Het geluid van het weefgetouw galmt door het oude dorp

Mevrouw Trieu Thi Dung weeft indigokleurige stof met behulp van een traditioneel Tay-weefgetouw.

Als traditioneel ambacht verloren gaat

Zoals in veel Tay-dorpen in Thai Nguyen was het geluid van het weefgetouw ooit een vertrouwd geluid, een levensritme dat paste bij het beeld van de ijverige, zachtaardige moeders en grootmoeders in Pac Ngoi. In de loop der tijd zijn de weefgetouwen steeds minder frequent geworden en langzaam maar zeker in nostalgie vervallen.

Naast het versleten weefgetouw weeft mevrouw Trieu Thi Dung stof terwijl ze een slaapliedje neuriënd voor de baby achter haar. Haar zachte zangstem, gecombineerd met het krakende geluid, lijkt de vreemdeling vele jaren terug in de tijd te voeren. In die tijd was stof nog erg zeldzaam en niet gemakkelijk te verkrijgen, dus bijna elke Tay-familie had een weefgetouw.

Volgens mevrouw Dung is weven niet alleen een ambacht, maar ook een traditioneel cultureel kenmerk van de Tay. Brokaatproducten zoals indigo shirts, hoofddoeken, tafelkleden, dekens, tassen... dienen niet alleen voor dagelijkse activiteiten, maar worden ook geassocieerd met traditionele gebruiken en rituelen. Tay-meisjes leerden al op jonge leeftijd weven, zodat ze, wanneer ze volwassen waren, stoffen konden weven om trouwjurken en dekens voor hun nieuwe families te maken.

Om een stuk stof te maken, moeten er vele minutieuze stappen worden doorlopen. De eerste is het planten van katoen. Zodra de katoen de velden bedekt, wordt het geplukt, gedroogd, worden de zaden gescheiden, wordt de katoen gepluisd en tot draad gesponnen. Nadat de draad zorgvuldig is gesponnen, wordt deze met indigo geverfd. Elk gezin heeft meestal een pot indigo klaarstaan om de stof te verven. Het verfproces vereist doorzettingsvermogen: de draad moet vele malen worden ondergedompeld, gedroogd en vervolgens opnieuw ondergedompeld, en dit steeds opnieuw herhalen om een duurzame en egale indigokleur te krijgen. Ten slotte wordt het weefproces zeer zorgvuldig en vakkundig met de hand uitgevoerd op een handweefgetouw.

Mevrouw Dung vertelde dat ze vroeger, met zoveel stappen, slechts 6-7 sets kleding of 3-4 dekens per jaar konden weven. Voor vrouwen in die tijd was weven niet alleen om dingen te maken, maar ook om veel gevoelens over te brengen. Vrouwen en moeders weefden stoffen voor hun echtgenoten en kinderen, zodat ze mooie kleding en warme dekens voor hun gezin hadden. Voordat ze trouwden, moesten meisjes zich het hele jaar voorbereiden, want op de dag dat ze naar het huis van de bruidegom gingen, moest iedereen het volgende meenemen: een set Tay-kleding, een deken, een klamboe... Omdat het zo belangrijk was, was het weven van mooie stoffen een van de dingen waar Tay-meisjes vroeger naar streefden en waar ze trots op waren.

Om ons meer te leren over weven, liet mevrouw Dung ons enthousiast de grote tuin van het Pac Ngoi Cultureel Huis zien, waar haar buurvrouw (mevrouw Duong Thi Lan) gisteren zorgvuldig het vers gekookte garen droogde. Mevrouw Lan glimlachte vriendelijk: "Ik ben lange tijd gestopt met weven, omdat ik vond dat stof makkelijk te krijgen en goedkoop was. Maar elke keer dat ik iemand in het dorp zag weven, voelde ik me verdrietig, dus bestelde ik een nieuw weefgetouw."

In de afgelopen twintig jaar is weven in Pac Ngoi geleidelijk aan verdwenen. In gesprekken met ons vertelden de vrouwen dat weven nauwgezetheid vereist en dat je het heel snel kunt doen als je je concentreert. Maar weinig mensen zijn bereid om te leren, omdat weven tijd kost en de producten moeilijk te koop zijn en niet voor een goede prijs te krijgen zijn.

"Vroeger had bijna elk huishouden een weefgetouw, maar nu zijn er nog maar een paar huishoudens die het ambacht in stand houden", zei mevrouw Dung spijtig. Momenteel telt Pac Ngoi bijna 100 huishoudens, maar er zijn nog maar 9 weefgetouwen over.

Het herstel van banen door gemeenschapstoerisme

Om te voorkomen dat het geluid van het weefgetouw in nostalgie vervalt, zetten de lokale bevolking en de autoriteiten zich in om het weefberoep nieuw leven in te blazen, uitgaande van de troeven van het dorp op het gebied van gemeenschapstoerisme. In 2022 organiseerde de gemeente een cursus om de waarde van immaterieel cultureel erfgoed te behouden en te promoten op de nationale lijst van immaterieel cultureel erfgoed "Traditioneel handweven van de Tay", waaraan bijna 30 studenten deelnamen. De cursus steunde de aankoop van extra weefgetouwen en gaf les in het weven van cadeaus die geschikt zijn voor de behoeften van toeristen.

Het drogen van garen is een belangrijke voorbereidende stap bij het traditioneel weven.

Momenteel zijn huishoudens in het dorp Pac Ngoi nog steeds bezig met het in stand houden en introduceren van traditioneel handweefambacht en trekken ze toeristen aan om dit te ervaren. Veel gastgezinnen gebruiken indigokleurige kostuums en handgeweven producten ter decoratie en voor toeristische ervaringen. Dit helpt toeristen het traditionele weefambacht te begrijpen en de producten te produceren.

De heer Pham Ngoc Thinh, voorzitter van het volkscomité van de gemeente Ba Be, zei: De traditionele handweefkunst van het Tay-volk in Pac Ngoi werd in 2014 door het ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme erkend als nationaal immaterieel cultureel erfgoed.

Momenteel blijft het Volkscomité van de gemeente Ba Be gespecialiseerde instanties aansturen om mensen te mobiliseren om het weefberoep te behouden, onderzoek te doen, te leren en producten te weven die zowel traditioneel zijn als aansluiten bij de smaak en behoeften van toeristen, ten behoeve van het lokale toerisme. Moedig vakmensen aan om jongere generaties te onderwijzen om de nationale culturele identiteit te behouden. Tegelijkertijd worden de ontwikkelingsondersteuningsprogramma's van OCOP en het gemeenschapstoerisme ondersteund om een stabiele output voor producten te creëren.

Bij Ba Be Green Homestay in het dorp Pac Ngoi trekt, naast de poëtische ruimte, ook het kleine hoekje waar het weefgetouw staat veel toeristen aan. Het is bekend dat dit het weefgetouw is van mevrouw Trieu Thi Dam (37 jaar). Als lid van de Tay-gemeenschap kan mevrouw Dam al weven sinds ze 15 jaar oud is, maar er is ook een lange tijd geweest dat ze het beroep niet uitoefende. In 2020 bestelde ze een nieuw weefgetouw voor bijna 4 miljoen VND en sindsdien is ze helemaal weg van het weven.

Mevrouw Dam vertelde: Toen ik bij mijn gastgezin begon, zag ik dat buitenlandse gasten dol waren op handwerk, dus begon ik ze te weven om te decoreren en te verkopen. Elke maand verkoop ik een paar items, voornamelijk sjaals en kleine tasjes. Maar waar ik het meest enthousiast over was, was dat zowel binnenlandse als buitenlandse toeristen, toen ze het weefgetouw zagen, het erg mooi vonden en meer wilden leren over het traditionele weefambacht van de Tay.

Ondanks de vele moeilijkheden, wanneer producten zoals tassen, portemonnees, zakdoeken... slechts in kleine hoeveelheden worden verkocht, met een gemiddelde prijs van ongeveer 200.000 VND per stuk, geven de Tay-vrouwen hier de hoop nog steeds niet op. Ze hopen dat het traditionele weefberoep niet alleen binnen het gezin of een paar kleine kraampjes zal blijven, maar zich geleidelijk verder zal uitbreiden, gekoppeld aan toerisme en handel, en zo een duurzame bron van inkomsten voor de gemeenschap zal worden.

Bron: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/tieng-khung-cuivang-trong-long-ban-cu-1f330ec/