Gedichten in Nom-schrift van Trinh Hoai Duc

Bij het bespreken van de literaire carrière van Trịnh Hoài Đức, die samen met Lê Quang Định en Ngô Nhơn Tịnh het Gia Định Trio vormde en de kern vormde van de literaire vereniging Bình Dương, denken mensen onmiddellijk aan zijn wetenschappelijke werk Gia Định Thành tông chí en zijn poëziebundel Cẩn Trai thi tập.

In de Can Trai-poëziebundel, gepubliceerd in Dong Nai Weekend, staat een gedicht getiteld "Quat Xa Tao Ti", een plaatsnaam in de voormalige provincie Binh Phuoc. Dit is het tiende gedicht in de "Gia Dinh Dertig Scènes", een onderdeel van de Can Trai-poëziebundel. Daarnaast heeft Trinh Hoai Duc ook achttien gedichten geschreven in het Nom-schrift, gezamenlijk bekend als Nom-poëzie.

Literaire objectiviteit gebiedt dat de Nôm-poëzie van Trịnh Hoài Đức niet te vergelijken is met het werk van mevrouw Huyện Thanh Quan of de "koningin van de Nôm-poëzie", Hồ Xuân Hương, en zelfs minder indrukwekkend is dan de Nôm-poëzie van koning Lê Thánh Tông uit de 15e eeuw. Er wordt echter aangenomen dat 18 Nôm-gedichten van Trịnh Hoài Đức zijn geschreven tijdens zijn diplomatieke missie naar de Qing-dynastie onder keizer Gia Long, en dat ze zijn opgetekend in een doorlopende rijmstijl, ook wel bekend als gekoppelde rijm. Verschillende bronnen hebben niet definitief vastgesteld of deze 18 Nôm-gedichten van Trịnh Hoài Đức zijn opgenomen in de Bắc sứ thi tập (Verzameling gedichten van de Noordelijke Gezant) of de Đi sứ cảm tác (Impressies van de diplomatieke missie). Wellicht omdat het Nôm-gedichten zijn, hebben latere generaties ze in het deel van zijn literaire oeuvre dat in de Đi sứ cảm tác is opgenomen. De Bắc sứ thi tập daarentegen bevat veel gedichten geschreven in Chinese karakters, die vaak Chinese gedichten worden genoemd.

Ter referentie: in de gedichtenbundel over de reis naar het noorden schreef Nguyen Du in Chinese karakters, terwijl Trinh Hoai Duc in Nom-karakters schreef. De twee werden als tijdgenoten beschouwd; Nguyen Du droeg ook een gedicht op aan Ngo Nhon Trinh in de bundel 'De drie geleerden van Gia Dinh', die werd gepubliceerd in het tijdschrift Dong Nai Weekend.

De 18 Nôm-gedichten van Trịnh Hoài Đức, gecomponeerd tijdens zijn diplomatieke missie naar de Qing-dynastie, volgen een gekoppelde rijm/gekoppelde versvorm. Concreet worden de laatste twee woorden van de slotregel van een Tang-dynastie-gedicht van zeven woorden en acht regels gebruikt als de eerste twee woorden van de openingsregel. Alle 18 gedichten hebben geen titel, maar zijn genummerd van 1 tot en met 18. Gedicht 1 heeft bijvoorbeeld de volgende slotregels: "Nu ik een oude vriend ontmoet, bied ik dit lied aan / Opdat ik niet om je treur en jij niet met verdriet toekijkt," terwijl de twee woorden "met verdriet toekijken" gedicht 2 beginnen: "Met verdriet toekijkend, moet ik mijn best doen om te behagen / In de maand van de Rat, op de dag van de Tijger, kom ik aan bij de Úc Môn-poort."

Gedicht 2 eindigt met de regel: "Vroeg of laat zal het allemaal verdwijnen," en gedicht 3 begint met: "Hoe kan het verdwijnen en mijn gedachten delen?" En zo verder, tot gedicht 17 eindigt met: "Maar zorgen blijven, de tijden zijn nog steeds niet vredig," en gedicht 18 begint met: "Aangezien er geen vrede is, wat moeten we dan doen?"

De poëzie van Trịnh Hoài Đức getuigt van een rijke liefde voor zijn vaderland, met name in zijn lofzang op de dertig prachtige landschappen van Gia Định. In zijn Nôm-poëzie, geschreven in het Nôm-schrift en met een meer specifieke Vietnamese uitspraak, toont hij vanaf het allereerste begin de loyaliteit en het patriottisme van een volgeling van Heer Nguyễn Ánh, die later de troon besteeg als Gia Long.

In gedichten van zeven woorden en acht regels uit de Tang-dynastie wordt doorgaans aandacht besteed aan twee paren regels: de beschrijvende regels (3 en 4) en de argumentatieve regels (5 en 6).

Dit thema komt veelvuldig voor in de 18 Nôm-gedichten van Trinh Hoai Duc, zoals in gedicht 2:

Duizend mijl aan dankbaarheid, zo uitgestrekt als de oceaan.

Talloze lagen van diepe betekenis, als hoog opgestapelde bergen.

Wie onder de hemel kan mij, mijn heer, gemakkelijk trotseren?

Iedereen in het land heeft een vrouw en kinderen.

Les 3 bevat twee argumentatieve zinnen (zinnen 5 en 6):

Het gezicht van de volle maan wordt verhuld door nog niet losgekomen wolken.

De zilte zee wekt een diepe, onbeschrijfelijke liefde voor het land op.

De Nôm-gedichten van Trịnh Hoài Đức beeldden ook het dagelijks leven uit, en omdat hij een hooggeplaatste ambtenaar aan het keizerlijk hof was, geldt daarom:

De lucht is bewolkt, ik mis je.

De uitgestrekte wateren stromen de zee in, wachtend op de koning.

(Les 6)

Of:

De tranen van de held vloeiden rijkelijk tijdens het afscheid.

Het tonen van loyaliteit en rechtschapenheid als onderdaan

(Les 12)

Tran Chiem Thanh

De Nôm-poëzie van Trịnh Hoài Đức is bekend via de Gia Định Tam Gia (Drie geleerden van Gia Định), samengesteld door Hoài Anh. Dit boek bevat vaak voetnoten met de vermelding "andere boeken vermelden...", die als varianten kunnen worden beschouwd. Het Nôm-schrift kent veel overeenkomsten tussen de karakters, maar met verschillende uitspraken, om nog maar te zwijgen van de drukfouten. Een opmerkelijke en nobele daad is de diplomatieke missie van Trịnh Hoài Đức naar de Qing-dynastie, waar hij in zijn moedertaal gedichten schreef om zijn gevoelens te uiten; dit is een nalatenschap van zijn voorgangers.

Bron: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/tho-nom-trinh-hoai-duc-00a022d/