Tijdens de middaggroepdiscussie op 18 juni over het gewijzigde wetsontwerp inzake cultureel erfgoed, noemde de Eerwaarde Thich Duc Thien (de delegatie van Dien Bien ) de regelgeving inzake het beheer van nationale schatten. De Eerwaarde zei dat de huidige realiteit en het wetsontwerp instanties, organisaties en individuen ook aanmoedigen om Vietnamese antiquiteiten uit het buitenland te zoeken, te ontdekken en terug te brengen naar hun thuisland.
Verhoog de prikkelmechanismen
Volgens de Eerwaarde Thich Duc Thien is dit beleid van "repatriëring van oudheden" zeer zinvol en in lijn met de gedachte "cultuur is de ziel van de natie". In het verleden zijn veel nationale oudheden, door historische omstandigheden, oorlogen, enz., nu verspreid over het land. Het beleid van "repatriëring van oudheden" is uiterst noodzakelijk en belangrijk om de nationale trots en historische tradities te behouden.
"De afgelopen jaren hebben diverse liefdadigheidsorganisaties, bedrijven en Vietnamese overzeese bewoners bijgedragen aan de repatriëring van een aantal antieke voorwerpen, waaronder antieke stukken houtsneden, artefacten en schilderijen van beroemde schilders... Zo werd onlangs, via de banden van de boeddhistische Sangha, een tempelbel uit Japan gerepatrieerd naar de stad Bac Ninh . Dit proces zit echter vast in het mechanisme van belastingvrijstelling en -verlaging. Wanneer mensen zich ertoe verbinden geen antiek te verhandelen, zou er een mechanisme moeten zijn om deze activiteit wijdverspreid te maken", suggereerde de Eerwaarde Thich Duc Thien.
Met betrekking tot de bepalingen in het ontwerp inzake cultureel erfgoed dat eigendom is van het gehele volk en de staat die de eigenaar vertegenwoordigt, zei de Eerwaarde Thich Duc Thien dat Vietnam volgens statistieken van het Departement Cultureel Erfgoed momenteel ongeveer 41.000 landschappelijke relikwieën bezit, waaronder meer dan 4.000 nationale relikwieën en meer dan 10.000 provinciale en stedelijke relikwieën. Onder de meer dan 4.000 nationale relikwieën bevinden zich 829 pagodes die duizenden jaren oud zijn, en onder de meer dan 10.000 provinciale en stedelijke relikwieën bevinden zich meer dan 3.000 pagodes, goed voor ongeveer 25% van het totale aantal boeddhistische relikwieën in Vietnam dat wordt beheerd en gebruikt.
"Er zijn ook inconsistenties in de voorwaarden voor eigenaar en gebruiker van boeddhistische relikwieën, tussen de Vietnamese Boeddhistische Sangha, de abten en de managementcategorie van de Cultuursector. Momenteel worden veel pagodes gebruikt door de Vietnamese Boeddhistische Sangha, maar sommige zijn in hun bezit. Als we boeddhistische relikwieën verenigen als eigendom van het hele volk, zal dat zeer moeilijk zijn, omdat de Boeddhistische Sangha ze in feite beheert. We stellen voor dat de Opstelcommissie de rollen en verantwoordelijkheden van de gebruikers of eigenaren van relikwieën bestudeert en duidelijk definieert om de vele inconsistenties in de praktijk van de afgelopen jaren op te lossen", aldus Eerwaarde Thich Duc Thien.
Definieer de principes van beschermingszone 2 op de relikwielocatie duidelijk
Afgevaardigde Lo Thi Luyen (delegatie Dien Bien) maakte zich zorgen over de regelgeving inzake investeringsprojecten en bouwwerkzaamheden in het beschermde erfgoedgebied. Zij gaf aan dat de regelgeving inzake de bouw van individuele woningen in het beschermde erfgoedgebied in dit project specifiekere regels bevat dan de vorige wet. Zij maakte daarbij meer melding van de mogelijkheid van negatieve gevolgen voor de elementen die het culturele landschap van het relikwie vormen.
"De regelgeving voor het repareren, renoveren en bouwen van individuele woningen is gebaseerd op de huidige status van de bestaande werken in het beschermde relictgebied. De bouw van individuele woningen in gebieden buiten de beschermde relictgebieden in het project is vereenvoudigd en gebruiksvriendelijker gemaakt. Deze regelgeving is in lijn met de realiteit en zorgt voor harmonie en behoud van de structurele elementen van het landschap van de relicten en relictgebieden, terwijl tegelijkertijd de stabiliteit van het leven van de bewoners van de relictgebieden wordt gewaarborgd", aldus mevrouw Luyen.
Afgevaardigde Luyen reflecteerde echter ook op de realiteit in Dien Bien: in het recente verleden, bij de implementatie van de huidige wet, waren er nog steeds enkele problemen met de beginselen voor het bepalen van beschermd gebied 1 en beschermd gebied 2 in het relikwieëncomplex. Met name voor het bepalen van beschermd gebied 2 in deze wet zijn de beginselen niet duidelijk gedefinieerd; er zijn slechts algemene regels.
"Op lokaal niveau is de bepaling van beschermd gebied 1 van het relikwie niet consistent met die van aangrenzende gemeenten. De afstand tussen de grensmarkering van beschermd gebied 1 en beschermd gebied 2 kent geen specifieke principes voor het bepalen van de breedte, lengte, hoogte, enz., waardoor er bij de uitvoering van werkzaamheden en projecten in het beschermde gebied binnen en buiten het relikwie negatieve factoren optreden. Wanneer individuen invloed uitoefenen op het relikwie, moeten ze toestemming hebben van overheidsinstanties, maar overheidsinstanties ondervinden ook problemen omdat de bepalingen in de wet niet duidelijk zijn", antwoordde afgevaardigde Luyen.
Om praktische tekortkomingen op te lossen en consistent te zijn met het principe van het waarborgen van nationale belangen, in harmonie met de rechten en legitieme belangen van maatschappelijke organisaties en individuen bij het beheren, beschermen en bevorderen van de waarde van cultureel erfgoed, stelde afgevaardigde Luyen voor dat het gewijzigde wetsontwerp inzake cultureel erfgoed specifiek de principes voor het bepalen van de beschermingsgebieden van 2 relikwieën in de omgeving zou vastleggen, in een duidelijke richting zodat iedereen het kan begrijpen, wat meer gemak zou creëren voor beheersinstanties bij het organiseren van de uitvoering.
Bron: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov






Reactie (0)