Het voorkomen van verlies en misbruik van donaties.

Op de middag van 10 april besprak de Nationale Vergadering in de plenaire zitting het ontwerp van de Wet op Geloof en Religie (gewijzigd). De kwestie van het beheer en gebruik van de bezittingen van religieuze instellingen en organisaties, inclusief het beheer van donaties, kreeg de aandacht van vele afgevaardigden.

Overzicht van de parlementaire discussiesessie op de middag van 10 april (Foto: Quang Vinh)

Geld doneren via de privéaccounts van " online waarzeggers " brengt het risico van witwassen met zich mee.

Hoang Thi Thanh Thuy , vertegenwoordiger van de Nationale Assemblee (delegatie Tay Ninh ), stelde voor om, naast de verboden handelingen die in het wetsontwerp zijn opgenomen, nog een verbod toe te voegen: het verbieden van het gebruik van algoritmes van sociale media om valse informatie over religieuze doctrines en wetten te verspreiden.

"Algoritmen zijn van nature levenloos, maar ze kunnen worden gemanipuleerd om vervormde informatie via een geautomatiseerd verspreidingsmechanisme om te zetten in een universele waarheid. Deze regelgeving voorkomt niet alleen misleidende percepties en gedragingen die voortkomen uit misplaatste religieuze overtuigingen, maar beschermt ook de geloofwaardigheid van legitieme religieuze organisaties tegen de huidige golf van nepnieuws," aldus mevrouw Thuy.

Wat de financiële zaken betreft, met name de herkomst en het gebruik van donaties, bijdragen en steun van gelovigen en het grote publiek, stelde mevrouw Thuy dat dit onderwerp niet duidelijk aan bod komt in het wetsontwerp. Hoewel het wetsontwerp bepalingen bevat over het beheer en gebruik van inkomsten uit religieuze festivals, ontbreken er nog steeds lacunes in het mechanisme voor transparantie en verantwoording in de financiën van religieuze organisaties.

Dit is een zeer belangrijke bron van inkomsten en tevens een van de oorzaken van veel problemen binnen religieuze organisaties, met name wat betreft buitenlandse financiering en donaties die worden verzameld via de persoonlijke accounts van " online goeroes ". Dit wordt steeds complexer en brengt het risico van witwassen of fraude met zich mee. Daarom zijn duidelijkere regels in het wetsontwerp nodig.

Mevrouw Thuy stelde ook voor om regelgeving toe te voegen over het beheer van inkomsten en uitgaven van religieuze organisaties; en om de bestaande regelgeving aan te vullen die religieuze organisaties en aanverwante religieuze organisaties verplicht om bankrekeningen te gebruiken die geregistreerd staan ​​bij bevoegde overheidsinstanties bij het uitvoeren van online fondsenwervingsactiviteiten. Dit heeft tot doel de transparantie in het beheer van de activa van religieuze instellingen te waarborgen, overheidsinstanties in staat te stellen de geldstromen te inspecteren en te controleren om ervoor te zorgen dat deze voor religieuze doeleinden worden gebruikt, en tegelijkertijd gelovigen te helpen controleren of ze worden opgelicht of dat hun bezittingen worden misbruikt.

Daarnaast is het noodzakelijk om duidelijk te bepalen dat digitale activa, eigendom van mediaplatformen en elektronische bijdragen geregistreerd en centraal beheerd moeten worden op naam van de religieuze organisatie of haar gelieerde organisaties. De inning en besteding van gelden uit deze bronnen moeten worden gecontroleerd door een door de religieuze organisatie ingestelde raad van toezicht, die transparantie waarborgt en een volledige scheiding garandeert van het persoonlijke vermogen van de vertegenwoordiger.

Do Duc Hong Ha, vertegenwoordiger van de Nationale Assemblee (delegatie Hanoi ), stelde dat het beheer van de financiën en bezittingen van religieuze instellingen momenteel beperkt is tot algemene principes en specifieke regelgeving mist over de methoden van openbaarmaking. Het gaat hierbij bijvoorbeeld om de vraag of informatie binnen de instelling zelf of via een elektronisch portaal moet worden verstrekt, of dit aan de gemeenschap of aan overheidsinstanties moet gebeuren, en binnen welke termijn. Met name ontbreekt in het wetsontwerp een mechanisme voor het toezicht op het beheer en gebruik van deze fondsen.

Daarom stelde de heer Ha voor om meer specifieke bepalingen toe te voegen aan artikel 18, waaronder: methoden voor het openbaar maken van inkomsten en uitgaven; de toezichthoudende rol van de lokale gemeenschap; en de verplichting voor vertegenwoordigers of bestuursraden van religieuze instellingen om inkomsten en uitgaven te registreren en relevante documenten te bewaren voor inspectie indien nodig.

Openbare bekendmaking en transparantie van donaties.

Hoewel artikel 52 veel praktische kwesties behandelt, met name de identificatie van gezamenlijk bezit van de gemeenschap in clausule 3 , bevat het nog geen mechanisme voor het inventariseren, samenstellen van statistieken en waarderen van de bezittingen van religieuze instellingen en organisaties.

"Naar mijn mening is dit een kwestie van groot praktisch belang, omdat veel religieuze en geloofsgemeenschappen een geschiedenis van honderden jaren hebben, over uiteenlopende bezittingen beschikken, en de praktische toepassing van de wet van 2016 aantoont dat eigendomsgeschillen met betrekking tot religieuze en geloofsgemeenschappen complex blijven", aldus de heer Ha.

Daarom stelde de heer Ha voor om aan artikel 52 drie punten toe te voegen, of de regering de verantwoordelijkheid te geven om deze in detail te regelen: de verantwoordelijkheid voor het inventariseren en registreren van de bezittingen van vertegenwoordigers en bestuursraden van religieuze instellingen en organisaties; regelgeving over het principe van interne consensus, bijvoorbeeld door de goedkeuring te vereisen van het bestuur van de religieuze organisatie of de algemene vergadering van gelovigen bij transacties met waardevolle bezittingen; en een coördinatiemechanisme tussen overheidsinstanties voor religiebeheer en instanties voor landbeheer en cultureel erfgoedbeheer bij het toezicht op, het beheer van en het gebruik van bezittingen van religieuze instellingen en organisaties.

Eerwaarde Thich Thanh Quyet (delegatie van Quang Ninh) stelde voor om specifieke regels toe te voegen met betrekking tot de principes van vermogensbeheer voor religieuze instellingen en organisaties, met name het beheer van donaties, op een transparante, strikte en doelgerichte manier om verlies en corruptie te voorkomen. Dit is een gevoelige kwestie die de samenleving in het bijzonder bezighoudt. Uiteindelijk zou het principe moeten zijn: "Tempelgeld moet worden gebruikt om tempels te bouwen, en Gods geld moet worden gebruikt om Gods huis te bouwen."

Anh Vu - Viet Thang

Bron: https://daidoanket.vn/phong-ngua-that-thoat-tieu-cuc-tien-cong-duc.html