Cultuur en de strijd tegen corruptie

Báo Quốc Tế•22/08/2023

Er is een uiterst belangrijk wapen, of misschien wel hét belangrijkste wapen, in de strijd tegen corruptie: cultuur.

Illustratieve afbeelding.

De anticorruptiecampagne onder leiding van secretaris-generaal Nguyen Phu Trong is de grootste anticorruptiestrijd in de hele geschiedenis van Vietnam, op alle niveaus: systemisch, met betrekking tot individuen en bezittingen.

Honderden rechtszaken zijn gevoerd, waardoor de juiste mensen voor hun misdaden worden gestraft. De gevolgen van corruptie blijven echter voortduren en dreigen het publieke vertrouwen in het systeem verder te ondermijnen, de maatschappelijke moraal aan te tasten en de nationale ontwikkeling te belemmeren. Daarom begrijpen we het cruciale en dringende belang van de strijd tegen corruptie.

De strijd tegen corruptie gaat niet alleen over het voorkomen van de diefstal van staats- en publieke middelen die in de zakken van een paar machtige individuen verdwijnen, niet alleen over het zuiveren van het politieke systeem, niet alleen over het herstellen van het vertrouwen van de bevolking in de gehavende instellingen, maar ook over het beschermen van de waardigheid van een natie.

Wil de strijd tegen corruptie zowel juridisch als moreel slagen, dan is de onwrikbare vastberadenheid en standvastigheid van het gehele politieke systeem, onder leiding van secretaris-generaal Nguyen Phu Trong, de enige sleutel tot succes in deze bijzonder moeilijke strijd.

De vijanden van de natie tijdens de twee verzetsoorlogen voor onafhankelijkheid, vrijheid en nationale hereniging waren zeer duidelijk. Onder leiding van de Partij en met de wil van het volk hebben we hen overwonnen en gezegevierd. In vredestijd en tijdens de periode van nationale ontwikkeling zijn onze vijanden echter uiterst complex, sluw, listig, moeilijk te identificeren en soms zeer vaag. In tegenstelling tot onze vijanden in oorlogstijd, staan de vijanden van de natie in vredestijd aan onze zijde, lachen en praten ze met ons, eten ze met ons en nemen ze soms zelfs deel aan dezelfde politieke organisatie als wij.

Cultuur helpt elk land om het geweten van zijn bevolking te ontwikkelen. Wanneer een mens een geweten heeft, draagt hij de beste eigenschappen in zich: zelfrespect, liefde voor de mensheid, delen, toewijding en de 'morele code' van het menszijn.

Zo'n twintig jaar geleden, in een interview met een provinciale politiechef dat in de maandelijkse editie van "World Security " verscheen, vroeg de verslaggever: "Waar bent u banger voor: de wapens van criminelen of voor geld? " De politiechef deinsde achteruit en antwoordde: "Ik ben bang voor geld." De strijd tegen corruptie in de afgelopen jaren heeft op overtuigende wijze bewezen dat de angst van de provinciale politiechef twintig jaar geleden terecht was. Die uitspraak blijft ons waarschuwen.

De waarheid heeft op afschuwelijke en onontkoombare wijze aangetoond dat hooggeplaatste functionarissen in het politieke systeem zijn bezweken voor geld. Als iemand hen 1 miljoen dollar zou aanbieden om hen tot overgave te dwingen, zouden ze die persoon waarschijnlijk gewoon voorbijlopen. Maar met 10 miljoen, 100 miljoen dollar of zelfs meer, zou iemand kunnen gaan twijfelen en het risico nemen om mee te werken aan een misdaad, zelfs als ze weten dat het een misdaad is.

Deze ambtenaren, die bezweken voor de lokroep van het geld, waren ooit hoogopgeleid, grondig getraind en hadden hun bekwaamheid op een bepaald moment bewezen. Maar op een gegeven moment ontbrak het hen aan de wil om door te zetten en stortten ze in. Ze konden het pad dat ze hadden gekozen niet voltooien. Materialisme zegevierde over hun geweten.

Secretaris-generaal Nguyen Phu Trong hield een toespraak tijdens de Nationale Cultuurconferentie in november 2021.

Als we goed kijken, zien we dat naast de strijd tegen corruptie ook de inspanningen voor culturele heropleving plaatsvinden, met als belangrijk hoogtepunt de Nationale Culturele Conferentie onder leiding van secretaris-generaal Nguyen Phu Trong in november 2021.

Tijdens deze conferentie herhaalde de secretaris-generaal de waarheid van president Ho Chi Minh over cultuur: "Cultuur verlicht het pad van de natie", en bevestigde: "Zolang er cultuur bestaat, bestaat de natie." De strijd van de Partij tegen corruptie heeft effectief voorkomen dat een deel van de partijleden en functionarissen in machtsposities zich verder ontwikkelt. Maar er is een uiterst belangrijk wapen, of misschien wel hét belangrijkste wapen, in de strijd tegen corruptie: cultuur.

Cultuur stelt elk individu in staat om te reflecteren op zijn of haar daden binnen het gezin en de gemeenschap; het helpt mensen te begrijpen wat geluk is en maakt hen zich schamen voor hun basale verlangens. Wanneer mensen leren zelfreflectie, de betekenis van geluk begrijpen, schaamte voelen en berouw tonen, kunnen ze weloverwogen beslissingen nemen over hun handelen. Van daaruit worden egoïsme, hebzucht en hedonisme beteugeld door het geweten.

Dertig jaar geleden, tijdens een gesprek met ouders van middelbare scholieren over hoe ze tieners moesten begeleiden voordat ze staatsburgers van een land werden, opperde een van hen dat schrijvers een handleiding moesten schrijven over de valkuilen van het leven, zodat hun kinderen die konden herkennen en vermijden. Ik antwoordde de ouders: als schrijvers een handleiding zouden schrijven met 1000 valkuilen, zouden hun kinderen misschien wel in de 1001e vallen als ze volwassen worden. Het belangrijkste is om de zaadjes van schoonheid in de harten van kinderen te zaaien. Wanneer de boom van schoonheid groeit en bloeit in iemands ziel, zal die persoon schoonheid begrijpen.

De strijd van de partij tegen corruptie heeft effectief het morele verval van een deel van de partijfunctionarissen en machthebbers weten te voorkomen. Er is echter een uiterst belangrijk wapen, misschien wel hét belangrijkste wapen, in de strijd tegen corruptie: cultuur.

Wie schoonheid begrijpt, kan onderscheiden wat mooi is en wat lelijk is. En op die manier kan men alle valkuilen van het leven vermijden. Wanneer mensen horen hoeveel geld sommige corrupte criminelen van de staat en de bezittingen van de burgers hebben verduisterd, roepen velen uit: "Waarom hebben ze zoveel geld nodig?"

Een corrupte crimineel heeft zo'n groot geldbedrag niet per se nodig voor zichzelf en zijn gezin. Maar zijn hebzucht en gebrek aan geweten weerhouden hem ervan te stoppen. Als hij in staat was tot zelfreflectie, als hij de bron van zijn rijkdom in twijfel kon trekken, als hij zich kon schamen voor zijn diefstal, dan zou hij ermee stoppen. Zulke "vermogens" kunnen alleen voortkomen uit de cultuur.

Cultuur is daarom de fakkel die het pad verlicht voor een individu en een natie om hun weg te vinden door de duisternis van hun ziel en naar het licht te wandelen.

Het rechtssysteem en de anticorruptie-instanties vormen de laatste verdedigingslinie in de strijd tegen corruptie. Maar de eerste en belangrijkste linie is de cultuur. Een persoon, een gemeenschap die cultuur (schoonheid) belichaamt, zal in staat zijn de duisternis van hebzucht te overwinnen.

Het belangrijkste en meest effectieve 'wapen' tegen het kwaad is het geweten, terwijl alle andere 'instrumenten' van secundair belang zijn. Daarom begrijpen we des te beter de noodzaak van een concrete, directe strijd tegen corruptie en de revitalisering van de nationale cultuur. Dit is de grote ideologie van een natie.

Bron