Beschaafde gebruiken bij bruiloften en begrafenissen onder etnische minderheden.

De gemeente Dao Tru bestaat voor bijna 90% uit etnische minderheden, voornamelijk San Diu, Dao en Mong. Generaties lang zijn hier veel verouderde gebruiken rondom huwelijken en begrafenissen blijven bestaan. Zo zijn huwelijken vaak gekoppeld aan kindhuwelijken en exorbitante bruidsschatten; begrafenissen zijn langdurig, uitgebreid en kostbaar, waardoor veel families in de schulden raken. Het te lang in huis laten liggen van lijken brengt bovendien risico's met zich mee op het gebied van hygiëne en heeft een negatieve invloed op de volksgezondheid. Deze verouderde gebruiken belemmeren niet alleen de ontwikkeling, maar tasten ook de kwaliteit van het culturele leven in dit plattelandsgebied aan, dat nog steeds met veel problemen kampt.

Geconfronteerd met deze situatie hebben het partijcomité en het lokale bestuur van de gemeente Dao Tru vastberaden en resoluut actie ondernomen en richtlijn 11 van het provinciale partijcomité over het bevorderen van een beschaafde levensstijl bij bruiloften en begrafenissen resoluut uitgevoerd. De beweging "Verenigt allen voor een cultureel rijk leven" is nauw verbonden met de jaarlijkse uitreiking van de titel "Cultureel rijke familie", waarmee elke familie wordt gemotiveerd om vrijwillig hun gewoonten te veranderen, te streven naar een economische en beschaafde organisatie met behoud van de traditionele identiteit.

Het belangrijkste hoogtepunt was het propagandawerk. Ze maakten niet alleen gebruik van luidsprekers, maar gemeenteambtenaren en -organisaties gingen ook rechtstreeks naar elk dorp en elk huishouden om de campagne te integreren in vergaderingen en gemeenschapsactiviteiten. Bij elke bruiloft of begrafenis bezochten ambtenaren de huizen om de families geduldig uit te leggen hoe ze de gebeurtenis eenvoudig, wettelijk en met waardigheid konden organiseren. Ambtenaren en overheidsfunctionarissen moesten het goede voorbeeld geven door huwelijken wettelijk te voltrekken, geen feesten te organiseren tijdens werktijd en bijgelovige gebruiken bij begrafenissen af ​​te wijzen.

Tegenwoordig hebben de inwoners van San Diu hun denkwijze veranderd. Ze schaffen actief verouderde gebruiken af ​​en richten zich op het behoud en de bevordering van de schoonheid van hun traditionele cultuur.

Het verhaal van de familie van meneer Trieu Van Sang, een Dao-minderheid in het dorp Lang Ha, is een duidelijk voorbeeld van deze transformatie. Vorig jaar, toen zijn moeder overleed, hield zijn familie in plaats van een lange begrafenis met feesten zoals voorheen, slechts een eenvoudige ceremonie van twee dagen. Familieleden kwamen condoleren, wierook branden en helpen bij de begrafenis op een plechtige en respectvolle manier. Meneer Sang vertelde: "Aanvankelijk was ik bang voor afkeuring, maar nadat de gemeenteambtenaren het hadden uitgelegd en me hadden overtuigd, begreep ik dat rouwen niet draait om pronken met uitbundige feesten, maar om oprechtheid. Het is gewoon een manier om geld te besparen en de emotie te behouden; niemand zal er kritiek op hebben." Deze verandering is omarmd door de dorpelingen, die het als een voorbeeld zien om na te volgen.

Niet alleen bij begrafenissen, maar ook bij bruiloften hebben veel families hun gebruiken aangepast. Zo koos de familie van mevrouw Duong Thi Hanh, van de San Diu-etnische groep, ervoor om in plaats van een grote tent op te zetten en een week lang feesten te organiseren, slechts een eendaagse ceremonie te houden en haar huwelijk volgens de wet te laten registreren. Mevrouw Hanh zei: "Een gelukkige dag hoeft niet eeuwig te duren om echt gelukkig te zijn. Als we het simpel en sober houden, hebben we later de middelen om voor ons huwelijk en onze kinderen te zorgen."

Sọong Cô-zang - een prachtige culturele traditie van het Sán Dìu-volk.

Waar begrafenissen vroeger wel een week duurden, duren ze nu meestal maar één of twee dagen. De overledene wordt niet langer dan 48 uur in huis bewaard, uitbundige feesten worden beperkt en afval wordt tot een minimum beperkt. Ook binnen het huwelijk is kinderhuwelijk grotendeels voorkomen; jongeren uit etnische minderheden registreren hun huwelijk nu op de juiste leeftijd, waardoor veel omslachtige procedures komen te vervallen. Alle bruiloften zijn tegenwoordig beschaafd, beleefd en economisch, zonder exorbitante bruidsschatten of dagenlange feesten.

Er blijven echter enkele problemen bestaan. Het percentage families in Dao Tru dat voor crematie kiest, is nog steeds laag, ondanks dat het een praktische oplossing is voor milieubescherming, landbehoud en aansluit bij moderne trends. Het gemeentebestuur blijft de bewustwording onder ambtenaren, partijleden en inwoners bevorderen en moedigt crematie aan als een concrete uiting van een nieuwe levenswijze.

Volgens lokale leiders kan het veranderen van de mentaliteit en gewoonten van etnische minderheden niet alleen afhangen van administratieve bevelen. Belangrijker nog zijn aanhoudende propaganda, voorbeeldig gedrag van ambtenaren en consensus binnen de gemeenschap. Wanneer het 'oude' geleidelijk wordt vervangen door het 'nieuwe' en meer passende, zullen mensen vrijwillig de nieuwe gebruiken omarmen en inzien dat het creëren van een beschaafde levensstijl rondom bruiloften en begrafenissen essentieel is. Dit draagt ​​niet alleen bij aan het behoud van traditionele gebruiken, maar is ook een maatstaf voor de ontwikkeling van een moderne samenleving.

Le Minh

Bron: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm