In zijn commentaar op bovenstaand volksvers analyseerde de programmacoördinator, gepromoveerd, het volgende:
"Hier zien we een cultuur van correct gedrag weerspiegeld in uw twee uitstekende regels: 'De hemel kent zonnige en regenachtige momenten / De dag kent ook zijn vroege ochtend- en middagmomenten, mensen.'"
Natuurlijk hoeven mensen niet te veranderen. Als je iets van tevoren zegt, moet je het later ook doen. Maar hierdoor heb ik me gerealiseerd dat ik meer open moet staan voor anderen. Want dat mensen zich tegen me keren, is niet per se slecht, maar eerder een gevolg van de omstandigheden. Natuurlijk moet ik een beetje pijn verdragen, dat geef ik toe. Maar ik moet het een beetje verdragen, het als normaal beschouwen, proberen verder te gaan en, zoals het boeddhisme zegt, loslaten.
Wij zijn echter van mening dat de adviseur de volkstraditie verkeerd heeft begrepen.
Volksverhalen gebruiken de natuurlijke cyclus van "zonnige en regenachtige dagen", "vroege ochtenden en middagen" als vergelijking. Dit impliceert dat alle levende wezens functioneren volgens natuurwetten, perioden van voorspoed en achteruitgang kennen en veranderende omstandigheden ervaren. Mensen vormen hierop geen uitzondering; zij ervaren tijden van gezondheid en ziekte, tijden van glorie en schande, tijden van vreugde en openheid, en tijden van woede en prikkelbaarheid. Als zelfs de hemel verandert, hoeveel te meer veranderen mensen dan? Daarom zouden individuen en hun omgeving verandering en de wisselende stemmingen van anderen als normaal moeten beschouwen en er niet verdrietig, teleurgesteld of verbitterd over moeten zijn.
De metaforische vergelijking in dit volksvers is vergelijkbaar met het gezegde "Zelfs stenen zweten" (variant "Zelfs stenen zweten soms"), wat betekent dat zelfs iets zo solide en schijnbaar levenloos als een steen soms moe kan zijn, laat staan mensen, die vatbaar zijn voor ziekte en pijn.
Kortom, volkswijsheid impliceert niet dat "mensen tegen zichzelf handelen", of dat men zonder vooruitziende blik moet leven, beloftes moet breken, of "wat gezegd is, moet later ook gedaan worden", zoals de adviseur het interpreteerde.
Hoang Trinh Son (Medewerker)
Referentie: Het volksvers "De hemel kent nog steeds zonneschijn en regen / De dag kent nog steeds ochtend en middag" is afkomstig uit de boeken "Spreuken en volksliederen" (samengesteld door On Nhu Nguyen Van Ngoc - Vinh Hung Long Publishing House 1928); "Vietnamese volkspoëzie" (samengesteld door Nguyen Tan Long - Phan Canh - Saigon, Song Moi Publishing House - 1970). Het boek "Woordenboek van Vietnamese idiomen, spreekwoorden en volksliederen" (Viet Chuong - Dong Nai Publishing House 1998) legt uit: "Het weer verandert met de seizoenen, en soms verandert het plotseling. Soms is het snikheet en dan begint het ineens hard te regenen. Soms regent het en dan komt de zon door de boomtoppen. Met mensen is het net zo, soms zijn ze zo, soms zo: soms gezond, soms ziek, het is onmogelijk om dat van tevoren te weten. Daarom zullen degenen die vooruitziend zijn, zolang ze gezond zijn, hard werken om rijkdom te vergaren, zodat ze iets te eten hebben als ze ziek zijn en aan bed gekluisterd liggen."
Wat de letterlijke interpretatie betreft, zijn we het eens met Viet Chuong. Wat de figuurlijke betekenis betreft, zijn we echter van mening dat volkswijsheid niet bedoeld is om te adviseren "wie vooruitziend is, moet, zolang hij gezond is, hard werken om rijkdom te vergaren ter voorbereiding op ziekte en opsluiting", in de trant van "Verzamel graan om hongersnood te voorkomen, verzamel kleding om kou te voorkomen", maar eerder de betekenis heeft die we in het artikel hebben uiteengezet.
Bron: https://baothanhhoa.vn/troi-con-khi-nang-nbsp-khi-mua-250779.htm
Reactie (0)