Ik zag het in de diepe boswind.

Bij het lezen van de titel stelde ik me de roman voor als een episch gedicht over een oeroud woud, met zijn glooiende heuvels van rode basaltgrond, badend in zon en wind, uitgestrekte velden vol koffiebloesems, rustige dennenbossen en een wind die de hele dag onophoudelijk rond de heuvels waait… ‘Diep’ – roept een gevoel van onmetelijkheid, afgelegenheid, verlatenheid en melancholie op? En daarom gaat de roman misschien niet alleen over verhalen over het woud. Nauwkeuriger gezegd, het is het verhaal van een mensenleven – een woud.

Omslag van de roman "Deep Forest Wind"

In de roman bestaan ​​inderdaad twee werelden naast elkaar, als twee grote spiegels die elkaar weerspiegelen: het bos en de mensen. Laten we het nog niet over het bos hebben – het constante verlangen dat in Dang Ba Canhs werk doorklinkt. Wat me tot de allerlaatste pagina in zijn greep hield, was het verhaal over de menselijke lotsbestemmingen, levens en de verschillende soorten mensen die de auteur zo nauwgezet portretteerde.

Ten eerste zijn er de figuren van voorzitters en secretarissen zoals meneer Bá en meneer Y Lâm. Afkomstig uit een bescheiden milieu, worstelden ze zich door het leven met lastige politieke uitdagingen die hen talloze sluwe plannen bijbrachten. Ze werden machtige figuren, bekleedden gezagsposities, oogden waardig en respectabel, maar konden de oerdriften van de mensheid niet ontlopen. Of er zijn personages uit arme plattelandsgebieden, met een bescheiden achtergrond, die door gunstige omstandigheden en listig bedrog opklommen tot de elite, zoals Trường Râu, de kapitein, en de eenogige soldaat… Aanvankelijk voelden we medelijden en sympathie voor deze personages, maar hoe meer we over hen te weten komen, hoe meer teleurstelling en wrok we voelen.

De vrouwelijke personages in de roman zijn door de auteur op verschillende manieren met elkaar verweven. Nhan is zwak en heilig. Loan is wijs en geraffineerd. Lua is zachtaardig en berustend. Het meisje H'Han is zo naïef en eerlijk dat ze niet over haar eigen geluk kan beslissen. Chung Tinh en Tuyet Nhung zitten vol berekeningen…

Uiteraard zou de roman onvolledig zijn zonder de beelden van typische bewoners van de Centrale Hooglanden, zoals Ma Rut en de dorpsoudste Ma Rin... In hen lijkt de authentieke, eenvoudige natuur van de bomen in het uitgestrekte bos uit te stralen, in hun manier van lopen, spreken, denken en levenshouding.

En er is een personage dat wordt neergezet als iemand wiens leven vol tegenspoed en verlies is, maar die desondanks standvastig blijft tegen de sterke verleiding van geld: journalist Cao Tam. Dit personage, met flitsen van een schrijver, en zijn gedachten en woorden, vertegenwoordigt wellicht de stem van een kunstenaar?

Opmerkelijk genoeg telt de roman meer dan twintig personages, elk met hun eigen verhaallijn, maar ze zijn allemaal op een meesterlijke manier met elkaar verbonden. Op een of andere manier zijn ze met elkaar verweven, waardoor het verhaal naadloos van het ene personage naar het andere overgaat, als een kabbelend beekje. De lezer raakt niet verdwaald in een labyrint, zoals bij het lezen van *Honderd jaar eenzaamheid * van G. Márquez of *Het Noorse Woud * van Murakami. Elk type persoon, elk leven, wordt helder gepresenteerd.

Schrijver Dang Ba Canh en zijn roman "De wind in het diepe bos".

Als je op zoek bent naar een moderne roman waarin de auteur graag experimenteert met nieuwe literaire technieken, zoals het gebruik van meerdere vertelperspectieven, flexibele toonwisselingen, een niet-lineaire structuur, gedachtestroom en de ijsbergmethode om het hedendaagse leven te weerspiegelen en te vernieuwen in de literatuur, dan is "The Deep Forest Wind" precies zo'n roman.

De auteur spoort de lezer aan om door te lezen, nieuwsgierig naar het einde van het verhaal. En de auteur stelt de lezer niet teleur. Alle personages krijgen op de een of andere manier hun verdiende straf of worden op hun eigen wijze beloond. Niemand voelt ook maar enig berouw voor de personages. Degenen die straf verdienden, verschenen voor de rechter of ondergingen de gevolgen van de wetten van het leven. Degenen die geluk verdienden, vonden vrede.

In een wereld waarin het moderne leven zoveel mentale druk op mensen legt, kiest schrijfster Dang Ba Canh met dit einde niet alleen voor de esthetische smaak van de lezers, maar probeert ze ook de pijn van de menselijke ziel te helen en te verzachten. Na het lezen van * De Diepe Boswind * voelt men werkelijk geen spijt of verspilde tijd.

Het verhaal van het bos – een levenslange metgezel in de werken van schrijver Dang Ba Canh – ik ben het eens met de observatie van schrijver Tong Phuoc Bao over Dang Ba Canhs werk: "Het bos achtervolgt en roept zoveel herinneringen op in zijn geest dat het een drang voor hem wordt om te blijven schrijven, om de wereld steeds meer werken en verhalen over het bos te schenken; hoe zou hij ooit zonder inspiratie kunnen komen te zitten?"

Van verhalenbundels zoals 'Veranderende Seizoenen', 'Bitter Land' en 'Verre Bos ' tot de roman 'Diepe Boswind ' en vele andere werken, is het bos altijd een aangrijpende aanwezigheid in zijn werk. Het bos is majestueus en uitgestrekt: 'Wanneer het winderige seizoen aanbreekt, brullen en huilen de eindeloze bosgebieden in de uitgestrekte, donkere vlakte.' Het bos is een gemeenschappelijk thuis, een bron van leven, een steunpilaar voor talloze ontheemden die zich op dit plateau hebben verzameld: 'Het beschermende bos strekt zich uit over drie provincies... Dit is niet alleen een verdedigingslinie voor de kern van het bos, maar zorgt ook voor de grondwaterstroom voor de bovenloop van de Mai-rivier die naar de vlakte stroomt.'

Het bos is onlosmakelijk verbonden met het menselijk leven en is getuige geweest van talloze vreugden, verdriet, ontberingen en hoogte- en dieptepunten. Zoals de auteur zelf in de openingspagina's van de roman stelt: "Voor de bewoners van dit uitgestrekte, winderige plateau is het bos niet alleen een hulpbron, niet alleen een ecosysteem, maar ook de bron van hun spirituele leven." Helaas draagt ​​het bos echter vele wonden: "Zoveel kostbaar hout in het diepe, verraderlijke bos, dat schijnbaar eindeloos en grenzeloos is, is in slechts tien jaar tijd spoorloos verdwenen."

De pijn van het bos doordringt de pagina's van de schrijver als een naald en draad: "Ontelbare omgevallen bomen lagen verspreid, vele stronken sijpelden warm sap... Door de kieren in de verdorde, verschroeide bladeren verspreidden karmozijnrode vlammen als bloed zich over het bos, en verguldden vervolgens de wolken met een ijzingwekkend geel. De door rook bevlekte, verkoolde stronken, doorspekt met gapende wonden, leken op grafstenen geplant op een menigte uitgebrande bomen." En "Een paar maanden later, elke nacht, vielen rijen dennenbomen met een daverend geluid om, zich verspreidend over het weelderige groene gras terwijl het zaagblad langs hun wortels likte... Eén nacht, twee nachten, en toen elke nacht." Het verdriet en de angst van de schrijver barsten soms uit in uitroepen als "werkelijk hartverscheurend", "werkelijk verbijsterend".

"

Tijdens het lezen van "De wind in het diepe bos" moest ik plotseling denken aan de prachtige tekst van componist Tran Long An: "En ik zal me altijd een soort boom herinneren, waarvan de stammen alleen recht groeien als ze dicht bij elkaar staan."

Mevrouw Tran Thi Tam, M.A., docent aan de Nguyen Chi Thanh Specialized High School, Gia Nghia City.

Bij het beschrijven van bossen maakt de auteur vaak gebruik van personificatie, vergelijkingen, sterke werkwoorden, retorische vragen en uitroepen… Dit laat zien dat de auteur het bos ziet als een levend wezen met een ziel, in staat tot romantische fantasie, in staat tot liefde voor de mensheid, en ook in staat tot pijn, verdriet en een verlangen om te leven en te bloeien…

Wat is de oorzaak van de pijn en de wonden die het bos worden toegebracht? Is het de droom om aan armoede te ontsnappen: "Nam Lar werd geleidelijk aan een plek waar mensen uit het hele land naartoe stroomden om bossen te kappen en akkers te bewerken om hun droom te verwezenlijken: ontsnappen aan de armoede in elk dorp"? Of is het de misvatting dat "Als het bos goud is, hoe kunnen we deze kostbare hulpbron dan exploiteren om de samenleving te verrijken?" Elke dader brengt het bos op een andere manier pijn toe, maar uiteindelijk komt het allemaal voort uit een verkeerde perceptie en onverzadigbare hebzucht.

Met zijn scherpzinnige perspectief en heldere schrijfstijl heeft auteur Dang Ba Canh ons laten kennismaken met vele filosofische inzichten in het menselijk leven. Mensen, vaak verblind door hun intellectuele vermogen, geloven dat ze de Chinese Muur kunnen bouwen, piramides kunnen construeren en magnifieke waterkrachtcentrales kunnen bouwen, waarmee ze zichzelf het recht toekennen om de natuur en het universum te beheersen. Ze beschouwen de natuur slechts als een instrument om hun onverzadigbare hebzucht te bevredigen.

In werkelijkheid kent Moeder Natuur pijn en woede. Ergens hebben we tsunami's, grote overstromingen, bosbranden en epidemieën gezien... Dit zijn de reacties van de natuur. Voor de mensen van de Centrale Hooglanden betekent het verlies van het bos het verlies van hun leefruimte en hun culturele identiteit. Met *De Diepe Boswind* sluit schrijfster Dang Ba Canh zich aan bij de stroming van schrijvers die vernieuwend zijn geweest op het gebied van ecologische kritiek, zoals Nguyen Van Hoc en Nguyen Ngoc Tu...

En elk van zijn werken is als een wapen om het bos te beschermen, tevens het culturele erfgoed van de Centrale Hooglanden te beschermen en het geweten van de mensen te wekken. Want een mensenleven is als een boomleven. Tijdens het lezen van "De Diepe Boswind " moest ik plotseling denken aan de prachtige tekst van muzikant Tran Long An: "En ik zal me altijd een soort boom herinneren, dicht op elkaar groeiend, met een rechte stam. Waar één boom staat, is een bos, en het bos zal groen worden, het bos beschermt het vaderland... De waarheid behoort aan iedereen, weigeren een onbeduidend leven te leiden." Ik zing over mijn vrienden, zij die voor iedereen leven. Dag en nacht bewaken ze land en hemel, stralend als de pruimenbloesems die in de lente bloeien .

Bron: https://baodaknong.vn/toi-da-thay-trong-gio-rung-tham-tham-236342.html