Een vertrouwd land
Patrizia heeft bijna dertig jaar door Zuidoost-Azië gereisd en is het langst in My Son gebleven. Ze vertelt dat haar aanvankelijke motivatie voortkwam uit een opmerking van een UNESCO-expert: "Kijk naar de ruïnes om de vernietiging van artistieke meesterwerken door bommen en kogels te zien." Kijk om de tragedie van de oorlog op deze meesterwerken te zien en om te begrijpen dat restauratie alleen zinvol is als het de bewijzen respecteert.
In 2004 lanceerde de Vietnamese overheid, in samenwerking met Italië en als onderdeel van een door UNESCO gecoördineerd project, een programma voor "voorlichting en training conform internationale normen voor monumentenzorg" voor de G-torengroep. Bijna tien jaar later (22 juni 2013) werd de G-torengroep opengesteld voor bezoekers. Deskundigen zijn van mening dat deze torengroep in zijn oorspronkelijke structurele staat is hersteld, waarbij de oorspronkelijke vorm van het monument behouden is gebleven, en dat de groep is gekozen als "model voor de restauratie van toekomstige Cham-torens".
Gedurende een periode van 10 jaar hebben Patrizia Zolese en haar collega's in alle stilte de oorspronkelijke materialen "ontleed". Ze ontdekten overeenkomsten tussen de hars van de My Son-tempels en het bindmiddel in oude Cham-bakstenen. Dit resultaat maakte de weg vrij voor nieuwe, compatibele bakstenen, geproduceerd door ambachtsman Nguyen Qua. Later creëerde "Qua Cham" bakstenen die "dezelfde taal spraken" als de oude torens.
Na de succesvolle restauratie van elke torengroep stelden Patrizia en haar echtgenoot, dr. Mauro Cucarzi, aan de Italiaanse zijde voor om een restauratieopleidingscentrum in Quang Nam op te richten. Volgens hen waren de monumenten pas echt veilig als een generatie lokale mensen de nodige vaardigheden, discipline en liefde bezat om het stokje over te nemen. Tegelijkertijd werden de Italiaanse archeologen de docenten in de restauratie.
Federico Barocco (liefkozend Rico genoemd) – afgestudeerd in Oost-Aziatische archeologie aan de Universiteit van Rome en later in Oosterse geschiedenis en archeologie aan de Peking Universiteit – arriveerde op 27-jarige leeftijd in Vietnam, na jarenlang archeologisch onderzoek in Laos en Myanmar. Bijna tien jaar later woonde hij vrijwel uitsluitend in Vietnam. Rico woonde eerst in My Son en verhuisde later naar Hoi An, waar hij een kleine winkel opende genaamd Bazar – Market Street. Sinds 2016 is Rico, op suggestie van de Lerici Foundation (Italië en provincie Quang Nam), docent aan een centrum voor de opleiding in monumentenrestauratie.
De Italiaanse restauratie-experts onderhielden regelmatig contact met het managementteam van My Son. Via verschillende kanalen waren ze goed op de hoogte van elk verhaal en elk detail van de daaropvolgende opgravingen in My Son. Het was alsof ze impliciet wilden zeggen dat My Son voor hen een vertrouwde plek was.
In de voetsporen van het oude Vietnamese volk
In juni 2025 overleed universitair hoofddocent dr. Nguyen Lan Cuong. Hij was nauw betrokken bij archeologische opgravingen in de provincie Quang Nam.
Ik herinner me dat we in augustus 2014 de gelegenheid hadden om hem te vergezellen bij de tweede opgraving op de Bau Du-site (gemeente Tam Xuan). Daar nam de heer Nguyen Lan Cuong zelf deel aan de reconstructie van de overblijfselen van oude mensen. Het resultaat van de tweede opgraving in dit gebied was de ontdekking van zes clusters van oude menselijke resten, waaronder enkele met intacte schedels en enkele ledematen en wervels.
We zagen hem urenlang zwijgend zitten naast de schedelfragmenten, vermengd met 'schelpheuvels'. De Bau Du-site wordt door archeologen ook wel geclassificeerd als behorend tot de vroege neolithische periode, onder de naam 'schelpheuvelcultuur'. Hij zei dat we de fluisteringen van de ouden pas kunnen horen als elk onderdeel perfect in elkaar past. De 5000 tot 6000 jaar oude schedels krijgen geleidelijk vorm.
Voor universitair hoofddocent dr. Nguyen Lan Cuong is het belangrijk om de archeologische vindplaatsen in de provincie Quang Nam in een bredere context te plaatsen: van Binh Yen (Nong Son) – waar internationale collega's ooit opgravingen verrichtten die verband hielden met het Sa Huynh-volk – tot de grenslijn tussen Sa Huynh en Phung Nguyen, die is afgedrukt op… oude menselijke tanden.
Hij herhaalde het oude debat over de cultuur van de duinen: deze is niet puur door de mens gecreëerd, maar een combinatie van natuurlijke en sociale invloeden. Het waren de golven voor de kust en de duizenden jaren oude beschaving die de archeologische vindplaatsen van de provincie Quang Nam hebben gevormd. Deze gefragmenteerde stukken werden samengevoegd om een verhaal te creëren over het oude Vietnamese volk, van geologische lagen en eetgewoonten tot begrafenisrituelen en methoden voor kustnavigatie.
De betrokkenheid van Nguyen Lan Cuong bij opgravingen in de provincie Quang Nam, en zelfs bij opgravings- en restauratie-experts uit andere landen, is uiteindelijk een vorm van "iets teruggeven" aan het land.
Het gaat erom de namen van elke generatie die ooit op dit land woonde te herstellen, de geschiedenis van de duinen met sint-jakobsschelpen terug te brengen en Hoi An en de Thu Bon-rivier weer diepgang te geven.
Of het nu traditioneel of modern is, is minder belangrijk dan eerlijkheid ten aanzien van de bewijzen, en archeologie is de eerste stap om dit aan het licht te brengen.
Archeologen en restauratie-experts uit verschillende landen komen naar Quang Nam, ogenschijnlijk om een werk voort te zetten dat nooit eindigt: een reis om de fluisteringen van de ouden uit de diepten van het land Quang Nam te horen, een manier om een fundament te leggen voor het collectieve geheugen...
Bron: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html
Reactie (0)