Het delen van de watertrog tijdens Tet.
Enkele tientallen minuten nadat de dorpelingen bij de waterval aan de voet van de Ong Doan-berg (Gehucht 1, gemeente Tra Vinh , district Nam Tra My) aankwamen om het ritueel van de verering van de waterbak uit te voeren, stroomde de eerste waterstroom, vermengd met varkensbloed, het dorp binnen.
Tijdens een feestelijke bijeenkomst verzamelden de Xê Đăng-vrouwen, gekleed in hun traditionele kleding en met bamboebuizen in de hand, om beurten koel, helder water, dat ze vervolgens zorgvuldig mee naar huis namen om op te slaan.
Dat bronwater wordt gebruikt om de eerste maaltijd van het nieuwe jaar te bereiden. De Xê Đăng geloven dat het het zuiverste bronwater is dat door de goden is geschonken en dat het geluk in het leven brengt.
Nadat de waterleidingen thuis waren gebracht, hield elk huishouden daarom een ceremonie om de goden te bedanken en te bidden voor een vredig nieuwjaar, een overvloedige oogst en een voorspoedig leven.
Mevrouw Ho Thi Huong, een inwoonster van het gehucht Ong Doan, zei dat volgens de overtuigingen van de Xe Dang-bevolking de ceremonie van de watertroggenverering (ook wel bekend als het watertroggenfestival) een gebed is voor geluk en zegeningen voor de dorpelingen.
Daarom organiseert de lokale gemeenschap bijna elk jaar een dorpsfeest om de waterbak te vereren. Dit wordt gezien als een gelegenheid om het nieuwe jaar te verwelkomen en te bidden voor geluk. Het is een traditionele gewoonte die van generatie op generatie wordt doorgegeven en meestal plaatsvindt in de overgangsperiode tussen het oude en het nieuwe jaar.
“Het Watertrotfestival is niet alleen een traditioneel festival, maar ook een gelegenheid voor de Xê Đăng-gemeenschap om samen te komen met familie tijdens de overgang tussen de seizoenen. Door dit unieke ritueel van watertrotverering, dat generaties lang wordt doorgegeven, geloven de Xê Đăng-mensen in de zegeningen en bescherming van de geesten, met name de watergod. Daarom is er, tenzij er een onvermijdelijke reden is, niemand afwezig bij dit betekenisvolle dorpsfestival dat de gemeenschap verenigt om het nieuwe jaar te verwelkomen,” aldus mevrouw Hương.
Naast de rituelen ter ere van de goden, omvat het watertrogfestival vele typische culturele activiteiten van het Xê Đăng-volk, zoals het oprichten van de nieuwjaarspaal, drumvoorstellingen en traditionele volksspelen... die de deelname en het enthousiasme van de hele dorpsgemeenschap aantrekken.
Naast de Xê Đăng-bevolking organiseren ook veel Ca Dong-gemeenschappen in Nam Trà My traditionele dorpsfeesten om het Maan Nieuwjaar te vieren, met rituelen zoals het brengen van offers aan de waterbak om te bidden voor geluk en zegeningen.
Streven naar verbinding
Bij zonsopgang op de eerste dag van het Maan Nieuwjaar, na drie krachtige trommelslagen van de k'thu-trommel, stroomde het dorpsplein van K'noonh (gemeente A Xan, district Tay Giang) al snel vol met mensen. Na het ritueel van het brengen van offers aan de goden door de dorpsoudste, klonken gongs en trommels, en vulden de ritmische tang tung- en da da-dansen van het Co Tu-volk de lucht, waarmee het traditionele dorpsfeest werd gevierd.
Volgens de heer Zơrâm Cheo, dorpshoofd van K'noonh, vindt het festival plaats nadat de lokale bevolking de rijstoogst heeft binnengehaald. Om het dorpsfeest ter ere van het nieuwe jaar te organiseren, werken alle dorpsbewoners samen in een geest van gemeenschapszin en solidariteit.
Dankzij de inzet van arbeid en middelen wordt een traditioneel dorpsfeest, compleet met rituelen, jaarlijks opnieuw georganiseerd en in stand gehouden. Dit zorgt voor een vreugdevolle nieuwjaarsviering voor de Co Tu-gemeenschap in deze afgelegen grensstreek met Laos.
Het traditionele dorpsfeest van de Co Tu-bevolking in het dorp K'noonh, dat al vele jaren regelmatig wordt gehouden, wordt beschouwd als een gelegenheid voor gemeenschapszin en het vieren van een lang jaar hard werken. Het is ook een moment waarop de gemeenschap de goden bedankt voor hun bescherming en zegeningen in de vorm van overvloedige oogsten en een voorspoedig leven, en bidt voor een nieuw jaar met gunstig weer, rijke gewassen en een goede gezondheid voor de dorpelingen.
"De Co Tu-bevolking gelooft dat alle dingen een geest bezitten. Daarom is dit festival, naast het verwelkomen van het nieuwe jaar, ook een gelegenheid om de geesten te bedanken voor hun steun en zegeningen gedurende het afgelopen jaar, waardoor de mensen een goede gezondheid hebben gehad, hard hebben kunnen werken en een vooruitstrevend en beschaafd leven hebben kunnen opbouwen."
"Bovendien is het festival ook een ontmoetingsplek voor de gemeenschap om het afgelopen jaar te evalueren, de saamhorigheid te versterken en zich voor te nemen een nieuw, steeds welvarender en comfortabeler leven op te bouwen," aldus de heer Zơrâm Cheo.
Na het ritueel van het brengen van offers aan de geesten voor de ceremoniële paal, stroomden groepen mensen de huizen van de dorpelingen binnen. Ze sloegen op trommels en gongs, voerden de tang tung- en da da-dansen uit en schilderden afbeeldingen van ca'bhay (duivelsmaskers) op hun gezichten, in de hoop boze geesten en ongeluk uit het oude jaar af te weren; tegelijkertijd wensten ze de huiseigenaren een voorspoedig en succesvol nieuwjaar. Dit was tevens een boodschap van eenheid waar de Co Tu-bevolking op hoopte tijdens de eerste dagen van het Thanh Minh-festival...
Bron: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html
Reactie (0)