Het onthullen van de bedrieglijke aard van de ketterse sekten "Jehovah" en "Ba Co Do"

Recentelijk zijn in de Mong-gebieden in sommige provincies in de Noordelijke en Centrale Hooglanden de activiteiten van de "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-sekten opgedoken. De "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-sekten hebben de Bijbel verdraaid om de Mong-minderheid te misleiden en te verleiden tot deelname aan complexe veiligheids- en ordehandhavingsactiviteiten. Ze maken misbruik van geloofsovertuigingen en religies om krachten te verzamelen en te ontwikkelen om een "Mong-staat" te vestigen.

De leiders van de "Giê Sùa"- en "bà Cô Dơ"-sekten in het buitenland hebben gretig gebruik gemaakt van methoden en trucs via telefoons, sociale netwerken en online vergadersoftware om belangrijke leden in het land ertoe aan te zetten actief te propageren en de Mong aan te moedigen deel te nemen, met als doel separatistische en autonome gedachten aan te wakkeren en krachten te verzamelen om een "Mông-staat" te vestigen. Hoewel de autoriteiten propaganda en mobilisatie hebben georganiseerd, zijn er nog steeds een aantal Mong die beïnvloed worden door de propaganda van de leiders buiten de staat. Ze geloven nog steeds in het geheim in en nemen deel aan de "Giê Sùa"- en "bà Cô Dơ"-sekten op sociale netwerken, of verschuilen zich in legale religieuze organisaties in afwachting van een gunstige gelegenheid om hun activiteiten te hervatten, wat de veiligheids- en ordesituatie in de etnische minderheidsgebieden van de Mong compliceert.

Wat is de aard van de activiteiten van de "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-sekten? Wat zal de impact en invloed zijn van de "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-sekten in het gebied van de etnische minderheid Mong?

De aard van de activiteiten van de "Je Sua" en "Ba Co Do" culten

- Over de leiders: De "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-culten zijn beide opgericht door Mong, een volk van Laotiaanse afkomst met de Amerikaanse nationaliteit dat momenteel in de VS woont. De "Gie Sua"-cultus werd in 2000 opgericht door David Her (echte naam Ho Cha Sung, ongeveer 60 jaar oud, Mong, geboorteplaats in het district Phong Xa Van, Xieng Khouang, Laos, momenteel woonachtig in Californië, VS) en begon begin 2015 de etnische groep Mong in Vietnam te beïnvloeden. David Her ontwierp het logo van de "Gie Sua"-cultus, met bovenaan het woord YESHUA, in het midden een zespuntige ster met enkele motieven en daaronder de regel "Huis van Genezing". Hij gebruikte enkele zinnen en artikelen uit de protestantse Bijbel om de leer en canon van de "Gie Sua"-cultus samen te stellen en deze onder de etnische groep Mong te verspreiden. Ondertussen werd de ketterse sekte "Ba Co Do" (in Mong: "Pawg ntseeg vajtswv hlub peb", wat "De Kerk van God houdt van ons" betekent) opgericht door Vu Thi Do, geboren in 1977, een Mong van Laotiaanse afkomst, Amerikaanse nationaliteit, momenteel woonachtig in Milwaukee, Wisconsin, VS en is sinds eind 2016 de "voorzitter". Vu Thi Do heeft propaganda gemaakt en een aantal Mong-mensen die in de buurt wonen aangetrokken om een religieuze groep te vormen en heeft dit in veel landen, waaronder Vietnam, gepropageerd en ontwikkeld door middel van propagandavideo 's op het sociale netwerk YouTube om mensen ertoe aan te zetten erin te geloven om een "aparte staat" van het Mong-volk te stichten.

- Wat betreft de deelnemers en werkgebieden van de sekte: De deelnemers aan de sekte "Gie Sua" en "Ba Co Do" zijn voornamelijk Mong-mensen die protestantse sekten aanhangen, zoals de Vietnamese Evangelische Kerk (Noord), de Evangelische Missionaire Protestantse Kerk..., familieleden van de leiders en belangrijke leden, en een deel van de Mong-mensen die geen kennis hebben en financiële moeilijkheden hebben, waardoor ze gemakkelijk te lokken en om te kopen zijn. De invloedsgebieden en werkgebieden van "Gie Sua" en "Ba Co Do" bevinden zich voornamelijk in dorpen en gemeenten in afgelegen, geïsoleerde gebieden, grensgebieden van de noordelijke provincies (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai , Bac Kan...) en enkele provincies in de Centrale Hooglanden (Dak Nong, Dak Lak).

- Wat betreft de evangelisatiemethode: evangelisatie via het informatietechnologiesysteem, en ook het gebruik van lokale krachten; de propaganda-inhoud schetst een hoopvolle visie, zoals het volgen van een religie zonder te werken, maar toch te eten, gelukkig te zijn, land te bezitten, en gebruikt tegelijkertijd dreigende maatregelen om angst te zaaien bij gelovigen. Ze propageren "er komt oorlog, God leert voedsel en steenkool te verzamelen...", waardoor sommige huishoudens geloven in het kopen en hamsteren van grote hoeveelheden voedsel en steenkool, wat paniek veroorzaakt onder de mensen en de veiligheid en orde in gevaar brengt. De leiders van "Ba Co Do" in het buitenland gebruiken vaak sociale netwerken (YouTube, Facebook) om artikelen en videoclips te plaatsen en te delen om de "Ba Co Do"-cultus te verspreiden of richten geheime genootschappen op via de Zoom-applicatie, zodat mensen kunnen deelnemen aan activiteiten, propaganda, het prediken over de Bijbel en het leiden van activiteiten in het land. De leiders in het buitenland begeleiden, sturen en financieren regelmatig de kernleden in het land, die ze gebruiken voor propagandadoeleinden en het aanwakkeren van ketterij.

- Wat betreft de Schrift: de "Ba Co Do"-cultus gebruikt het Oude Testament en het Nieuwe Testament, gedrukt in het Latijnse Mong-schrift (nieuw Mong-schrift) en het gangbare schrift van het protestantisme. Daarnaast bestuderen sommigen de Bijbel en stellen documenten samen met inhoud die de Bijbel op hun eigen manier uitleggen om gelovigen te verspreiden en te begeleiden.

- Wat betreft de leer en het canonieke recht: De ketterse sekten "Giê Sùa" en "bà Cô Dọ" hebben nog geen eigen systeem van leer en canoniek recht ontwikkeld, maar hebben voornamelijk de Bijbel geknipt, gekopieerd en verdraaid. Degenen die "bà Cô Dọ" propageren, ontkennen de verlossende rol van Jezus; alleen de wederkomst van Jezus is de ware Heer. Vu Thi Do beweert een profeet te zijn die door "God de Vader" is uitgekozen als boodschapper om de zaken op aarde te regelen. Bovendien werd zij ook door "God de Vader" uitgekozen om de wederkomst van Jezus te baren, genaamd Nu-Long (de jongste zoon van Vu Thi Do) om het Mong-volk te redden en de zaken op aarde te regelen; volgelingen van andere religies zullen naar de hel worden verbannen; degenen die de wederkomst van Jezus volgen, zullen naar de hemel gaan; wanneer er oorlog uitbreekt, zal de wederkomst van Jezus de levens van gelovigen redden en hen naar het land brengen waar de wederkomst van Jezus zal plaatsvinden om te leven. De volgelingen van "Ba Co Do" aanbidden hun grootouders en voorouders niet, erkennen Jezus niet, erkennen alleen de wederkomst van Jezus. De "Gie Sua"-sekte erkent de naam van Jezus niet, maar noemt hem "Gie Sua"; erkent de personages Adam en Eva in de Bijbel niet, maar vervangt ze door andere personages genaamd "Chang Ong" en "Co Ia" volgens de Mong-legende. David Her beweert een engel (boodschapper) te zijn, een boodschapper van Jezus, en weet van tevoren de dag van Jezus' wederkomst en zal koning van het Mong-volk worden. Wie in Jezus gelooft en Hem volgt, zal zijn eigen land krijgen; gelooft dat het protestantisme niet de religie van het Mong-volk is, alleen Jezus is de religie van het Mong-volk. De volgelingen van "Gie Sua" aanbidden ook hun grootouders en voorouders niet, ontkennen Jezus, maar aanbidden alleen Jezus.

- Wat betreft activiteiten: de aanhangers van de "Jehovah"- en "Ba Co Do"-sekten beoefenen hun religie voornamelijk online; de onderdanen en aanhangers gebruiken het sociale netwerk Facebook, de Zoom-applicatie en smartphones om de leiders in de VS live te ontmoeten, te luisteren en te zien preken, waarbij ze net als het protestantisme het Nieuwe Testament en het Oude Testament gebruiken. Tijdens hun preken citeren ze volledige Bijbelverzen, maar leggen ze die op een andere manier uit, afhankelijk van hun eigen ideeën. Daarnaast komen ze ook samen in de privéwoningen van de leiders om hun religie te beoefenen. De bijeenkomsten hebben geen groepsleider, maar veel mensen leiden om de beurt de activiteiten.

De "Ba Co Do"-sekte viert geen Pasen, maar viert alleen Kerstmis op 23 november, omdat zij gelooft dat dit de geboortedag is van de wederkomst van Christus. Zij verlangt geen 10% van hun inkomen van hun volgelingen, maar degenen die hen volgen, ontvangen een deel van het geld dat wordt teruggestuurd door mensen die in het buitenland wonen. De activiteiten van "Ba Co Do" duren van 22.00 uur op zaterdag tot 3.00 uur op zondag, maar in Vietnam hebben de groepen meestal activiteiten in de ochtend (7.00-9.00 uur) en middag (13.00-15.00 uur) op zondag. De "Gie Sua"-sekte viert Kerstmis en Pasen niet, omdat zij dit als oplichterij beschouwen, en verplaatst de activiteiten elke week van zondag naar zaterdagochtend, omdat God in zes dagen heeft gewerkt en de aarde, de hemel en al het leven heeft geschapen, en op de laatste dag moest God rusten.

Negatieve gevolgen en invloeden van de cultussen "Gie Sua" en "Ba Co Do" in de etnische minderheidsregio Mong

De introductie en ontwikkeling van de "Gie Sua" en "Ba Co Do" cultussen in de Mong etnische minderheidsgebieden in de Noordelijke en Centrale Hooglanden provincies hebben een negatieve invloed gehad op de veiligheidssituatie, de orde, het economische , culturele en sociale leven in het gebied.

Ten eerste hebben de activiteiten van de sekten "Gie Sua" en "Ba Co Do" het leven van etnische minderheden beïnvloed en traditionele culturele en religieuze waarden vernietigd. Veel mensen zijn in de sekten "Gie Sua" en "Ba Co Do" gaan geloven, maar hebben de culturele activiteiten van de gemeenschap en de goede tradities van het land in de steek gelaten. Hun psychologie raakt in de war wanneer de leiders van de sekten "Gie Sua" en "Ba Co Do" regelmatig propaganda maken over het einde van de wereld, de wederkomst van Christus, oorlog... Het dagelijks leven van mensen wordt verstoord, er ontstaat paranoia waardoor mensen niet meer nadenken over werk en productie en zich richten op de ontwikkeling van de gezinseconomie, wat leidt tot instabiliteit op het gebied van politieke veiligheid, orde en sociale zekerheid.

Ten tweede hebben de activiteiten van de "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-culten geleid tot conflicten en verdeeldheid binnen de nationale eenheid, binnen families en clans, tussen religies en tussen een deel van de bevolking en lokale autoriteiten. De leiders van de "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-culten vallen vaak orthodoxe religies aan, kleineren de traditionele gebruiken van de Mong, propageren verdeeldheid onder de Mong en andere etnische groepen, zetten aan tot separatistische en autonome gedachten en verstoren de veiligheid en orde.

Ten derde hebben de activiteiten van de sekten van "Giê Sùa" en "bà Cô Dơ" de implementatie van het partijbeleid en de staatswetten in de regio belemmerd: de infiltratie van de sekten in de regio heeft een directe invloed op de implementatie van het etnische en religieuze beleid van de partij en de staat. Sommige aanhangers van de sekten van "Giê Sùa" en "bà Cô Dơ" hebben instructies gegeven over hoe ze met de autoriteiten moeten omgaan wanneer ze worden uitgenodigd om te werken, instructies gegeven over het verzamelen van informatie en documenten, het schrijven van rapporten voor kwaadwillende buitenlandse personen en organisaties, en hun aanhangers gepropageerd om zich tijdens de uitbraak niet te laten vaccineren tegen COVID-19.

Ten vierde, gebruikmakend van de ketterse culten "Gie Sua" en "Ba Co Do" om de "Mong-staat" te stichten. "Gie Sua" en "Ba Co Do" zijn van nature ketterse culten die de kenmerken van de Mong-bevolking misbruiken om verdeeldheid tussen de Mong-bevolking en andere etnische groepen te propageren en aan te wakkeren; door een vlag te creëren en separatistische en autonome krachten te verzamelen om de "Mong-staat" te stichten. Tijdens het propagandaproces zette David Her de Mong-bevolking in andere landen, waaronder Vietnam, doorgaans aan om terug te keren naar Laos om te vechten en de "Mong-staat" in Xieng Khouang, Laos, op te bouwen. De leiders propageerden: "God Jehova heeft het land verdeeld voor de Mong, maar de Mong zijn niet verenigd, dus worden ze binnengevallen door andere landen; de Mong hebben geen eigen grondgebied of staat en brengen hun leven door met werken voor andere etnische groepen. In de nabije toekomst zal de Heer terugkeren als koning van de Mong. Iedereen die in de Heer "Giê Sùa" gelooft, zal een eigen land voor de Mong hebben en zijn leven zal voorspoedig en gelukkig zijn...

De leiders van de "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-sekten in de VS propageren vaak het argument dat dit de orthodoxe religie van de Mong is; ze beschouwen andere religies als sekten om de aanhangers van de "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-sekten te verdelen van andere religies, krachten te bundelen en hun eigen Mong-religie te vormen. De opkomst van de "Gie Sua"- en "Ba Co Do"-sekten is nauw verbonden met de kwestie van de "Mong-staat" en recentelijk gebruiken de onderdanen de sekten als een vorm van protestantisme van de Mong. Deze activiteit, samen met de steun van individuen, anti-regeringsorganisaties van buitenaf en enkele reactionaire onderdanen binnen de etnische groep van de Mong, heeft vele potentiële factoren die de veiligheid en orde in het gebied van de etnische groep van de Mong kunnen compromitteren.

Ta Ngoc (volgens cand.vn)

Bron