Recentelijk zijn in de Mong-minderheidsgebieden van enkele noordelijke en centrale hooglandprovincies de culten "Jezus" en "Ba Co Do" opgedoken. Deze culten verdraaien de Bijbel om de Mong-bevolking te misleiden en te verleiden tot complexe activiteiten die de veiligheid en orde bedreigen; ze misbruiken religieuze overtuigingen om krachten te verzamelen en te ontwikkelen met als doel een "Mong-staat" te stichten.
De leiders van de "Jezus"- en "Ba Co Do"-culten in het buitenland hebben via telefoons, sociale media en online vergadersoftware uitgebreid gebruikgemaakt van methoden en tactieken om sleutelfiguren in Vietnam aan te sturen en Hmong-mensen actief te verleiden zich aan te sluiten. Het doel hiervan is separatistische en autonome ideologieën aan te wakkeren en krachten te verzamelen voor de oprichting van een "Hmong-staat". Ondanks de inspanningen van de autoriteiten om informatie te verspreiden en hen te overtuigen, blijft een deel van de Hmong-bevolking beïnvloed door de propaganda van deze buitenlandse leiders. Zij geloven in het geheim in de "Jezus"- en "Ba Co Do"-culten en nemen er via sociale media aan deel, of verschuilen zich binnen legitieme religieuze organisaties, wachtend op een gunstig moment om hun activiteiten te hervatten. Dit compliceert de veiligheids- en ordesituatie in Hmong-gemeenschappen.
Wat is nu precies de aard van de activiteiten van de "Jezus"- en "Ba Co Do"-sekten? Welke impact en invloed zullen deze sekten hebben op de Hmong-minderheidsgemeenschappen?
De ware aard van de activiteiten van de "Jezus"- en "Tante"-culten.
- Wat betreft de leiders: Zowel de "Jezus"-sekte als de "Ba Co Do"-sekte zijn opgericht door personen van Hmong-afkomst uit Laotiaanse afkomst, met de Amerikaanse nationaliteit en woonachtig in de Verenigde Staten. De "Jezus"-sekte werd in 2000 opgericht door David Her (echte naam Hờ Chá Sùng, ongeveer 60 jaar oud, een Hmong-man uit het district Phong Xa Van, provincie Xieng Khouang, Democratische Volksrepubliek Laos, woonachtig in Californië, VS) en begon vanaf begin 2015 de Hmong-minderheid in Vietnam te beïnvloeden. David Her ontwierp het logo van de "Jezus"-sekte, bestaande uit het woord YESHUA bovenaan, een zespuntige ster in het midden, samen met enkele motieven, en de woorden "House of Healing" onderaan. Hij maakte misbruik van enkele verzen en passages uit de protestantse Bijbel om de doctrines en wetten van de "Jezus"-cultus te formuleren en verspreidde deze onder de Hmong-minderheid. Ondertussen werd de cultus "Ba Co Do" (in het Hmong: "Pawg ntseeg vajtswv hlub peb," wat betekent "De Kerk van God houdt van ons") opgericht en geleid door Vu Thi Do, geboren in 1977, een Hmong-vrouw van Laotiaanse afkomst met de Amerikaanse nationaliteit, die sinds eind 2016 in Milwaukee, Wisconsin, VS woont. Vu Thi Do rekruteert Hmong-mensen in haar omgeving om een religieuze groep te vormen en verspreidt haar leer naar andere landen, waaronder Vietnam, via propagandavideo 's op YouTube om mensen te overtuigen in haar te geloven en een "aparte staat" voor het Hmong-volk te stichten.
- Wat betreft de deelnemers en werkgebieden van de sekte: De deelnemers van de "Jezus"- en "Ba Co Do"-sekten zijn voornamelijk Hmong-mensen die behoren tot protestantse denominaties zoals de Evangelische Kerk van Vietnam (noordelijke regio), de Evangelische Zendingskerk, enz., familieleden van de leiders en sleutelfiguren, en een deel van de Hmong-bevolking dat weinig begrip heeft en economische moeilijkheden ondervindt, waardoor ze gemakkelijk te verleiden en omgekocht kunnen worden. De invloedssfeer en het werkgebied van "Jezus" en "Ba Co Do" bevinden zich voornamelijk in afgelegen dorpen en gemeenten in de noordelijke provincies (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai, Bac Kan, enz.) en enkele provincies in het Centraal-Hoogland (Dak Nong, Dak Lak).
Wat betreft de methoden van bekering: Ze combineren bekering via informatietechnologie met het gebruik van lokale krachten; de propaganda schetst een hoopvol beeld, bijvoorbeeld door te suggereren dat aanhangers van de religie voedsel en een comfortabel leven zullen hebben zonder te hoeven werken, en land zullen bezitten, terwijl ze tegelijkertijd dreigingen gebruiken om angst te zaaien onder de gelovigen. Ze propageerden het idee dat "er oorlog aankomt, God leert ons voedsel en kolen in te slaan...", waardoor sommige gelovigen grote hoeveelheden voedsel en kolen kochten en hamsterden, wat paniek onder de bevolking veroorzaakte en de openbare orde en veiligheid aantastte. De leiders van de "Ba Co Do"-sekte in het buitenland gebruiken regelmatig sociale media (YouTube, Facebook) om artikelen en video's te plaatsen en te delen om de sekte te propageren of om geheime groepen via Zoom op te richten waaraan mensen kunnen deelnemen, propaganda te verspreiden, over de Bijbel te prediken en activiteiten in het land te leiden. De kopstukken in het buitenland begeleiden, sturen en financieren regelmatig belangrijke figuren in het land om hen in te zetten voor de verspreiding en ontwikkeling van de sekte.
- Wat betreft religieuze teksten: De "Ba Co Do"-sekte gebruikt zowel het Oude als het Nieuwe Testament van de Bijbel, gedrukt in een op het Latijn gebaseerd Mongools schrift (nieuw Mongools schrift) en het gangbare schrift dat door protestanten wordt gebruikt. Daarnaast bestuderen sommige groepen de Bijbel en stellen ze hun eigen materiaal samen waarin ze deze uitleggen volgens hun eigen interpretatie. Dit gebruiken ze om hun geloof te verspreiden en volgelingen te begeleiden.
- Wat betreft doctrine en religieuze wetgeving: De ketterse sekten "Jezus" en "Ba Co Do" hebben nog geen eigen systeem van doctrine en religieuze wetgeving ontwikkeld, maar hebben voornamelijk passages uit de Bijbel geknipt, gekopieerd en verdraaid. De aanhangers van "Ba Co Do" ontkennen de verlossende rol van Jezus Christus en beweren dat alleen de wederkomst van Christus de ware God is. Vu Thi Do beweert een profetes te zijn, gekozen door "God de Vader" als boodschapper om te helpen bij het regelen van aardse zaken. Bovendien beweert ze door "God de Vader" te zijn uitgekozen om de wederkomst van Christus, genaamd Nu-Long (Vu Thi Do's jongste zoon), te baren om het Hmong-volk te helpen en aardse zaken te regelen; zij die andere religies volgen, zullen tot de hel veroordeeld worden, terwijl zij die de wederkomst van Christus volgen naar de hemel zullen gaan; wanneer er oorlog uitbreekt, zal de wederkomst van Christus gelovigen redden en hen naar het land brengen dat door de wederkomst van Christus geregeerd zal worden om daar te leven. Aanhangers van de "Bà Cô Dợ"-sekte vereren hun voorouders niet en erkennen Jezus Christus niet, maar geloven alleen in de wederkomst van Christus. De "Jezus"-sekte daarentegen erkent de naam Jezus niet en noemt Hem "Jezus"; ze erkennen de Bijbelse figuren Adam en Eva niet en vervangen hen door andere personages genaamd "Chàng Ong" en "Cô Ía" volgens de Hmong-legende. David Her beweerde een engel (boodschapper) te zijn, een agent van Jezus Christus, en voorspelde de wederkomst van Christus, waarbij hij stelde dat zij die in Jezus geloven en Hem volgen een eigen land zullen krijgen; ze beweerden dat het protestantisme niet de religie van de Hmong is, maar alleen Jezus Christus. Aanhangers van "Jezus" vereren ook hun voorouders niet, ontkennen Jezus Christus en vereren alleen Jezus Christus.
- Wat betreft religieuze activiteiten: Volgelingen van de "Jezus"- en "Ba Co Do"-sekten voeren hun religieuze activiteiten voornamelijk online uit; ze gebruiken sociale mediaplatformen zoals Facebook, Zoom en smartphones om de leiders in de VS te ontmoeten, naar hen te luisteren en hen live te zien preken, waarbij ze net als protestanten het Oude en Nieuwe Testament gebruiken. Tijdens het preken citeren ze Bijbelverzen, maar interpreteren deze op hun eigen manier. Daarnaast komen ze samen in de privéwoningen van de leiders voor activiteiten; deze groepsbijeenkomsten hebben geen leider, waarbij meerdere mensen elkaar afwisselen in de leiding van de sessies.
De "Bà Cô Dợ"-sekte viert geen Pasen, alleen Kerstmis op 23 november, omdat zij beweren dat dit de dag van de wederkomst van Christus is. Ze eisen niet dat volgelingen 10% van hun inkomen afstaan, maar ontvangen in plaats daarvan een deel van het geld dat vanuit het buitenland wordt gestuurd. De "Bà Cô Dợ"-sekte houdt bijeenkomsten van zaterdagavond 22.00 uur tot zondagochtend 03.00 uur, maar in Vietnam komen groepen meestal 's ochtends (07.00-09.00 uur) of 's middags (13.00-15.00 uur) op zondag bijeen. De "Giê Sùa"-sekte daarentegen viert geen Kerstmis of Pasen, omdat zij deze als bedrog beschouwen, en verplaatst haar bijeenkomsten van zondag naar zaterdagochtend. Zij stellen dat Christus zes dagen lang werkte en de wereld en alle levende wezens schiep, en dat Hij op de laatste dag rust nodig had.
De negatieve impact en invloed van de culten "Jezus" en "Ba Co Do" op de Mong-etnische minderheidsgemeenschap.
De introductie en ontwikkeling van de culten "Jezus" en "Ba Co Do" binnen de Mong-minderheidsgemeenschappen in de noordelijke provincies en de Centrale Hooglanden heeft negatieve gevolgen gehad voor de veiligheid, de openbare orde en het economische, culturele en sociale leven van de regio.
Ten eerste hebben de activiteiten van de sekten "Jezus" en "Ba Co Do" een negatieve impact gehad op het leven van etnische minderheidsgemeenschappen en traditionele culturele en religieuze waarden vernietigd: veel mensen hebben, na zich bij deze sekten te hebben aangesloten, culturele activiteiten binnen hun gemeenschap en de goede tradities van hun etnische groep opgegeven; ze verkeren in paniek omdat de leiders van deze sekten regelmatig berichten verspreiden over het einde van de wereld, de wederkomst van Christus, oorlog, enzovoort. Het dagelijks leven van de mensen wordt ontwricht, wat leidt tot paranoia die hen ervan weerhoudt zich te concentreren op arbeid en productie, of op de ontwikkeling van hun gezinsinkomen, met als gevolg instabiliteit in de politieke veiligheid, de openbare orde en de sociale zekerheid.
Ten tweede hebben de activiteiten van de "Jezus"- en "Ba Co Do"-culten conflicten en verdeeldheid binnen de nationale eenheid veroorzaakt, evenals verdeeldheid binnen families en clans, verdeeldheid tussen religies en verdeeldheid tussen een deel van de bevolking en lokale partijcomités en autoriteiten. De leiders van deze culten vallen regelmatig gevestigde religies aan, minachten de traditionele gebruiken van het Hmong-volk, verspreiden verdeeldheid zaaiende ideeën tegen de Hmong en andere etnische groepen, zetten aan tot separatistische en autonome ideologieën en bemoeilijken de veiligheid en de openbare orde.
Ten derde hebben de activiteiten van de 'Jezus'- en 'Ba Co Do'-sekten de uitvoering van het partijbeleid en de staatswetten op lokaal niveau belemmerd: de infiltratie van deze sekten in het gebied heeft directe gevolgen voor de uitvoering van het etnische en religieuze beleid van de partij en de staat. Sommige aanhangers van de 'Jezus'- en 'Ba Co Do'-sekten hebben mensen instructies gegeven over hoe ze met autoriteiten moesten omgaan wanneer ze werden opgeroepen voor een verhoor, hoe ze informatie en documenten moesten verzamelen, hoe ze rapporten moesten schrijven over kwaadwillende buitenlandse personen en organisaties, en hoe ze hun volgelingen ervan konden overtuigen zich niet te laten vaccineren tegen COVID-19 tijdens de uitbraak.
Ten vierde, het exploiteren van de ketterse sekten van "Jezus" en "Ba Co Do" om een "Mong-staat" te stichten. De essentie van "Jezus" en "Ba Co Do" is dat het ketterse sekten zijn die de kenmerkende eigenschappen van de Mong-etnische groep uitbuiten om hun ideologie te verspreiden, verdeeldheid te zaaien tussen de Mong en andere etnische groepen, en een vaandel te creëren om separatistische en autonome krachten te verzamelen voor de oprichting van een "Mong-staat". Een typisch voorbeeld is de propagandacampagne van David Her, die Mong-mensen in verschillende landen, waaronder Vietnam, aanzette om naar Laos te migreren om te vechten voor en een "Mong-staat" te stichten in Xieng Khouang, Laos. De aanstichters verspreidden de boodschap: “God Jehovah heeft het land onder de Hmong verdeeld, maar de Hmong zijn niet verenigd, daarom zijn ze door andere volken binnengevallen; de Hmong hebben geen eigen grondgebied of staat en brengen hun leven door als arbeiders voor andere etnische groepen. In de toekomst zal de Heer terugkeren als koning van de Hmong. Iedereen die in de Heer Jezus gelooft, zal zijn eigen Hmong-land hebben en zijn leven zal voorspoedig en gelukkig zijn…”
De leiders van de "Jezus"- en "Ba Co Do"-sekten in de VS verspreiden regelmatig het idee dat dit de orthodoxe religies van het Hmong-volk zijn; zij beschouwen andere religies als ketters, waardoor ze verdeeldheid zaaien onder de aanhangers van de "Jezus"- en "Ba Co Do"-sekten en andere religies. Dit leidt tot een gezamenlijke inspanning om een aparte Hmong-religie te vormen. De opkomst van de "Jezus"- en "Ba Co Do"-sekten is verbonden met de kwestie van de "Hmong-staat", en de laatste tijd gebruiken deze personen de sekte steeds vaker als een vorm van protestantisme voor het Hmong-volk. Deze activiteiten, samen met de steun van subversieve individuen en organisaties van buitenaf en enkele reactionaire elementen binnen de Hmong-regio, vormen een potentieel probleem en bemoeilijken de veiligheid en de openbare orde binnen de Hmong-gemeenschap.
Ta Ngoc (volgens cand.vn)
Bron
Reactie (0)