Door verdriet en rouw om het verlies van zijn moeder werd hij blind.
Ondanks zijn verfijnde voorkomen was zijn patriottische geest ongeëvenaard. Volgens de genealogie van de familie Nguyen nam Nguyen Dinh Chieu (1822-1888), wiens geboortenaam Manh Trach was en wiens pseudoniem Trong Phu was, later het pseudoniem Hoi Trai (het donkere huis) aan nadat zijn gezichtsvermogen verslechterde. De familiegeschiedenis van Nguyen Dinh Chieu is vastgelegd in het werk *Het hartzeer van Nguyen Dinh Chieu* van Phan Van Hum, waarin staat dat zijn vader, Nguyen Dinh Huy, een vrouw had in het dorp Bo Dien genaamd Pham Thi Huu. Later vertrok hij naar het zuiden om als klerk te werken op het kantoor van de gouverneur-generaal van Gia Dinh, Le Van Duyet, waar hij trouwde met Truong Thi Thiet en vier zonen en drie dochters kreeg. De oudste zoon van Huy en Thiet was de geleerde, arts en patriot Nguyen Dinh Chieu.
Van links naar rechts: Verslag van de Nguyen Dinh Chieu-conferentie (1984) en twee werken over Nguyen Dinh Chieu, beide gedrukt in 1957.
FOTO: TRAN DINH BA
In het jaar Nhâm Thìn (1832) stierf gouverneur-generaal Lê Văn Duyệt, en Lê Văn Khôi ontketende een opstand in Phiên An. Nguyễn Đình Chiểu werd door zijn vader naar Huế gestuurd om te studeren. In het jaar Tân Sửu (1841) keerde hij terug naar Saigon en twee jaar later deed hij mee aan het Hương-examen in Gia Định, dat hij met succes aflegde. In het jaar Đinh Mùi (1847) ging hij naar Huế om zich voor te bereiden op het Hội-examen. Maar toen, zoals beroemde inwoners van Zuid-Vietnam hebben beschreven, "sloeg een blikseminslag in, die het hart van de geleerde verbrijzelde en zijn grote droom om in glorie naar huis terug te keren en de goedheid van zijn ouders te vergelden, vernietigde." Het nieuws kwam per boot uit Đồng Nai . Het was dat zijn moeder op de 15e dag van de 11e maanmaand van het voorgaande jaar (Mậu Thân, 1848) was overleden en begraven was in de wijk Tâm Triêm (nu Cầu Kho). Chiểu keerde vervolgens met zijn jongere broer terug naar het zuiden en gaf zijn academische carrière op.
Hij moest zijn dromen van roem en fortuin opgeven om zijn plicht jegens zijn ouders te vervullen, maar het verdriet om het verlies van zijn moeder bracht hem ertoe zo veel te huilen dat hij een oogaandoening ontwikkelde en voor behandeling naar een traditionele genezer in Quang Nam moest. Zijn ogen konden echter niet genezen en hij werd blind op de jonge leeftijd van 27 jaar. Deze familietragedie maakte het hem onmogelijk om zijn plicht jegens zijn ouders te vervullen en een eigen leven op te bouwen. Bovendien verbrak een rijke man uit de buurt, die hem had beloofd zijn dochter aan hem uit te huwen, de verloving toen hij van zijn ziekte hoorde. Hij werd overweldigd door zoveel verdriet. Toch geloofde hij, trouw aan zijn eigen woorden, "beter blind te zijn dan de familiewaarden hoog te houden". Sinds deze turbulente periode in zijn leven is de naam Nguyen Dinh Chieu niet alleen bekend in de zes zuidelijke provincies van Vietnam, maar wordt deze ook van generatie op generatie doorgegeven als een teken van bewondering voor zijn talent, deugdzaamheid en vaderlandsliefde.
Standbeeld van Nguyen Dinh Chieu in Dam Sen Tourist Park, Ho Chi Minh-stad.
FOTO: TRAN DINH BA
Verwerp alle materiële prikkels.
Zijn dromen van roem en fortuin werden verbrijzeld, zijn persoonlijke leven stortte in, maar Nguyen Dinh Chieu overwon alle tegenslagen en koos voor de geneeskunde om mensen te genezen. Rond het jaar Canh Tuat (1850) opende hij een school en begon hij met het schrijven van poëzie en proza, die later scherpe wapens zouden worden in de literaire en ideologische strijd. "Blind, maar hij gaf les aan ziende mensen. Blind, maar hij genas ziende mensen van hun ziekten. Blind, maar hij schreef poëzie, en wel zeer lange verhalende gedichten. Blind, maar hij diende als strateeg voor het rebellenleger van Truong Dinh en Phan Tong. Blind, maar hij liet zich niet intimideren door de 'groene ogen' van de Franse kolonialisten, ook al hielden ze hem in de gaten en wilden ze hem omkopen. Helaas! Zijn blindheid was geen gewone blindheid," zo prees Hoang Trung Thong Chieu in zijn artikel "De ogen van Nguyen Dinh Chieu" .
In het jaar Mau Ngo (1858) viel het Franse leger het land binnen. Het jaar daarop werd de citadel van Gia Dinh veroverd, wat leidde tot het tafereel van "Ben Nghe's rijkdom die als schuim op het water verdwijnt / Dong Nai's pannendaken bevlekt met wolken" (uit het gedicht "Op de vlucht voor de vijand "). Nguyen Dinh Chieu moest vluchten naar de geboorteplaats van zijn vrouw in Thanh Ba, district Phuoc Loc, Gia Dinh (oftewel Can Giuoc). In het jaar Nham Tuat (1862) werd het Frans-Vietnamese verdrag getekend en vielen de drie oostelijke provincies van Zuid-Vietnam (Bien Hoa, Gia Dinh en Dinh Tuong) in Franse handen. Nguyen Dinh Chieu zocht zijn toevlucht in het nog vrije gebied van Ba Tri en weigerde resoluut samen te werken met buitenlandse mogendheden. Vervolgens werden de drie westelijke provincies in het jaar van Dinh Mao (1867) ook door de Fransen bezet, waardoor hij gedwongen werd naar An Binh Dong te verhuizen.
Het complete oeuvre van Nguyen Dinh Chieu werd in 1980 gepubliceerd.
FOTO: TRAN DINH BA
Wetende dat hij een patriottische dichter was met grote invloed onder het volk, probeerde de koloniale regering hem op alle mogelijke manieren om te kopen. Maar "Het is beter blind te zijn voor je eigen ogen / Dan toe te kijken hoe de vijand en de vriend elkaar zien" (fragment uit "Medische vragen en antwoorden van de visser en de houthakker "), weigerde hij resoluut met de Fransen samen te werken. Hij leidde een leven van integriteit en verwierp alle roem en rijkdom. Bewijs van deze geest is te vinden in enkele voorbeelden uit het artikel van professor Tran Van Giau , "Nguyen Dinh Chieu: De Weg van het Menszijn", in de Proceedings van de wetenschappelijke conferentie over Nguyen Dinh Chieu ter gelegenheid van de 160e verjaardag van de geboorte van de dichter (1822-1982): "De gouverneur van Ponchon nodigde Nguyen Dinh Chieu uit naar Ben Tre. De geleerde veinsde ziekte en ging niet. De Fransen boden hem geld aan als royalty's voor de vertaling van Luc Van Tien in het Frans, maar hij weigerde resoluut, hoewel hij niet bepaald veel geld had. De Fransen wilden zijn land in Saigon terug, dat ze hadden geconfisqueerd sinds hij naar het verzet was vertrokken. Hij zei: 'Als zelfs het land van de koning verloren kan gaan, wat dan met mijn land?'"
Het karakter en gedrag van de patriottische dichter leverden hem zelfs het respect op van Michel Ponchon, de toenmalige gouverneur van de provincie Ben Tre: "Waarlijk, de heer was een man met een uitzonderlijk nobele en nederige geest..." "Bovendien weigerde de heer alle geldelijke geschenken en beschouwde hij het leven als volkomen bevredigend met het geluk van zijn gezin." (wordt vervolgd)
Bron: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-tha-dui-ma-giu-dao-nha-18525121723345749.htm
