De verhelderende humanistische waarden die voortkomen uit de boeddhistische wijsheid.

De mensheid heeft vandaag de dag vele grote prestaties geleverd op het gebied van wetenschap, technologie en economie, maar de wereld is nog steeds getuige van oorlogen, conflicten en klimaatverandering... In deze context is de onlangs in China gehouden Vesak-viering van de Verenigde Naties in 2026, met als thema "Boeddhistische wijsheid bevordert wereldwijde duurzame ontwikkeling en bouwt aan een gedeelde toekomst voor de mensheid", van bijzondere betekenis.

Kameraad Trinh Xuan Truong, secretaris van het partijcomité van de provincie Thai Nguyen , en de delegatie feliciteerden het uitvoerend bestuur van de Vietnamese boeddhistische vereniging van de provincie Thai Nguyen. (Foto: aangeleverd)

De wortels van veel huidige crises, of het nu gaat om milieuvervuiling of oorlog, liggen in wat het boeddhisme de drie giften noemt: hebzucht, haat en waanideeën. Hebzucht voedt excessief consumentisme, put natuurlijke hulpbronnen uit en negeert het leven van andere diersoorten om egoïstische menselijke belangen te dienen.

Haat verdeelt naties, werpt muren van vooroordelen op en ontketent gewapende conflicten. Tegelijkertijd leidt verliefdheid ertoe dat mensen ten onrechte geloven dat ze alleen staan ​​en het recht hebben om de natuur te domineren, in plaats van de symbiotische relatie tussen beide te erkennen.

Met als thema "Boeddhistische wijsheid bevordert wereldwijde duurzame ontwikkeling en bouwt aan een gedeelde toekomst voor de mensheid", richt de 21e Vesakviering van de Verenigde Naties zich rechtstreeks op het bestrijden van hebzucht, haat en waanideeën door middel van "boeddhistische wijsheid". Wijsheid is hier niet boekenkennis, maar eerder het vermogen om de dingen te zien zoals ze werkelijk zijn, gebaseerd op de leerstellingen van afhankelijke oorsprong en niet-zelf.

Het boeddhisme verklaart de wereld aan de hand van de wet van afhankelijk ontstaan: "Wanneer dit bestaat, bestaat dat ook; wanneer dit ophoudt te bestaan, houdt dat ook op te bestaan." De aarde is een onscheidbaar ecosysteem. Een vlinder die met zijn vleugels fladdert in de ene oceaan kan een storm in een andere veroorzaken; ontbossing in het ene land draagt ​​bij aan de stijging van de zeespiegel in een ander land.

Uiteindelijk is duurzame ontwikkeling de verwezenlijking van het principe van onderlinge afhankelijkheid in termen van beleid en gedrag. Wanneer mensen erkennen dat "ik" en "de wereld" een eenheid vormen, zullen ze overstappen van een mentaliteit van destructieve uitbuiting naar een van behoud en respect.

De boeddhistische wijsheid bevordert een bewuste levensstijl waarin mensen hun verlangens matigen, duurzaam consumeren en verantwoordelijk handelen ten opzichte van toekomstige generaties. Dit is essentieel voor het bereiken van de duurzame ontwikkelingsdoelen die de Verenigde Naties nastreven.

Bovendien weerspiegelt de zin "Een gedeelde toekomst voor de mensheid opbouwen" in het thema van de Grote Viering een visie die nationale, etnische en religieuze grenzen overstijgt.

Wanneer nationale leiders en elke wereldburger de mensheid als één geheel beschouwen, kunnen oplossingen voor vluchtelingencrisissen, de distributie van vaccins of hulp aan arme landen bij natuurrampen effectief worden uitgevoerd, in plaats van dat het slechts beloftes op papier blijven.

De viering van Vesak in 2026 door de Verenigde Naties is een gelegenheid om de verantwoordelijkheid te benadrukken voor het bouwen van een gedeelde toekomst voor de mensheid. Die toekomst behoort niet toe aan één natie of generatie, maar aan ons allemaal, aan alle mensen die samenleven op deze wereld.

Bron: https://baothainguyen.vn/xa-hoi/202605/nguon-sang-nhan-van-tu-tri-tue-phat-giao-17316e2/