San Chay-cultuur in de Phu Giao-regio

Temidden van de uitgestrekte rubberplantages van de gemeente Phu Giao (Ho Chi Minh-stad) streeft de San Chay-gemeenschap ernaar hun taal, traditionele kleding, volksliederen en gebruiken te behouden. Elke waarde wordt door de jaren heen gekoesterd en in stand gehouden, als het ware de vlam van hun wortels brandend houdend, waardoor de nationale geest kan blijven voortleven en zich kan verspreiden te midden van het moderne leven.

Je vestigen in een nieuw land

In het gehucht Tam Lap, in de gemeente Phu Giao, ondergaat het leven van de San Chay-bevolking een dramatische transformatie. Sinds ze in de jaren negentig hun thuisland Thai Nguyen verlieten om zich daar te vestigen, hebben de San Chay dankzij hun toewijding en harde werk geleidelijk vooruitgang geboekt. Tegenwoordig telt het gehucht Tam Lap meer dan 48 huishoudens, die zich voornamelijk bezighouden met landbouw , zoals de teelt van rubber en andere gewassen. Hierdoor is hun inkomen stabieler geworden, hun levensstandaard verbeterd en leiden ze een welvarender leven.

De traditionele Tac Xinh-dans van het San Chay-volk is een gebed om gunstig weer en overvloedige regen.

Naast economische ontwikkeling vinden er ook veranderingen plaats in het dagelijks leven. Waar paalwoningen ooit een vertrouwd gezicht waren onder de San Chay, zijn ze nu grotendeels vervangen door stevige, moderne huizen. Deze verandering brengt echter ook de zorg met zich mee om hun etnische culturele identiteit te behouden in de context van integratie en modernisering. De heer La Van Su, een gerespecteerd figuur in de gemeenschap, vertelde dat de afgelopen drie decennia een reis van grote inspanningen zijn geweest voor de San Chay. Van een beginperiode van ontbering en schaarste is hun leven aanzienlijk verbeterd; hun kinderen krijgen onderwijs en veel gezinnen zijn relatief welvarend geworden.

“Wat ons echter het meest zorgen baart, is dat de jongere generatie zich steeds meer afkeert van de traditionele taal, kleding, volksliederen en gebruiken. Als we die niet behouden, zal onze identiteit langzaam verdwijnen,” mijmerde meneer La Van Su.

De San Chay staan ​​ook bekend onder namen als Cao Lan en San Chi. Ze kennen twee belangrijke taalgroepen: de Cao Lan-groep (die verwant is aan de Tay- en Nung-talen) en de San Chi-groep (die verwant is aan het Han-dialect). Toen ze naar het Tam Lap-gebied kwamen, brachten ze niet alleen de ambitie om in hun levensonderhoud te voorzien mee, maar ook een rijk cultureel erfgoed, van overtuigingen en gebruiken tot volkskunst.

Het behoud van de ziel van de San Chay-cultuur

Het behoud van het traditionele culturele erfgoed van de San Chay-bevolking staat momenteel voor veel uitdagingen. Zo is de traditionele kleding van de vrouwen, met hun indigo rokken, lange jurken en kleurrijke zijden sjerpen, en die van de mannen, met hun tulbanden, indigo shirts en wijde broeken, die een kenmerkende uitstraling creëren, niet langer geschikt voor hun werkomstandigheden, met name het aftappen van rubber of landbouw in het warme weer. Daarom wordt deze traditionele kleding geleidelijk aan vervangen door moderne kleding in het dagelijks leven, wat het behoud van de traditionele cultuur nog lastiger maakt.

In werkelijkheid is het behoud van de traditionele cultuur van de San Chay-bevolking in de huidige context niet eenvoudig. Culturele uitwisseling, een snelle levensstijl en de noodzaak om in het levensonderhoud te voorzien, betekenen dat veel traditionele waarden van de gemeenschap dreigen te verdwijnen. Met een sterk gevoel voor het behoud van hun wortels, zet de San Chay-gemeenschap in Tam Lap zich echter onvermoeibaar in om elk aspect van hun cultuur te bewaren, van hun taal en kleding tot hun festivals en volkskunst.

Geconfronteerd met het risico van culturele erosie, hebben de ouderen van de San Chay-gemeenschap proactief hun cultuur behouden en doorgegeven aan de volgende generatie. Een opmerkelijke inspanning is het verzamelen en bewaren van traditionele muziekinstrumenten, waaronder hoorns, trommels en gongs – onmisbare klanken tijdens festivals, feestdagen en bruiloften. Een uitvoering vereist zeven mensen, waarbij de hoorn de belangrijkste rol speelt, omdat deze zowel moeilijk te bespelen is als verantwoordelijk voor het bepalen van het ritme. Naast muziekinstrumenten worden ook de "sinh ca"-volksliederen, een kenmerkende vorm van liefdesliederen van de San Chay-bevolking, nieuw leven ingeblazen. Deze eenvoudige maar diepgaande liederen drukken liefde uit voor hun thuisland, romantische gevoelens en het werkzame leven van de gemeenschap, en dienden ooit als een band tussen de gemeenschap. Tegenwoordig wordt "sinh ca" niet alleen uitgevoerd tijdens festivals, maar ook door de ouderen aan de jongere generatie geleerd tijdens bijeenkomsten. De heer La Van Anh, een jongerenvertegenwoordiger van de gemeenschap, vertelde: "De jongere generatie is altijd trots op haar roots." We streven ernaar om volksliederen te leren, traditionele kleding te ontdekken en deel te nemen aan etnische festivals. We hebben echter meer kansen en begeleiding van ouderen nodig.

Verscholen tussen de huizen in het weelderige, groene rubberbos, weerklinken elk voorjaar nog steeds de klanken van trompetten en traditionele volksliederen. Dit zijn niet alleen de geluiden van een festival, maar ook een bewijs van de blijvende vitaliteit van een gemeenschap die altijd terugkijkt naar haar wortels.

STEMMING

Bron: https://www.sggp.org.vn/van-hoa-san-chay-giua-vung-phu-giao-post845199.html