Terugblikken op de vorming van dorpen in de oude stad Hoi An – waaronder de wijken Hoi An, Hoi An Dong, Hoi An Tay en de gemeente Tan Hiep op het eiland, die nu deel uitmaken van de stad Da Nang – betekent terugkeren naar onze wortels om die prachtige identiteit te blijven koesteren te midden van moderne veranderingen…
Thanh Ha bewaart de tradities van het oude dorp.
Volgens archeologen is het oude land van Hoi An rijk aan culturele sedimenten, daterend van de Sa Huynh- tot de Champa-periode.
In de loop van de geschiedenis werd dit land, dat toebehoorde aan Chau Ri, in 1306 door de Champa-koning Jaya Simhavarman III (Che Man) als huwelijksgeschenk aangeboden aan prinses Huyen Tran van Dai Viet, en later hernoemd tot Chau Hoa.
De vorming van Vietnamese dorpen, met name hier en in de provincie Quang Nam in het algemeen, vond echter krachtig plaats vanaf het einde van de 15e eeuw, toen koning Le Thanh Tong Champa veroverde en in 1471 Quang Nam Thua Tuyen stichtte.
De vorming van Vietnamese dorpen in Hoi An, waarvan het dorp Thanh Ha een prominent voorbeeld is.
Volgens masterstudent Nguyen Chi Trung heeft wetenschappelijk onderzoek aangetoond dat "meer dan 2000 jaar geleden mensen op het land van Thanh Ha woonden. Deze bewoners behoorden tot het Sa Huynh-cultuurcomplex in Centraal-Vietnam. Ze behoorden tot het Melanesische ras, binnen de Maleis-Polynesische etnische groep in Zuidoost-Azië."
Deze groep mensen wist hoe ze natte rijst moesten verbouwen, vee en pluimvee moesten houden; wist hoe ze producten uit rivieren en zeeën moesten exploiteren; wist hoe ze stof moesten weven, ijzer moesten smeden om productiegereedschap te maken, wist hoe ze sieraden moesten maken…; de samenleving was gedifferentieerd en kende economische en culturele uitwisseling in de regio, met de rol van een vroege havenstad of voorstad van een havenstad…"(1).
Ondanks de rijke geschiedenis is er niet alle informatie bewaard gebleven over de Vietnamese voorouders die dit dorp hebben gesticht.
Baksteenproductie in het oude dorp Thanh Ha in Hoi An. Foto met dank aan het Hoi An Werelderfgoed Conservatiecentrum.
Volgens de Kroniek van het dorp Quang Nam, samengesteld door het Franse Instituut voor Oosterse Studies (1943-1945), "zijn de baanbrekende inspanningen van de voorouders van het dorp werkelijk het vermelden waard; een prachtig dorp, een grote prestatie, maar wie herinnert zich hun namen vandaag de dag nog?"
Volgens de gevestigde gebruiken en overtuigingen van dit dorp zijn er ongeveer acht clans die als stichtende voorouders hebben gediend, bekend als de Acht Eerwaardigen: Nguyen Van, Nguyen Viet, Nguyen Duc, Nguyen Kim, Nguy Nhu, Bui Phuoc, Vo Dinh en Vo Van.
In deze 8 clans heeft elke clan nog steeds een groot aantal nakomelingen in het dorp, maar de Nguyen Tan-clan is nu uitgestorven. Hoewel deze 8 clans geen gedenkstenen hebben, hebben ze duidelijk al heel lang voorouderlijke tabletten" (2).
Toen het dorp Thanh Ha werd gesticht, behoorde het tot het district Dien Ban, in de prefectuur Trieu Phong, provincie Hoa.
Na 1604 behoorde Thanh Ha tot de gemeente Phu Triem Ha, het district Dien Khanh / Dien Phuoc, de prefectuur Dien Ban, bestaande uit 13 gehuchten: Hau Xa, Thanh Chiem, An Bang, Boc Thuy, Nam Dieu, Cua Suoi, Bau Oc, Trang Keo, Trang Soi, Dong Na, Tra Que, Con Dong en Ben Tre.
Het oude dorp Thanh Ha heeft in de moderne tijd dus twee namen die met het toerisme in de oude stad Hoi An verbonden zijn: Thanh Ha (pottenbakkersdorp) en Tra Que (groentedorp), dat nu deel uitmaakt van de wijk Hoi An Tay.
Cam Pho - Van dorp naar stad
Hoewel het dorp Thanh Ha voortbouwde op de bewoners van Sa Huynh en Champa, is het exacte tijdstip van de stichting als Vietnamees dorp onduidelijk. Volgens auteur Nguyen Thanh Duong: "Cam Pho is een van de drie vroegste oude Vietnamese dorpen die in de omgeving van Hoi An zijn ontstaan... Samen met de dorpen Vong Nhi en Hoai Pho vestigden zich aan het einde van de 15e eeuw de eerste Vietnamese bewoners uit de regio Thanh-Nghe-Tinh, behorend tot vier families: Huynh, Le, Tran en Nguyen, in Cam Pho en stichtten het dorp..."
Het oude dorp Cam Pho lag in het centrum van de huidige stad Hoi An; de geografische grenzen ervan werden gedefinieerd als omvattende twee wijken, Cam Pho en Cam Nam”(3).
Tijdens de ontwikkeling van de handelshaven Hoi An vanaf de 16e eeuw veranderde het dorp Cam Pho al snel in een stedelijk gebied.
In de dorpskroniek van Quang Nam wordt Cam Pho zowel als wijk als dorp aangeduid: "Het dorp Cam Pho is een groot dorp dat openbaar en particulier land (wijk Cam Pho) omvat met een oppervlakte van meer dan 500 hectare, en een begraafplaats met wit zand van meer dan 150 hectare. De bevolking, inclusief inwoners en permanente bewoners, bedraagt meer dan 10.000 mensen..."
De dorpelingen hebben een grote verscheidenheid aan beroepen: landbouw, zijderupsenteelt, zijdespinnen, handel (binnen de stadsgrenzen), scheepvaart, visserij, metselwerk, timmerwerk en nog veel meer, te veel om op te noemen…”.
Aan de hand van het voorbeeld van het dorp Cam Pho betoogt auteur Tong Quoc Hung: “Hoi An is door de geschiedenis heen een ‘unieke stad’ geweest, een ‘dorpsstad’, met dorpen binnen de stad. In werkelijkheid is bewezen dat de handelshaven Hoi An tijdens het tijdperk van de Nguyen-heren twee steden telde, één van Japanse en één van Chinese inwoners. Deze twee steden lagen voornamelijk op het grondgebied van de gemeenten Minh Huong, Hoi An, Cam Pho en Son Phong; hoewel elke stad en elke gemeenschap (Vietnamees - Chinees - Japans) zijn eigen manier van leven had, leefden ze over het algemeen in een dorpsachtige stijl met vriendschappelijke relaties, zorg voor en hulp aan elkaar, en allen hadden de geest van ‘respect voor ouderen en eerbied tonen’, niet anders dan in dorpen op het platteland. Dit is zeer zeldzaam in stedelijke gebieden, vooral in een internationale handelshaven als Hoi An” (Culturele kenmerken van Hoi An tijdens de periode van de Nguyen-heren)(4).
Als je kijkt naar de twee oude dorpen Thanh Ha en Cam Pho, is het duidelijk dat, of ze hun traditionele ambachten nu nog steeds in ere houden of al heel vroeg verstedelijkt zijn, zowel het land als de mensen hier altijd prioriteit hebben gegeven aan het bevorderen van hun unieke culturele identiteit.
Familietradities en hoffelijke omgangsvormen zijn kenmerken die de inwoners van Hoi An, ondanks de ingrijpende veranderingen in deze eeuwenoude stad, hebben bewaard en van generatie op generatie hebben doorgegeven.
Men kan stellen dat dit te danken is aan de bewuste inspanning van generaties mensen in Hoi An om de prachtige culturele tradities van Vietnamese dorpen zorgvuldig te selecteren en door te geven.
Dit is een waardevolle les die zal dienen als basis voor de economische, culturele en sociale ontwikkeling van Hoi An in het nieuwe tijdperk…
Opmerking
(1) Overzicht van de natuurlijke omstandigheden en de geschiedenis van het dorp Thanh Ha - https://hoianheritage.net/
(2) Dorpen en gemeenten in Hoi An aan de hand van documenten uit het kadaster van de Nguyen-dynastie en de geschiedenis van de gemeente Quang Nam - Hoi An Cultural Heritage Conservation Management Center, Da Nang Publishing House, 2020.
(3) en (4) Hoi An in de geschiedenis van 550 jaar van de naam Quang Nam 1471 - 2021 - Meerdere auteurs, Da Nang Publishing House, 2021.
Bron: https://danviet.vn/nhin-tu-hai-lang-co-tren-dat-hoi-an-d1435666.html
