De La Chi-bevolking is nog steeds bezig met het weven.

De La Chi-bevolking is een etnische groep met een traditie in het maken van hun eigen kostuums, van het verbouwen van katoen en het weven tot naaien en borduren. De kostuums van de La Chi-bevolking zijn eenvoudig, maar bevatten een schat aan cultuur en volkskennis. Door de sterke ontwikkeling van het moderne industriële tijdperk verdwijnen de kostuums echter geleidelijk, en de La Chi-bevolking worstelt ook met het behoud en de overdracht van hun vakmanschap aan de volgende generaties.

Het wonder van de katoenteelt en het weven

De gemeente Nam Khanh, in het district Bac Ha, provincie Lao Cai , is een van de woongebieden van de La Chi-bevolking. In veel paalwoningen hangen pas geverfde linnen stoffen te drogen. Dit is ook de plek waar veel La Chi-mensen nog steeds de gewoonte hebben om traditionele kledij te dragen tijdens hun dagelijkse activiteiten.

Mevrouw Vang Thi Mia bij het katoenweefgetouw.

Mevrouw Vang Thi Mia is een van de weinigen die de traditionele weef- en naaitechnieken van de La Chi-etnische groep beheerst. In 2020, op 80-jarige leeftijd, zit ze nog steeds ijverig aan het weefgetouw en trekt ze ijverig de spoel om stof te weven. Ze vertelde dat jongeren tegenwoordig alleen nog maar moderne kleding, jeans en T-shirts, dragen, terwijl in het dorp alleen ouderen nog traditionele klederdracht dragen. Daarom probeert ze het dagelijkse weef- en naaiwerk te behouden, zodat jongeren het kunnen zien, begrijpen en er uiteindelijk weer van zullen houden om traditionele klederdracht te dragen.

Volgens mevrouw Vang Thi Mia behoren het verbouwen van katoen, weven en het naaien van kleding tot de normen waaraan La Chi-vrouwen in de gemeenschap moeten voldoen. Vrouwen zijn al sinds de oudheid nauw verbonden met het verbouwen van katoen, weven, naaien en borduren. Het verbouwen van katoen en het weven is een gewoonte, een onderdeel van het leven van de La Chi-bevolking.

De La Chi-bevolking woont in het hooggebergte, met weinig landbouwgrond en weinig water. Ze verbouwen katoen tussen terrasvormige velden. Katoenplanten kunnen goed groeien onder barre omstandigheden zonder veel moeite, ze hoeven alleen maar onkruid te wieden. Onder moeilijke omstandigheden reserveren de La Chi-bevolking echter nog steeds de beste velden voor de katoenteelt. Het kenmerk van de katoenteelt is dat het land een seizoen met rust moet worden gelaten: het ene jaar wordt katoen op de ene plek verbouwd, het volgende jaar moet het ergens anders worden verbouwd, anders levert de plant geen hoge opbrengst op.

Katoenbollen wanneer geoogst.

Katoen wordt slechts één keer per jaar verbouwd. Elk jaar wordt het begin mei gezaaid en geplant. Rond september en oktober bloeit het katoen wit op de velden, tegelijk met de rijstoogst. In deze tijd van het jaar moeten de families van La Chi vaak al hun werkkrachten inzetten om naar de velden te gaan om katoen te plukken en vervolgens rijst te oogsten. Gedurende deze tijd is het zonnig weer en maken de La Chi-bewoners ook gebruik van de tijd om het katoen te drogen, te selecteren en te classificeren. De vergeling van het katoen wordt veroorzaakt door rotte of verrotte zaden, die gemakkelijk kunnen breken tijdens het spinnen.

Overdag werken ze op het land. 's Avonds nemen La Chi-vrouwen de tijd om katoenzaden te scheiden en vervolgens te spinnen en te spinnen voordat ze er stof van weven. La Chi-mensen creëerden ook een rudimentaire katoenzaadscheider, gemaakt van ijzerhout of ander hardhout, gebaseerd op het principe van een handzwengel, waarbij twee ronde houten staven tegen elkaar worden gedrukt. Het zachte katoen wordt naar één kant geperst, waarna de zaden aan deze kant vallen.

Het verbouwen van katoen en het weven van textiel zijn nauw verbonden met La Chi-vrouwen, maar ook La Chi-mannen helpen hun moeders en vrouwen op bepaalde gebieden, zoals het zaaien van zaden, wieden en het scheiden van katoenzaden.

Nadat het katoen is ontpit, gebruiken de La Chi-mensen een katoenpoppende tool, ook wel bekend als een katoenstrik, om het katoen te 'poppen' (schieten) om het op te pluizen en vuil van het katoen te verwijderen. Om te voorkomen dat het katoen door het hele huis vliegt, gebruiken ze dunne gordijnen om de plek waar het katoen wordt gepoft af te dekken. Het katoen wordt vervolgens opgerold tot kleine, lange wattenbolletjes om gemakkelijk te kunnen spinnen.

Spinwerk vereist de behendigheid en flexibiliteit van vrouwen.

De spinfase is de moeilijkste en vereist de behendigheid en zachtheid van de vrouw. Het spinnewiel moet gelijkmatig en flexibel worden gebruikt om de draad lang, ononderbroken en gelijkmatig te maken, waarna het tot strengen wordt gerold, gekookt, gedroogd en tot stof wordt geweven. Het spinnewiel omvat het spinnewiel en de klos zijde. Na het spinnen wordt het garen tot strengen gerold en vervolgens gesteven met rijstepap of gierstwater voordat het op de droogtafel wordt gelegd. Na het drogen wordt het garen tot spoeltjes gerold en uitgerekt.

Het weefproces is ook behoorlijk interessant. Een set garenspoelen wordt door de geprefabriceerde weefframes op de werf getrokken, waarna het inslaggaren over het scheringgaren wordt gespannen, dat een boven- en onderlaag heeft. Het inslaggaren wordt door het scheringgaren geweven om het stofoppervlak te creëren dat tijdens het weven op de bovenlaag wordt aangebracht. Het afgewerkte garen wordt in het juiste weefgetouw geplaatst om de stofbreedte te creëren die past bij de gebruiksbehoeften. Tijdens het weven moeten handen en voeten ritmisch samenwerken om te voorkomen dat het garen in de knoop raakt.

De kostuums van de La Chi-bevolking hebben indigo als hoofdkleur. De La Chi-bevolking gelooft dat kostuums van zelfgeweven katoen en zelfgeverfd indigo de schoonheid en vindingrijkheid van de La Chi-vrouwen weerspiegelen.

Na het verven worden de stoffen gedroogd.

Na het weven moet de stof minstens vijf keer geverfd worden. Na elke verfbeurt moet de stof gedroogd worden voordat deze opnieuw geverfd wordt, zodat de kleur gelijkmatig in de stof trekt en de stof de juiste kleur krijgt.

Om een ​​traditioneel kostuum te voltooien, moeten er 13 fasen worden doorlopen, waarvan de indigoverffase de meeste tijd in beslag neemt. Het hele proces wordt met de hand gedaan met eenvoudige gereedschappen. Normaal gesproken moeten La Chi-vrouwen maandenlang onafgebroken werken om een ​​set kleding te maken.

Tegenwoordig hoeven La Chi-meisjes niet meer te kunnen weven en kleding naaien.

Meisjes uit La Chi leren vanaf 7 en 8 jaar de eerste weefstappen van hun moeders. Wanneer het seizoen aanbreekt, volgen de meisjes hun moeders naar de velden om katoen te planten. Vervolgens leren hun moeders en zussen hen nauwgezet elke naald en draad, zodat ze later hun eigen kleding kunnen weven, borduren en naaien. Dit is ook een manier voor generaties La Chi om het traditionele weefambacht van het land in stand te houden.

Het unieke kostuum van La Chi

De kleding van de La Chi-bevolking is niet kleurrijk of uitbundig. La Chi-mannen dragen shirts tot op de kuiten, broeken met palmbladeren en hoofddoeken. De mouwen van mannenshirts zijn meestal breder dan die van vrouwen.

La Chi-vrouwen dragen een lange jurk met vier panelen, een split in het midden en geborduurde patronen op het borststuk en de kraag, wat een zachte look creëert voor dameskleding, met een riem, een borststuk, een lange sjaal, een rok en een legging. Ze verfraaien zichzelf met kleine sieraden zoals oorbellen en armbanden, en dragen bij voorkeur een hoofddoek van bijna drie meter lang. Tijdens Tet en feestdagen dragen La Chi-vrouwen drie lange jurken die in elkaar overlopen.

Het dameskostuum is ontworpen in de stijl van een ao dai met vier panelen. Het lijf van de ao dai is lang uitgesneden, voorbij de hielen, voor een zachte vorm. De twee voorste flappen zijn aan beide kanten opengesneden en reiken tot bijna aan de taille. Bij het dragen van de ao dai wikkelen La Chi-mensen de twee achterste flappen vaak om de taille. De twee voorste flappen worden 10-30 cm omgevouwen en vervolgens met een riem vastgebonden om een ​​decoratieve strook aan de voorkant te creëren.

Vrouwen van La Chi dragen vaak korte rokken, gemaakt in de stijl van kokerrokken, zonder tailleband. Het bovenste deel van de rok is slank afgesneden, terwijl de rok licht uitloopt. Tijdens het dragen wordt de tailleband van de rok met een riem vastgeknoopt. Bij deze stijl is de damesoutfit losjes gesneden, wat comfort biedt voor de drager en tegelijkertijd de kracht van de vrouw benadrukt.

De kostuums van La Chi-vrouwen zijn niet zo rijk versierd met patronen als die van de Mong- en Dao-volkeren, maar hebben slechts een paar eenvoudige patronen op de kraag en het slabbetje. De patronen omvatten geometrische patronen, bloemenpatronen, randen en stippen.

De sjamaan draagt ​​zijn eigen kleding tijdens rituelen. Het is een los, enkellang gewaad met een middensplit, een stoffen riem en een brede stoffen hoed met bandjes. Bij sommige rituelen draagt ​​de sjamaan een stuk gedroogde buffelleer of een hoed.

Ook al zijn de textielproducten van het La Chi-volk, zoals rokken, shirts, sjaals en slabbetjes, niet erg verfijnd, ze worden wel beschouwd als producten met een behoorlijk hoog technisch niveau. Dit geldt met name voor de vormgeving en het ontwerp van de patronen op de randen van de shirts en slabbetjes.

Het behoud van het beroep dat met uitsterven wordt bedreigd

In bijna elk paalhuis van de La Chi-bevolking in Bac Ha staat een houten weefgetouw. Hier leren La Chi-vrouwen al op jonge leeftijd hoe ze hun eigen kleding kunnen maken voor zichzelf en hun gezin. Dit werk is tevens een criterium om de vindingrijkheid en ijver van vrouwen in de gemeenschap te beoordelen. Van generatie op generatie verbouwen de La Chi-bevolking nog steeds katoen, weven ze stoffen en gebruiken ze katoenvezels om kleding te maken voor het hele gezin. Dit heeft een unieke identiteit gecreëerd voor de La Chi-gemeenschap en helpt de La Chi-bevolking bovendien het erfgoed van hun voorouders te behouden.

La Chi dameskleding.

De ontwikkeling van het moderne leven en het gemak hebben er echter toe geleid dat veel jongeren in La Chi tegenwoordig kiezen voor moderne kleding in plaats van traditionele kleding. De nicht van mevrouw Vang Thi Mia in Nam Khanh vertelde dat moderne kleding geschikter, gemakkelijker te kopen en te gebruiken is voor banen die veel beweging vereisen, zoals naar het land gaan, wieden en planten, vooral als je met de motor reist. Daarnaast willen jongeren in La Chi ook graag op de hoogte blijven van nieuwe, moderne kledingtrends. Mevrouw Vang Thi Mia is vrijwel de enige in het dorp die alle technieken van het weven, verven en naaien van kleding in alle stadia beheerst.

Dat is de reden waarom tegenwoordig maar weinig La Chi-mensen traditionele klederdracht dragen in hun dagelijks leven. Veel La Chi-vrouwen weten niet meer hoe ze katoen moeten verbouwen, weven en kleding moeten naaien zoals vorige generaties. Om te voorkomen dat het traditionele beroep van wever en kostuummaker van de La Chi verloren gaat, heeft de provincie Lao Cai in 2022 een programma opgezet om het beroep van brokaatwever te herstellen en te behouden. Het ministerie van Cultuur en Sport van de provincie Lao Cai en lokale organisaties proberen het doel en de betekenis van het programma onder de aandacht van de bevolking te brengen. Zodra de bevolking het begrijpt, richten ambtenaren van het ministerie en lokale vrouwen natuurbeschermingsgroepen op die jonge vrouwen opleiden in spinnen, weven, naaien en borduren, waardoor ze niet alleen gewone kleding maken, maar ook decoratieve producten, souvenirs... voor het toerisme.

Een vrouw uit La Chi besluit om stof te kopen op de markt.

Bac Ha is een van de favoriete bestemmingen in de noordwestelijke regio met unieke culturele kenmerken van de etnische groepen in de hooglanden. Met het weefambacht van de La Chi-bevolking, mits goed bewaard, onderhouden en geëxploiteerd, is het absoluut mogelijk om waarden te creëren die samenhangen met effectieve toeristische ontwikkeling.

Het weven en naaien van kostuums is al generaties lang nauw verbonden met het leven van de La Chi-bevolking, wat ook bijdraagt ​​aan hun culturele identiteit. Door de La Chi-bevolking te helpen een inkomen te verdienen met het weven en naaien van kostuums, helpt u de La Chi-bevolking hun unieke culturele identiteit te behouden en te beschermen.

Tuyet Loan/Nhan Dan Newspaper

Bron: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm