Leven aan de Tam Giang-lagune - Deel 2

Na de massale bootmigratie in de Tam Giang-lagune in 2009 verlieten duizenden mensen het water om een nieuw leven op het land te beginnen. De verslaggever van het Vietnamese persbureau presenteert met genoegen deel 2 van een serie van drie artikelen: "Levens op de Tam Giang-lagune".

Báo Tin Tức•12/04/2026

Fotoonderschrift — De vredige schoonheid van het leven aan de Tam Giang-lagune bij zonsopgang. Foto: Van Dung/TTXVN.

Les 2: Het verlaten van de lagune – Verschillende reizen

Van hachelijke bootreizen tot hervestigingsgebieden: het is niet alleen een verandering van woonplaats, maar een complete transformatie van levensonderhoud en denkwijze. Na meer dan tien jaar hebben sommigen hun eigen weg gevonden, maar vele anderen worstelen nog steeds tussen twee werelden : het water en het land.

Degene die het tempo bepaalt tijdens een dienst.

Sommige mensen verlaten de lagune, terwijl anderen bijna hun hele leven wijden aan het helpen van anderen om eruit te komen. Meneer Vo Van Ken is zo iemand.

Hij is al bijna 50 jaar betrokken bij de drijvende dorpsgemeenschap, van zijn tijd als buurtleider in Vĩ Dạ tot zijn verblijf in Lại Tân (wijk Dương Nỗ, stad Huế ). Hij is de persoon tot wie vrijwel iedereen zich wendt als ze iets nodig hebben. In een gemeenschap waar de meerderheid van de bewoners analfabeet is en geen identiteitsbewijs heeft, zijn basisprocedures zoals geboorteregistratie, bevolkingsregistratie en identiteitskaarten van hem afhankelijk.

Er waren geen regels die hem daartoe verplichtten. Maar jarenlang deed hij praktisch alles wat de mensen die op de boten woonden niet zelf konden doen. Van papierwerk en procedures tot grote en kleine zaken in het dagelijks leven, hij werd een vertrouwd aanspreekpunt tussen een gemeenschap die een nomadisch leven leidde en het beheerssysteem aan land.

"Toen was het doen van dit soort klusjes net zoiets als 'rijst eten op de veerboot en de dorpstrompet dragen', maar het mooiste in mijn leven was dat ik geliefd was door de mensen. Waar ik ook ging, welk werk ik ook deed, ze noemden me altijd meneer Ken. Veel kinderen van de mensen die op de veerboot woonden, zijn inmiddels naar de universiteit gegaan," zei hij met een hartelijke lach.

De heer Ken is momenteel recordhouder als wijkleider gedurende 48 opeenvolgende jaren en is al 10 termijnen lid van de Volksraad van zijn wijk, van Vi Da tot Phu Mau. Nu is hij benoemd tot hoofd van het Comité van het Vaderlands Front van de wijk Lai Tan in het district Duong No.

Maar het zijn juist deze ogenschijnlijk kleine dingen die een band creëren tussen mensen die bijna volledig geïsoleerd leven van het vasteland en een orde waartoe ze nooit hebben behoord.

In 2009 vond de grootste herhuisvesting van bootbewoners in Hue plaats. 337 huishoudens met ongeveer 3.000 mensen uit wijken langs de rivier werden aan land gebracht en hervestigd in de wijken Duong No en Huong An. Inmiddels is dit aantal gestegen tot ongeveer 500 huishoudens. Voor het eerst hebben veel gezinnen huizen, grond en specifieke adressen met huisnummers.

Tijdens die historische verhuizing bleef meneer Ken een leider binnen de gemeenschap. Van het mobiliseren van mensen en het uitleggen van beleid tot het assisteren bij procedures, droeg hij bij aan een soepel verloop van het verhuisproces.

Maar hij begreep ook beter dan wie ook dat het aan land brengen van mensen niet betekende dat ze er meteen konden gaan wonen.

De wegen zijn niet allemaal hetzelfde.

In de woonwijk Lai Tan, waar veel gezinnen die in drijvende dorpen woonden naartoe zijn verplaatst, zijn de veranderingen in hun nieuwe leven op veel verschillende manieren zichtbaar.

Mevrouw Vo Thi Ly is een van degenen die succesvol zijn geworden. Zeventien jaar geleden verliet ze met haar familie het gebied rond Con Hen en vestigde zich aan land toen ze nog een kind was. Omdat ze uit een gezin kwam dat niets anders bezat dan een boot, koos ze ervoor om industrieel naaien te leren. Met een klein startkapitaal kocht ze een naaimachine en plaatste die in haar huis, waarna ze kleine opdrachten aannam. Beetje bij beetje spaarde ze geld, kocht ze meer machines en breidde ze de productie uit. Tegenwoordig heeft haar naaiatelier 12 machines en 12 vaste medewerkers.

"Om aan je oude leven te ontsnappen, moet je zelf moeite doen. Het moeilijkste is je manier van denken en doen te veranderen. Als je op een boot woont, moet je er hard voor werken om te veranderen," zei ze.

In de woonwijk Lai Tan wonen kinderen die zijn opgegroeid zonder een leven vol ontberingen op boten. In het naaiatelier van mevrouw Ly werken jongeren die net achttien zijn geworden, de eerste generatie die een bijna volledig leven op het land leidt. Ze kennen het onzekere bestaan op boten, zoals hun ouders dat vroeger wel deden, niet meer. Voor hen zijn studeren, werken en een inkomen verdienen op het land de normaalste zaak van de wereld, net als voor elke andere inwoner.

Mevrouw Nguyen Thi Hoa, een fabrieksarbeidster, zei: "Het leven is nu veel minder moeilijk. Vervoer en het dagelijks leven zijn veel gemakkelijker. De economie is nog niet geweldig, maar we hebben genoeg om van te leven en zijn stabiel." Voor gezinnen zoals dat van mevrouw Hoa, die op boten op de rivier woonden, was het een grote zorg dat de hele familie bang was dat de kinderen in het water zouden vallen als ze moesten verhuizen; en als de ouderen ziek waren, moesten ze het maar aanzien zonder te weten waar ze hen naartoe moesten brengen.

Verhalen zoals dat van mevrouw Ly, die uit een gemeenschap van bootbewoners kwam en opklom tot een vooraanstaande positie, zijn niet ongewoon. Ook het geval van de zoon van meneer Ken, die van een bootbewonend kind uitgroeide tot een succesvolle wijkambtenaar, illustreert een belangrijke ontwikkeling: met de juiste omstandigheden en voldoende inspanning kunnen mensen uit bootbewonende gemeenschappen zich aanpassen en hun leven geleidelijk verbeteren.

De heer Nguyen Van Sim (woongroep Lai Tan) herinnerde zich: "Vroeger waren mensen die op boten woonden bijna volledig geïsoleerd van het vasteland. Ze hadden geen vaste huizen, geen documenten en velen waren analfabeten. Hun leven was verbonden met de rivier, met eindeloze boottochten. Ze zochten meneer Ken op voor alles, van geboorte- en overlijdensregistraties tot het geven van namen aan kinderen... ze gingen altijd naar hem toe."

Na de verhuizing naar het vasteland waren de problemen niet meer hetzelfde als voorheen, maar ze waren ook niet helemaal verdwenen. Voor grote gezinnen die zich geen extra land of huizen konden veroorloven, werd de leefruimte krap. Sommigen keerden terug naar het water, terwijl anderen hun paalwoningen herbouwden om erin te wonen.

Gevallen zoals die van de familie van meneer Nguyen Van Be of de familie van mevrouw Nguyen Thi Can komen niet vaak voor, maar ze zijn ook niet uitzonderlijk.

Door een historische migratie veranderde een gemeenschap. Maar vervolgens ging iedereen een andere kant op. Sommigen verlieten de lagune en vestigden zich geleidelijk aan op het land. En sommigen vertrokken, om later terug te keren.

Maar of het nu op het land of in het water was, meneer Vo Van Ken was erbij, zoals altijd, direct betrokken bij al die bewegingen in elke fase.

Na bijna twee decennia is de verhuizing van het water naar de oever ruimtelijk gezien voltooid. Maar voor sommigen is de reis weg van een leven aan de rivier nog lang niet voorbij. Alleen zij die voldoende persoonlijke inspanning leveren en hun denkwijze durven te veranderen, kunnen werkelijk een ander leven beginnen.

Voor velen is de reis om het leven als schipper definitief achter zich te laten nog niet voorbij; maar voor velen die voldoende moeite hebben gedaan, is hun leven volledig ten goede veranderd. (Wordt vervolgd)

Eindartikel: Het behoud van de lagune – het creëren van bestaansmogelijkheden

Bron: https://baotintuc.vn/xa-hoi/nhung-manh-doi-บน-mat-pha-tam-giang-bai-2-20260412131805030.htm