
Destijds was ik een eerstejaarsstudent, en droeg ik de geur van zon en wind, de zilte smaak van de heldhaftige provincie Quang Nam, een land doordrenkt van loyaliteit en genegenheid, en de authentieke geest van het Truong Son-gebergte met me mee naar het hart van de bruisende, welvarende stad.
Een band gesmeed via oude krantenpagina's.
Tussen duizenden boeken stuitte ik op een oud krantenartikel over de waarde van de cipres in de provincie Lam Dong. Elke regel riep herinneringen op aan de heilige bossen van mijn thuisland. Ik herinnerde me de mistige bergtoppen van de gemeenten Lang, Tor-hy en A-xan (voorheen district Tay Giang), waar al generaties lang majestueuze ebben-, groene lim- en cipressen stonden. Wij, de Co Tu-bevolking, koesteren en vereren het bos als goden (Yang), de woonplaats van de zielen van onze voorouders. Ik vroeg me af: "Waarom kent de wereld de cipres van Lam Dong, terwijl deze schat van mijn thuisland sluimert in de duisternis van het oeroude bos?"
Ik zocht nauwgezet naar informatie over de waarde van de cipres en begon een artikel te schrijven met de titel "De historische en wetenschappelijke waarde van de Tay Giang-cipres", dat ik indiende bij de Vietnamese Vereniging voor Natuur- en Milieubescherming (VACNE). Het artikel werd in juni 2013 geselecteerd voor publicatie. Tegen die tijd was ik afgestudeerd en begon ik te werken bij het (voorheen) Cultureel en Sportcentrum van het district Tay Giang. Dit was niet alleen het plezier van een student die leert schrijven, maar ook een voorbestemde "noodlottige ontmoeting". Het artikel was de schakel die me verbond met de wetenschappers die later rechtstreeks de dossiers zouden samenstellen voor de erkenning van de cipressen, rododendrons, banyanbomen en groene lindebomen als Vietnamese erfgoedbomen.
Het dagboek van hemel en aarde
Oerbossen zijn niet alleen groene longen; ze zijn een "gigantische bibliotheek" die de herinneringen van de planeet bewaart. Na mijn afstuderen in 2012 heb ik kansen in de stad afgeslagen om terug te keren naar mijn geboorteplaats Tay Giang. Ik geloof dat mijn thuisland me nodig heeft en dat het oeroude bos op me wacht om het verhaal van de heilige bergen te vertellen.
Tijdens mijn expeditie naar het cipressenbos in 2012 besteedde ik bijzondere aandacht aan het onderzoek van wetenschapper Brendan Buckley (Tree Ring Laboratory, VS). Hij toonde aan dat cipressen de meest nauwkeurige 'klimaatdagboeken' zijn. Door het binnenste van cipressen in het Bidoup-Nui Ba Nationaal Park te analyseren, reconstrueerde hij de Aziatische moessonweerpatronen van de 14e eeuw en ontcijferde hij de ondergang van de glorieuze Angkor-beschaving als gevolg van droogte.
Het bosecosysteem in het voormalige district Tay Giang (nu de drie gemeenten A-vuong, Tay Giang en Hung Son) draagt die missie ook uit. Elke schorsring op de duizend jaar oude bomen op de top van Zi-lieng is een gecodeerde boodschap over de geschiedenis van het Truong Son-gebergte.
Toen ik mijn hand op de ruwe, met mos bedekte schors van de duizend jaar oude cipres legde, die de sporen van de tijd duidelijk droeg, voelde ik alsof ik de hartslag van de geschiedenis kon voelen. Het geritsel van de bladeren buiten klonk als de wind van honderden jaren geleden, die nu nog nagalmt.
Het proces van het opstellen van erfgoeddossiers voor 1.146 cipressen (2017-2018), 435 oude rododendrons (2018), 11 banyanbomen (2020) en meest recent (in 2024, met mij als teamleider) 959 groene lindebomen langs de Langrivier in mijn geboortestad, gaat niet alleen over het eren van namen. Ik hoop mijn bescheiden bijdrage te leveren aan de missie om het onschatbare 'informatie-erfgoed' van de mensheid te beschermen.
Elke houtnerf, elke jaarring van deze "bosgeesten", is een kroniek die gegevens vastlegt over klimaat, regenval en planetaire veranderingen door de eeuwen heen. Als de bossen verloren gaan, verliezen we voorgoed de kostbare sleutel tot het begrijpen van het verleden en het voorspellen van het toekomstige klimaat van Zuidoost-Azië. Uiteindelijk betekent het behoud van de bossen het behoud van leven voor de toekomst. Het behoud van de essentie en de ziel van de Co Tu-cultuur.
Het documenteren van deze soorten is nooit een gemakkelijke opgave geweest. Er zijn veldonderzoeken geweest waarbij het aan een zijden draadje hing tussen leven en dood. Na de cipressen was de volgende stap het identificeren van meer dan 435 eeuwenoude rododendrons met hun levendige bloesems op de top van A-rung A-choóh, op meer dan 2000 meter hoogte (in 2018). Om deze "koninginnen van de bosbloemen" te bereiken, moesten we door het bos trekken, een tocht van meer dan 8 uur in de vrieskou en mist.
Ik herinner me vooral het jaar 2020, het jaar van de verwoestende overstromingen die grote schade aanrichtten in het district Tay Giang. In die tijd wijdde ik, naast mijn steun aan goede doelen, mijn weekenden aan een bezoek aan het heilige bos. Toen ik van Ríad Dung, een functionaris van de Jeugdunie, hoorde dat er op de top van de berg A-leo, in de voormalige gemeente Ga-ry (nu gemeente Hung Son), nog een groep eeuwenoude banyanbomen stond die maar weinigen durfden te beklimmen, voelde ik een sterke drang om er meteen heen te gaan. De wegen waren zwaar beschadigd door aardverschuivingen en de bergpassen leken gapende wonden in het bos.
De heer Ríad Nhoóp, partijsecretaris van de gemeente Ga-ry, begeleidde mij en de lokale bevolking persoonlijk naar het gebied met de groep banyanbomen. We wandelden een hele dag door het bos om de grootste banyanboom te bereiken. Onder de gigantische bladerkronen van de banyanbomen in Aleo voelde ik me zo klein als een sesamzaadje. Meer dan twintig eeuwenoude banyanbomen hier zijn de "beschermers" van het land en het water. Hun wortels zijn als gigantische bloedvaten met elkaar verweven, omarmen de berghelling stevig en voorkomen dat delen van de heuvels instorten.
Elf banyanbomen, ouder dan duizend jaar, werden onder grote vreugde erkend als Vietnamese erfgoedbomen. Ik noemde de grootste banyanboom, met zijn drie grote takken – één wijzend naar het naburige Laos, één naar de gemeente Cho-chun (voorheen district Nam Giang, nu gemeente La-ee) en één naar de gemeente Ga-ry (voorheen district Tay Giang, nu gemeente Hung Son) – "Bha-lang Hi-re Kree Teer" (de Banyanboom van Eenheid). Het hele dorp barstte in lachen uit, hun vreugde zo stralend als het "Buffelfeest" ter ere van de nieuwe Gươl (dorpshuis).
Toen deze waardevolle boomsoorten werden erkend als Vietnamees erfgoed, werd de manier waarop de Co Tu-bevolking, en etnische minderheden in het algemeen, hun bossen beschermen, verheven tot het toppunt van harmonie tussen mens en natuur.
Bron: https://baodanang.vn/tim-lai-linh-hon-cua-ngan-xanh-3338773.html








Reactie (0)