Cultuur promoten door middel van beeldmateriaal.

Jongeren kiezen ervoor om de schoonheid van hun thuisland op allerlei nieuwe en creatieve manieren te verspreiden. Ze vormen een brug en brengen de Vietnamese cultuur, regionale culturen en de culturen van verschillende etnische groepen dichter bij iedereen, vooral bij hun leeftijdsgenoten. Dao Huu Quy (geboren in 1993, uit Hue) is daar een voorbeeld van.

Dao Huu Quy ervaart hoe hij sesam bros maakt in Da Nang .

Elke video vertelt een verhaal.

Ik stuitte op video's van een jonge man in een traditionele Vietnamese áo dài (lange jurk) die samen met de lokale bevolking van Nam Ô het proces van vissausfermentatie meemaakte, vissauskoffie zette, vissalade at, pap kookte, sesamkoekjes maakte en nog veel meer. Ik was onder de indruk van zijn charmante manier van vertellen, van zijn lieve Huế -accent tot zijn verzorgde beeldmateriaal.

Hoe meer ik naar het kanaal van Dao Huu Quy kijk, hoe meer ik de manier waardeer waarop deze jonge man de schoonheid van de cultuur van zijn geboortestad bewaart en promoot. Hij laat de cultuur niet alleen zien, maar Quy treedt ook op als een gids, hij 'dompelt' zich onder in het leven van de werkende mensen en laat kijkers de schoonheid van zijn thuisland in elk beeld ervaren. 'Authenticiteit' is dan ook het belangrijkste principe dat Quy hanteerde toen hij besloot content creator te worden.

“Achter elk traditioneel Vietnamees ambacht schuilen de zorgen en angsten van de ambachtslieden. Erover weten is makkelijk, maar het begrijpen en je inleven is moeilijk. En om echt te begrijpen hoe zwaar een ambacht is, moet je het zelf ervaren, elke fase samen met de mensen meemaken,” vertelde Quy. Misschien is het wel vanuit zijn eigen oprechte gevoelens dat Quy de kijkers de diepe emotie kan overbrengen over de schoonheid van de mensen, het ambacht en zijn vaderland.

Daarom duren de filmopnames van Quy vaak lang. In het dorp Dia Linh bijvoorbeeld, wacht Quy, na het voorbereiden van de klei, een week op het bakproces voordat hij terugkeert om verder te filmen hoe de mallen worden verwijderd en hoe de beelden van Ông Công en Ông Táo (de Keukengoden) worden voltooid. "Hoewel het veel tijd kost, geeft het geduldig wachten om de meest authentieke beelden te krijgen me een gevoel van rust", zei Quy geëmotioneerd.

Om die beelden vast te leggen, besteedde Quy veel tijd en moeite aan het verzamelen van informatie en documenten over traditionele ambachtsdorpen, zoals Mau Tai (waar vuurwerk wordt gemaakt), Trieu Son (waar kegelvormige hoeden worden gemaakt), Dia Linh (waar Ông Công en Ông Táo worden gemaakt) en Bao La (waar rotan wordt geweven). Het vinden van de juiste adressen was een uitdaging, maar het overtuigen van de ambachtslieden om voor de camera te verschijnen was nog moeilijker, omdat ze aarzelden. De oprechtheid en volharding van de jonge man overtuigden deze eenvoudige ambachtslieden echter om zich open te stellen.

Hoe meer Quy met mensen in contact kwam en naar hen luisterde, hoe vastberadener hij werd om de cultuur van zijn geboortestad dichter bij iedereen te brengen. Quy besefte dat veel traditionele ambachtsdorpen dreigden te verdwijnen en dat ze talloze uitdagingen ondervonden bij het in stand houden en ontwikkelen ervan. "Veel oudere ambachtslieden verliezen geleidelijk hun motivatie omdat ze veel moeite doen, maar hun producten moeilijk te verkopen zijn en geen noemenswaardige winst opleveren. De jongere generatie daarentegen mist ervaring...", klaagde Quy.

Het verspreiden van culturele waarden

Nadat ze haar baan als accountant in Ho Chi Minh-stad had opgezegd, keerde Quy terug naar haar geboorteplaats Hue en vond ze haar roeping als model voor traditionele Vietnamese kleding. Toen COVID-19 uitbrak, had Quy tijd om het rustiger aan te doen en dieper na te denken.

In dat stille moment galmden de verhalen van zijn grootmoeder uit zijn jeugd in zijn gedachten. Deze verhalen vormden een brug tussen het verleden en het heden van Quy, voedden een diepe liefde voor de cultuur van zijn thuisland en werden de drijvende kracht achter zijn reis in de wereld van contentcreatie.

Quy begon zijn creatieve reis met de keuken van Hue vanuit de frustratie dat veel vrienden Hue vaak associeerden met bekende gerechten zoals rundvleesnoedelsoep, mosselrijst en tapiocadumplings. "De keuken van Hue is veel gevarieerder en interessanter, maar niet veel mensen kennen die," aldus Quy.

Quy besefte de enorme kracht van sociale media en besloot zich te wagen aan contentcreatie, in de hoop de unieke culturele schoonheid van Hue en Vietnam te verspreiden en te promoten binnen de gemeenschap.

Dao Huu Quy promoot de schoonheid van het ambachtsdorp Dia Linh - de enige plek in Hue waar het ambacht van het maken van kleien keukengoden nog steeds wordt beoefend.

Quy en zijn collega's maakten video's over unieke gerechten uit Hue, zoals: rijstkoekjes met honingglazuur, gefrituurde tapiocadumplings, rijstnoedelsoep met gemengde bloem, geperste rijstkoekjes... Maar na een jaar een vrije, creatieve stijl te hebben nagestreefd, realiseerde hij zich dat hij een duidelijkere richting nodig had. Zo ontstond een zorgvuldig geproduceerde serie van tien afleveringen over gerechten met ondertitels, waarin veel interessante gerechten aan bod komen: loempia's met pauwenmotief, garnalenkoekjes, noedelsoep met azijn, citrusvoorgerechten, vegetarische noedelsoep, rundvleesnoedelsoep...

In de afgelopen drie jaar heeft het TikTok-kanaal van Quy meer dan 115.000 volgers en ruim 1,4 miljoen likes verzameld. Door gebruik te maken van technologische vooruitgang zijn contentmakers zoals Quy "culturele ambassadeurs" geworden, die bijdragen aan de verbetering van het imago van Vietnam.

Het is duidelijk dat, te midden van de golf van wereldwijde integratie en ontwikkeling, de Vietnamese jeugd voortdurend op zoek is naar en haar nationale culturele identiteit bevestigt, waardoor een divers en rijk cultureel landschap ontstaat.

Bron: https://baodanang.vn/quang-ba-van-hoa-qua-nhung-khung-hinh-3305472.html