galopperend naar succes" zie schoonmaken, lijkt het paard op de zijden achtergrond zijn nieuwe ritme voort te zetten, op weg naar het licht. Deze afbeelding herinnert ons eraan dat elk nieuw jaar gestage, volhardende stappen en voortdurende vooruitgang vereist. Paarden symboliseren niet alleen geluk, maar staan ​​ook voor een sterke vitaliteit en blijvende kracht.

BAO TRAN

Bron: https://baoangiang.com.vn/ngua-trong-van-hoa-viet-a476703.html