Dong Son-cultuur - Oorlog en vrede (deel 5): Close-up van Dong Son-krijgers die harnassen dragen op bronzen trommels

We hebben enige tijd besteed aan het portret van de beschermgod Dong Son. Het portret is overwegend populair van aard, met alleen het hoofd tot de nek, een lang, welwillend gezicht, twee oren met kettingen die aan beide zijden worden begrensd door twee driehoekige banden als wimpels. Op het voorhoofd bevindt zich een boomvorm. De beschermgod heeft gewoonlijk twee paar hoorns op zijn hoofd, weergegeven door twee omgekeerde C-vormen aan elke kant.

In het bijzonder zijn op de kop van de beschermgod, aan beide zijden van de bronzen speer die gevonden is in Thuy Nguyen ( Hai Phong ), deze twee paar horens afgebeeld in de vorm van twee paalwoningen met gebogen daken. In het midden van het dak staat de afbeelding van een vogel met een korte snavel.

 

Portret van de beschermgod Dong Son op een stuk bronzen harnas (links) en op een bronzen speer, geborgen bij Thuy Nguyen, Hai Phong (rechts). Let op de ontwikkeling van het paar C-vormige horens op hun rug.

Dit is een zeer zeldzaam detail dat mij nog maar eens hielp de uiterst heilige positie van het rituele paalhuis als heilige tempel te bevestigen, het middelpunt van de versieringen op de potten en de meest prestigieuze bronzen Dong Son-trommels.

In dat paalhuis vindt het centrale ritueel van het Dong Son-festival plaats, waarbij de opperpriester wijn aan de goden offert met een lange, brede bronzen beker met twee oren. Op het dak van deze paalhuizen bevinden zich een of twee vogels met korte snavels, die in sommige gevallen herkenbaar zijn als pauwen dankzij de cirkels aan het uiteinde van hun staart.

 

Het beeld van het ceremoniële paalhuis met gebogen dak staat altijd centraal tijdens het Dong Son-festival (foto van de bronzen trommel van Ngoc Lu, afkomstig van een foto van Pham Ngoc Long, Instituut voor Archeologie)

We keren terug naar het verhaal over de beschermgod op de bronzen speer. Het hoofd van de god is bekroond met een hoge kap die het voorhoofd bekroont en bij de oren naar beneden buigt, waar zich ook een symmetrische spiraal uitstrekt vanaf het uiteinde van de wenkbrauwen van de god. De band van de kap is versierd met een gekartelde driehoek. Boven deze rand bevinden zich twee voetstukken die twee C-vormige daken ondersteunen die op hun rug liggen, waar twee kortbekvogels verblijven.

 

Het gebogen dak op palen op het oppervlak van de Song Da bronzen trommel wordt momenteel bewaard in het Guimet Museum (Parijs, Frankrijk): Degene die wijn aanbied gebruikt een beker met twee lange oren, naast een leren trommel, op het dak staat een goddelijke vogel. Het patroon is rechtstreeks gemaakt door Frank Heger en gepubliceerd in het boek "Ancient metal drums in Southeast Asia", Leipzig, 1902.

Wat me vooral opviel, was de versiering van de voet die het paar C-vormige horens ondersteunde dat op hun rug lag. Om het paar C-vormige horens te ondersteunen dat op hun rug lag, maakten de oude ambachtslieden vakkundig een frame met twee subvoeten aan elke kant om de onderste vorm van een paalwoning te creëren. In die tijd werd het paar C-vormige horens dat op hun rug lag het bekende gebogen dak van de ceremoniële paalwoning, waar de kortsnavelige goddelijke vogel vaak verblijft. De uitstekende delen van de subvoeten waren ook gekruld als varenknoppen, waardoor aan beide zijden van de hoed levendige, strakke symmetrische clusters ontstonden.

Het detail van het C-vormige hoornsymbool dat ondersteboven op het hoofd van de beschermgod ligt, met het gebogen dak van het ceremoniële paalhuis, is erg belangrijk, omdat het licht werpt op de etnische groepering Lac-Au die ik probeer te traceren.

"Om het paar C-vormige horens op hun rug te ondersteunen, creëerden oude ambachtslieden op slimme wijze een frame met twee onderstellen aan elke kant om de onderste vorm van een paalwoning te creëren. In die tijd werd het paar C-vormige horens op hun rug het bekende gebogen dak van de ceremoniële paalwoning, waar de kortsnavelige goddelijke vogel vaak verblijft." - Dr. Nguyen Viet. (Wordt vervolgd)

Dr. Nguyen Viet

Bron: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75480/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-5-can-canh-chien-binh-djong-son-mang-giap-tru-tren-trong-djong.html