Beschaving in bruiloften en begrafenissen van etnische minderheden

De Dao Tru-commune bestaat voor bijna 90% uit etnische minderheden, voornamelijk San Diu, Dao en Mong. Generaties lang bestaan ​​er veel slechte gebruiken rond bruiloften en begrafenissen. Bruiloften gaan vaak gepaard met vroege huwelijken en een hoge bruidsschat; begrafenissen duren vaak lang, zijn ingewikkeld en duur, waardoor veel families in de schulden raken. Langdurig in huis achterblijven van lijken leidt ook tot onhygiënische omstandigheden, wat de volksgezondheid schaadt. Deze slechte gebruiken belemmeren niet alleen de ontwikkeling, maar verminderen ook de kwaliteit van het culturele leven in een landelijk gebied met veel problemen.

Geconfronteerd met deze situatie hebben het Partijcomité en de regering van de gemeente Dao Tru onverminderd en volhardend actie ondernomen en Richtlijn 11 van het Permanent Comité van de Provinciaal Partij ter bevordering van een beschaafde levensstijl bij bruiloften en begrafenissen resoluut geïmplementeerd. De beweging "Alle mensen verenigen zich om een ​​cultureel leven op te bouwen" is nauw verbonden met de jaarlijkse bespreking van de titel "culturele familie", die elke familie motiveert om vrijwillig hun gewoonten te veranderen en te evolueren naar een sobere en beschaafde manier van organiseren, met behoud van de traditionele identiteit.

Een belangrijk hoogtepunt is het propagandawerk. Niet alleen stoppen bij sprekers, kaderleden en gemeentelijke organisaties, maar ook rechtstreeks naar elk dorp en elk huishouden gaan en de mobilisatie-inhoud integreren in bijeenkomsten en gemeenschapsactiviteiten. Bij elke bruiloft of begrafenis gaan kaderleden naar het huis om de huiseigenaar geduldig uit te leggen en te begeleiden bij het organiseren van een compacte, wettelijke en plechtige ceremonie. Kaderleden en ambtenaren moeten het goede voorbeeld geven, bruiloften houden volgens de wet, geen feesten organiseren tijdens werktijd; begrafenissen verwerpen bijgeloof.

Tegenwoordig hebben de inwoners van San Diu hun manier van denken veranderd en zijn ze actief bezig slechte gewoonten uit te bannen. Alleen de traditionele culturele schoonheid is bewaard gebleven en gepromoot.

Het verhaal van de familie van meneer Trieu Van Sang, een Dao-etniciteit in het dorp Lang Ha, is een duidelijk voorbeeld van de verandering. Vorig jaar, toen zijn moeder overleed, hield zijn familie in plaats van een lang feest zoals voorheen, slechts een korte begrafenis in twee dagen. Nabestaanden kwamen hun condoleances betuigen, brandden wierook en verzorgden samen de begrafenis op een plechtige en complete manier. Meneer Sang vertelde: "Aanvankelijk was ik bang dat mensen zouden roddelen, maar nadat ik door de gemeentefunctionarissen was geanalyseerd en overtuigd, begreep ik dat rouwen niet draait om het pronken met het feest, maar om het hart. Simpelweg doen is zowel economisch als het bewaren van gevoelens, niemand bekritiseert het." Die verandering werd verwelkomd door de dorpelingen, die het als een voorbeeld beschouwden om te volgen.

Niet alleen bij begrafenissen hebben veel families hun huwelijksgebruiken veranderd. Zoals de familie van mevrouw Duong Thi Hanh, behorend tot de etnische groep San Diu, die in plaats van een grote tent op te zetten en mensen een hele week uit te nodigen, de ceremonie in één dag organiseerde en de huwelijksregistratie volgens de wet afhandelde. Mevrouw Hanh zei: "Een gelukkige dag hoeft niet lang te duren om gelukkig te zijn. Als we het eenvoudig en zuinig aanpakken, hebben we de voorwaarden om later voor ons huwelijk en onze kinderen te zorgen."

Singing Skull Girl - de culturele schoonheid van het San Diu-volk.

Vroeger konden begrafenissen wel een week duren, maar tegenwoordig duren ze meestal maar 1-2 dagen. De overledene mag niet langer dan 48 uur thuisblijven en overdadige maaltijden moeten worden vermeden om verspilling te minimaliseren. Bij bruiloften is het vroegtijdig trouwen vrijwel volledig voorkomen; allochtone jongeren hebben hun huwelijk op de juiste leeftijd laten registreren, waardoor veel omslachtige procedures zijn geëlimineerd. Tegenwoordig zijn alle bruiloften beschaafd, beleefd en zuinig, zonder de aanblik van een bruidsschat of dagenlang eten en drinken.

Er zijn echter nog steeds problemen. Het aantal gezinnen dat in Dao Tru voor crematie kiest, is nog steeds laag, terwijl dit een praktische oplossing is om het milieu te beschermen, land te sparen en in lijn is met de huidige beschavingstrends. De gemeente blijft zich inzetten voor bewustwording onder kaderleden, partijleden en de bevolking, en stimuleert de keuze voor crematie als concrete uiting van de nieuwe levensstijl.

Volgens lokale leiders kunnen we, om de denk- en werkwijze van etnische minderheden te veranderen, niet alleen vertrouwen op bestuurlijke bevelen. Belangrijker zijn aanhoudende propaganda, een voorbeeldige rol van ambtenaren en consensus binnen de gemeenschap. Wanneer het 'oude' geleidelijk wordt vervangen door een passend 'nieuw', zullen mensen dit vrijwillig implementeren en beseffen dat het opbouwen van een beschaafde levensstijl bij bruiloften en begrafenissen noodzakelijk is. Dit draagt ​​niet alleen bij aan het behoud van traditionele gebruiken, maar is ook een maatstaf voor de ontwikkeling van een moderne samenleving.

Le Minh

Bron: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm