In de Can Trai-dichtbundel, die in het Dong Nai-weekend plaatsvindt, is een inleiding opgenomen op een gedicht genaamd Quat xa tao ti, een plaatsnaam in het oude Binh Phuoc , het tiende gedicht in Gia Dinh tam thap canh, een onderdeel van de Can Trai-dichtbundel. Daarnaast bevat Trinh Hoai Duc ook 18 gedichten in Nom-schrift, ook wel Nom-poëzie genoemd.
Los van de literaire eerlijkheid kan Trinh Hoai Ducs Nom-poëzie niet worden vergeleken met het werk van mevrouw Huyen Thanh Quan of de "koningin van de Nom-poëzie" Ho Xuan Huong, en is zelfs minder indrukwekkend dan de Nom-poëzie van koning Le Thanh Tong uit de 15e eeuw. Trinh Hoai Ducs 18 Nom-gedichten zouden echter door hem zijn geschreven toen hij gezant was in de Qing-dynastie, toen koning Gia Long net de troon had bestegen, en de gedichten werden geschreven in de vorm van een reeks gedichten, ook wel bekend als een rijmreeks. Verschillende documenten hebben niet vastgesteld of Trinh Hoai Ducs 18 Nom-gedichten tot de Bac su thi tap of Di su cam tac behoren. Misschien omdat het Nom-gedichten zijn, hebben latere generaties deze 18 gedichten ingedeeld in de Di su cam tac-sectie van zijn literaire carrière. Wat Bac su thi tap betreft, zijn er veel gedichten die hij in Han-karakters schreef, vaak Han-karaktergedichten genoemd.
Ter referentie: in de Bac Hanh Thi Tap componeerde Nguyen Du in het Han-schrift, terwijl Trinh Hoai Duc in het Nom-schrift schreef. De twee mannen werden beschouwd als tijdgenoten. Nguyen Du schreef een gedicht opgedragen aan Ngo Nhon Trinh in Gia Dinh Tam Gia, dat ook werd geïntroduceerd tijdens het Dong Nai Weekend.
18 Nom-gedichten, gecomponeerd door Trinh Hoai Duc tijdens zijn diplomatieke missie naar de Qing-dynastie, werden geschreven in de vorm van een doorlopend gedicht/doorlopend rijm. Meer specifiek werden de laatste twee woorden van de afsluitende zin in het gedicht uit de Tang-dynastie, Seven-Word Eight-Lone (7 woorden, 8 regels), gebruikt als de eerste twee woorden van de openingszin (thema). Alle 18 gedichten hadden geen titel, maar waren genummerd van 1 tot en met 18. Gedicht 1 heeft bijvoorbeeld twee afsluitende zinnen: "Nu ontmoet ik een oude vriend en toon ik mijn verdriet/ Hier mis ik hem, daar kijk ik bedroefd naar" en vervolgens de twee woorden "bedroefd kijkend" om gedicht 2 te openen: "Bedroefd kijkend moet ik proberen hem te plezieren/ In de maand Ty, op de dag van Dan, kom ik aan in Uc Mon".
Les 2 eindigt met de zin: "Uiteindelijk zal alles zwart zijn" en les 3 begint: "Hoe kan ik erover nadenken als het zwart is?". Zo eindigt les 17 met: "Maar ik maak me zorgen dat de tijden nog steeds niet vredig zijn" en begint les 18: "Wat moet ik doen als ze niet vredig zijn?"
De poëzie van Trinh Hoai Duc is rijk aan liefde voor zijn vaderland en vaderland, met name de lof voor 30 prachtige scènes in Gia Dinh. Met name in Nom-poëzie, geschreven in Nom-schrift, met een specifiekere Vietnamese uitspraak, gaf hij uitdrukking aan de loyaliteit en het patriottisme van een volgeling van Heer Nguyen Anh, die later als Gia Long de troon besteeg.
In gedichten van zeven woorden en acht regels uit de Tang-dynastie wordt vaak gelet op twee paar echte regels 3 en 4 en de argumentatieregels 5 en 6.
Een groot deel van de 18 Nom-gedichten van Trinh Hoai Duc drukken deze inhoud uit, zoals gedicht 2:
Duizend mijlen van genade zijn zo diep als de zee,
De zware betekenis van de berg is overweldigend.
Onder de hemel is niemand die geen dienaar is van de Heer,
Op aarde heeft iedereen een vrouw en kinderen.
Les 3 heeft 2 betogende zinnen (zin 5, 6):
Het gezicht van de volle maan is bedekt met wolken die nog niet zijn opgetrokken,
De zoute zee van de liefde mengt zich moeilijk met water.
De Nom-gedichten van Trinh Hoai Duc bevatten ook verhalen uit het alledaagse leven. Omdat hij een mandarijn van de eerste of tweede rang aan het koninklijk hof was, zei hij:
De wolken bedekken de lucht en missen jou
Het uitgestrekte water stroomt in de zee en wacht op de koning
(Les 6)
Of:
Bliksemheld bij het afscheid
Toon loyaliteit en rechtvaardigheid aan de onderdanen
(Les 12)
Tran Chiem Thanh
De Nom-poëzie van Trinh Hoai Duc is bekend via Gia Dinh Tam Gia, samengesteld door Hoai Anh. In dit boek staat vaak een voetnoot met de tekst "er zijn andere boeken die kopiëren...", tijdelijk verschillende versies genoemd. Er zijn veel gevallen waarin Nom-personages op elkaar lijken, maar een andere klank hebben, om nog maar te zwijgen van fouten in het graveer- en drukproces... Het sentiment en gebaar dat het vermelden waard is, is dat Trinh Hoai Duc als gezant naar de Qing-dynastie ging en gedichten in zijn moedertaal schreef om zijn gevoelens, de erfenis van eerdere generaties, te uiten.
Bron: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/tho-nom-trinh-hoai-duc-00a022d/
Reactie (0)