De schoonheid van het gemeenschapshuis van Tu Luong

Onze voorouders geloofden: "Elk land heeft zijn beschermgeest, elke rivier heeft zijn watergod en elke plaats heeft zijn beschermgod." Vanwege dit idee besteedde elk dorp, nadat de dorpsgemeenschap was gesticht, veel aandacht aan de bouw van zijn gemeenschapshuis. Het gemeenschapshuis van Tú Luông is ook in deze sociale context ontstaan.

De tempel is indrukwekkend qua architectuur.

De Tu Luong-tempel is vernoemd naar het voormalige dorp Tu Luong. Aanvankelijk was de tempel een eenvoudige constructie van riet en bladeren, maar in de loop van enkele decennia werd deze gerenoveerd tot een groots en plechtig bouwwerk. Net als andere tempels in Binh Thuan werd de Tu Luong-tempel gebouwd dankzij de bijdragen van alle dorpsbestuurders en inwoners. In 1995-1996 hebben het museum en de afdeling Cultuur en Informatie van Binh Thuan, door middel van onderzoek naar de architectuur, bouwtechnieken, decoratieve kunst, overgebleven oude artefacten in de tempel en genealogieën van verschillende gevestigde families in het dorp, vastgesteld dat de Tu Luong-tempel rond het begin van de 19e eeuw is gebouwd.

Het gemeenschapshuis bevindt zich momenteel in de wijk Duc Long, ongeveer 1,5 km ten zuidwesten van het centrum van Phan Thiet. Volgens de heer Nguyen Huu Tu, hoofd van het bestuur van het gemeenschapshuis van Tu Luong, was Tu Luong bij de oprichting een van de dorpen met een ideale ligging, gunstig gelegen voor zowel zakendoen als wonen, en bereikte het snel economische stabiliteit in Phan Thiet. In het gemeenschapshuis van Tu Luong is nog steeds een oude horizontale plaquette te bewonderen met Chinese karakters die de geografie en het landschap van het dorp beschrijven.

Het gemeenschapshuis van Tu Luong heeft nog steeds zijn originele yin-yang dakpannen en Bat Trang bakstenen.

Het gemeenschapshuiscomplex van Tú Luông was bij de bouw ervan behoorlijk groot en imposant, met onder andere de hoofdhal, de voorhal, de poort met drie bogen, de schermmuur, het voorouderheiligdom, de concertzaal, de groepsruimte, de keuken, de achterpoort en de omringende muur. Door de tand des tijds, de natuurlijke omgeving, oorlog en deels door menselijk verwaarlozing zijn veel belangrijke architectonische onderdelen afgebroken en volledig ingestort, zoals de concertzaal, de poort met drie bogen, de muur en de schermmuur. Vergeleken met andere oude bouwwerken in Binh Thuan heeft het gemeenschapshuis van Tú Luông een unieke architectonische structuur, waarin twee typische lokale volksarchitectuurstijlen tegelijkertijd worden gebruikt: de "vierpilaar"-stijl en de "dubbeldak"-stijl. In deze architectuur spelen hout en baksteen een belangrijke rol. Hout is het belangrijkste materiaal dat wordt gebruikt voor het structurele raamwerk van elk tempeldak. Vervolgens komt de mortel, een traditioneel mengsel van kalk, schelpen, zand, melasse en boomhars, dat als bindmiddel wordt gebruikt voor de constructie van de stevige muren en de plechtige, eeuwenoude tempeldaken. De materialen voor de daken en vloeren zijn nog steeds bewaard gebleven: oude yin-yang-tegels en Bat Trang-bakstenen, die destijds veelvuldig werden gebruikt in de volksarchitectuur van het gebied. Honderden houten onderdelen, allemaal gemaakt van kostbare houtsoorten (zoals Cam Xe en Cam Lien) die bestand zijn tegen termieten, werden door ambachtslieden uit de oudheid zorgvuldig gesneden, afgeschuind en elegant gevormd. Deze stukken worden vervolgens strak in elkaar gezet als ingewikkeld verbonden houten blokken met behulp van traditionele technieken en volkskennis, waardoor evenwichtige en stevige raamwerken ontstaan die de tamelijk zware tempeldaken erboven dragen.

Mensen komen naar de herfstofferplechtigheid om de verdiensten van hun voorouders te herdenken en te bidden voor nationale vrede en voorspoed.

Culturele instellingen in dorpen en gemeenten.

Het gemeenschapshuis Tu Luong en verschillende andere grote gemeenschapshuizen in Binh Thuan werden door opeenvolgende keizers van de Nguyen-dynastie erkend en beschermd. Ze werden beschouwd als culturele instellingen van de dorpsgemeenschap, nauw verbonden met het spirituele en religieuze leven van de bevolking. Het gemeenschapshuis bewaart nog steeds tien koninklijke decreten uit de tijd van de keizers van de Nguyen-dynastie.

Daarnaast bewaart de tempel ook twee grote bronzen klokken uit het einde van de 19e eeuw. Beide klokken spelen een belangrijke rol in de jaarlijkse ceremoniële muziek van de tempel. Zes draakvormige altaren, vier wierookaltaren, drie sierlijke houten panelen en twee schrijftafels zijn artefacten gemaakt van kostbaar hout, zorgvuldig gesneden en gebeeldhouwd. Deze artefacten spelen een belangrijke rol in de inrichting van het interieur voor de eredienst. Twintig horizontale plaquettes en zestien coupletten, alle ingewikkeld gesneden met oude Chinese karakters in hoogwaardig hout, variëren in grootte, sommige met sierlijke randen met elegante draak- en bloemmotieven. De inhoud prijst de macht van de goden, brengt aan nakomelingen de grote dankbaarheid over die aan voorouders verschuldigd is, en onderwijst toekomstige generaties in de gebruiken, tradities en schone kunsten van het land.

Elk jaar organiseert de tempel twee belangrijke festivals (het Lentefestival op de 11e en 12e van de 2e maanmaand en het Herfstfestival op de 16e en 17e van de 8e maanmaand) om de beschermgod, de dorpsoudsten en de voorouders te eren. Het is een gelegenheid voor iedereen om zich met hun wortels te verbinden, tradities te herinneren, de gemeenschapsbanden te versterken en zichzelf eraan te herinneren een gezond en heilzaam leven te leiden.

Bron