Tet Nguyen Dan is een traditioneel cultureel fenomeen dat al generaties lang in de hoofden van de Vietnamezen geworteld is. Het is een gelegenheid voor de hele familie om samen te komen en te herenigen na een jaar hard werken. Tet is een gelegenheid voor kinderen die ver van huis zijn om zich te herenigen. Tet is ook een gelegenheid om dankbaarheid te uiten aan ouders, grootouders en voorouders.
Ruimte van integratie
Het Chinese Nieuwjaar is een bijzondere traditie van het Vietnamese volk. Deze traditionele traditie heeft het volk door duizenden jaren geschiedenis heen vergezeld. Door de periodes en stadia van de ontwikkeling van het land heen, hoewel de Tet-cultuur is veranderd, bevat het nog steeds boodschappen en schoonheden in het spirituele leven van de natie. In de afgelopen jaren zijn, naast het herstel van veel traditionele culturele essenties, ook veel culturele ruimtes geïntegreerd.
In Hanoi, de plaats met een duizendjarige traditie van de hoofdstad, de plaats waar de oudste gebruiken, gebruiken, etiquette en manieren om Tet te vieren, bewaard zijn gebleven, zijn de afgelopen jaren veel zaken die niet passen bij een moderne, beschaafde levensstijl, teruggeschroefd. In grote steden reizen veel mensen ook ver weg voor "drie dagen Tet", zowel als een voorjaarsreis naar het buitenland om hun kennis te vergroten, als een eerste reis naar een verre bestemming om de zaken in het nieuwe jaar te "ontlasten" van verre reizen en uitbreidingen.
Universitair hoofddocent Dr. Bui Thi An, afgevaardigde van de Nationale Vergadering voor het 13e semester, zei dat de meeste Vietnamezen met de Hong Kong-bloedlijn tot nu toe willen dat het Vietnamese Tet-feest een nieuwe stijl krijgt, volgens nieuwe gebruiken, in lijn met de trend van de menselijke beschaving van die tijd, maar zonder de unieke identiteit van het Vietnamese volk te verliezen. Tet was vroeger dan ook de hele maand januari, met al haar humanistische betekenissen: familiereünie, familie en buren bezoeken, geluksgeld geven aan grootouders, voorouderverering en feestelijke activiteiten om te communiceren met goden, hemel en aarde...
Tegenwoordig zijn die humanistische betekenissen intact gebleven, maar de Tet-vieringsprocedures zijn ingekort. Op veel plaatsen is de oudejaarsavondgewoonte om nieuwe scheuten te plukken ook op een beschaafde en culturele manier veranderd. Al jaren zien mensen op oudejaarsavond geen kale bomen meer, omdat ze alle jonge scheuten en takken hebben gebroken, gestript, geplukt en geplukt. Maar pagodes en plaatsen waar lentefeesten worden gehouden, tonen talloze takken van de geldboom (Dracaena fragrans) die mensen mee naar huis kunnen nemen om te vieren als een manier om geluk en voorspoed te brengen, wat een prachtige gewoonte aan het begin van het jaar creëert.
Met name het huidige Chinese Nieuwjaar in Vietnam is niet langer een feest van spilzieke "gebruiken", houdt zich niet aan onredelijke en achterhaalde regels, moedigt geen bijgelovige gebruiken aan en promoot geen "lentereizen" die menselijke en materiële middelen verspillen en cultuur missen... Vietnamezen hebben de "drie dagen van Tet" en de hele Tet-week slim omgevormd tot een mooie periode van het nieuwe jaar met praktische zaken voor zichzelf, de gemeenschap en de maatschappij. Vietnamese Tet is ook een manier om Vietnam, het land en zijn bevolking te introduceren bij internationale vrienden als een manier van culturele uitwisseling, een soort dialoog met andere beschavingen in de wereld .
Onvervangbare waarden
De Tet-cultuur is al generaties lang nauw verbonden met het land. Ongeacht de context of periode draagt Tet nog steeds grote spirituele waarden met zich mee. Hoewel Tet is veranderd, bevat het nog steeds boodschappen en mooie elementen in het spirituele leven van het land. Veel mensen geloven dat zolang we de goede, traditionele culturele kenmerken van het land behouden, we ons duurzaam kunnen ontwikkelen en niet verzanden in een proces van innovatie en integratie.
"Tet Nguyen Dan is een uniek en bijzonder cultureel kenmerk van Vietnam dat wordt erkend en gewaardeerd door veel internationale vrienden, toeristen en buitenlanders die in Vietnam wonen en werken. De opvatting dat Tet integreert, maar niet oplost, is naar mijn mening een zeer juist concept. Tet van de Vietnamese bevolking heeft veel unieke culturele kenmerken. Wanneer Tet aanbreekt, zeggen mensen tegen elkaar dat ze alle ongelukkige en nare dingen van het oude jaar moeten vergeten. Daarom is dit ook een van de meest betekenisvolle manieren om te leven en het leven te onderwijzen", aldus mevrouw Bui Thi An.
In lijn met het tempo van het leven in het technologische tijdperk zijn er veel handige en moderne vormen van het Chinese Nieuwjaar geïntroduceerd. Toch zijn er nog steeds veel jongeren vastbesloten om "het vuur aan te wakkeren" voor de traditionele Tet, zodat Tet zijn waarde niet verliest in het huidige hectische leven. De culturele waarden van Tet worden vandaag de dag nog steeds bewaard en gepromoot via traditionele gebruiken zoals: het bezoeken van vooroudergraven, het inpakken van Chung-koeken, het brengen van offers op oudejaarsavond...
Hetzelfde geldt voor Nguyen Ha Phuong (provincie Nam Dinh). Teruggaan naar haar geboorteplaats om boodschappen te doen voor Tet, samen met haar ouders dongbladeren wassen om banh chung te maken en het huis schoonmaken om Tet te verwelkomen, zijn taken geworden waar Phuong van geniet. Phuong vertelde: "Voor mij is het gevoel van de grote familie die rond de pot banh chung samenkomt en de gelukkige en verdrietige verhalen van het jaar vertelt, een geluk dat niet makkelijk te ervaren is. Ik mag maar één keer per jaar banh chung maken, dus ik waardeer en koester deze mooie en dierbare herinneringen enorm."
Hoewel het tijdens de Tet-vakantie erg druk is, leert Le Thi Thu's familie (Cau Giay, Hanoi) hun kinderen nog steeds de traditionele Tet-waarden. Elk jaar maakt ze tijd vrij, koopt ingrediënten en laat ze haar kinderen jam en taarten maken. Tijdens het maken kunnen de kinderen luisteren naar Thu's verhalen over de geschiedenis van Tet.
Tet draagt traditionele waarden met zich mee, unieke kenmerken die de culturele identiteit van het Vietnamese volk vormen en die geen enkele andere feestdag kan vervangen. De ziel van Tet ligt in de warme hereniging, waarbij het hele gezin zich voorbereidt op de nieuwe lente. De manier waarop Tet wordt gevierd kan in de loop der tijd veranderen, maar de Vietnamese Tet-gebruiken veranderen niet. Daarom combineert de jeugd van vandaag, hoewel ze verschillende manieren kiest om Tet te vieren, nog steeds harmonieus traditie en moderniteit om een warme, vrolijke Tet-sfeer te creëren met familie en vrienden. "Integratie, maar geen verdwijning", jongeren streven er nog steeds elke dag naar om de traditionele Tet-waarden van het hele volk op hun eigen manier te "ontwaken".
Bron: https://giadinhonline.vn/thieng-lieng-ngay-tet-nguyen-dan-d204333.html
Reactie (0)