Tet heeft een moment van rust nodig.

Nu technologie alles sneller en gemakkelijker maakt, vliegt Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) sneller voorbij dan ooit. Te midden van het constante tikken op schermen en de onophoudelijke stroom aan informatie, is een moment van stille bezinning misschien wel het meest nodig tijdens Tet, zodat mensen weer in contact kunnen komen met zichzelf en hun dierbaren.

Báo Lạng Sơn•16/02/2026

Tet betreedt de digitale wereld.

Nooit eerder was Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) zo alomtegenwoordig op sociale media als nu. Het begint met kortingsacties en promotionele acties. Het komt met aftelupdates, zorgvuldig bewerkte foto's en felicitaties die binnen enkele seconden worden verstuurd. En Tet eindigt wanneer de tijdlijnen op sociale media verschuiven naar andere verhalen. Technologie heeft de manier waarop mensen Tet beleven fundamenteel veranderd. Geen wachten, geen uitgebreide voorbereiding; alles kan worden "vooraf besteld", "snel gekocht" en "direct verzonden". Het gemak is onmiskenbaar. Maar juist in dit gemak lijkt Tet zijn inherente trage tempo te verliezen. Vroeger draaide Tet om wachten. Wachten tot de pan rijstkoekjes gaar was, wachten tot oudejaarsavond aanbrak, wachten op gasten. Tegenwoordig komt Tet heel snel en gaat het net zo snel weer weg, als een melding die verschijnt en vervolgens verdwijnt in een zee van andere informatie.

Sociale media en het gevoel dat je Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) al gevierd hebt.

Sociale media geven mensen het gevoel dat ze Tet (het Vietnamese Nieuwjaar) ten volle beleven: Tet-foto's bekijken, Tet-verhalen lezen, Tet-groeten versturen. Maar soms is het slechts het gevoel Tet "beleefd" te hebben, niet het echt "geleefd" te hebben. Veel mensen benaderen Tet met de instelling dat ze tegelijkertijd feestvieren, hun sociale media bijwerken en hun werk afhandelen. De familiemaaltijd is achter de rug, maar ieders ogen zijn aan het scherm gekluisterd. Gesprekken worden onderbroken door nieuwe meldingen. Het moment van oudejaarsavond wordt haastig vastgelegd om "op tijd te posten", waarna het in stilte wegsterft.

Tet, van oudsher een tijd van complete saamhorigheid, dreigt nu versnipperd te raken. Mensen leggen wellicht contact met veel anderen, maar missen de diepe band met geliefden die vlak naast hen staan.

Tet, het Maan Nieuwjaar, is een tijd waar kinderen altijd reikhalzend naar uitkijken. Foto: Khanh Hoa

Het risico op "het verlies van Tet" komt niet voort uit het verminderen van rituelen.

Het 'verliezen van Tet' betekent niet dat mensen geen traditionele cakes meer bakken, geen uitgebreide feesten meer geven of alle rituelen niet meer uitvoeren. Cultuur is constant in ontwikkeling, en dat geldt ook voor Tet. Het risico van 'het verliezen van Tet' schuilt elders: wanneer Tet slechts een reeks gemakken wordt die geconsumeerd moeten worden, in plaats van een geleefde culturele ervaring. Wanneer alles gekocht, bereid of kant-en-klaar bezorgd kan worden, verliezen mensen gemakkelijk hun gevoel van betrokkenheid. De diepe waarde van Tet ligt echter niet in het eindresultaat, maar in het proces: samen het huis schoonmaken, samen koken, samen voorbereiden en samen wachten. Het is deze 'betekenisvolle drukte' die Tet-herinneringen creëert. Wanneer het proces tot een minimum wordt beperkt, verwateren ook de herinneringen.

Tet heeft een moment van stilte nodig om echt in het moment te kunnen zijn.

In het huidige digitale tijdperk heeft Tet misschien wel het meest behoefte aan minder drukte, in plaats van meer activiteiten. Een moment van stilte waarin mensen zich even kunnen losmaken van de informatiestroom, om weer te luisteren naar de stemmen van familie, herinneringen en zichzelf. Dat moment van stilte kan klein zijn: een maaltijd zonder schermen, een middag zonder meldingen, een ongestoord gesprek. Maar het zijn juist deze momenten die Tet helpen terug te keren naar zijn ware betekenis als een tijd van samenzijn en bezinning. Tet vraagt niet veel. Tet heeft alleen nodig dat mensen echt aanwezig zijn.