Onze voorouders geloofden dat "het land een lokale god heeft, rivieren riviergoden, en elke plaats zijn eigen beschermgod." Vanuit die gedachte besteedde elk dorp, nadat de dorpsgemeenschap was gesticht, aandacht aan de bouw van het gemeenschappelijke huis. Ook het gemeenschappelijke huis van Tu Luong ontstond in zo'n sociale context.
Het gemeenschapshuis is architectonisch indrukwekkend.
Het Tu Luong Gemeentehuis is vernoemd naar het oude dorp Tu Luong. Aanvankelijk werd het gemeentehuis gebouwd met een eenvoudig rieten dak en bladeren, maar in de daaropvolgende decennia werd het geleidelijk gerestaureerd tot een majestueuzere en plechtiger staat. Net als andere gemeentehuizen in Binh Thuan werd het Tu Luong Gemeentehuis gebouwd dankzij de bijdragen van alle dorpsbestuurders en inwoners. In 1995-1996, door onderzoek en vergelijking van de architectonische structuur, bouwtechnieken, decoratieve kunst, oude overblijfselen in het gemeentehuis en het bestuderen van de genealogie van enkele lang gevestigde clans in het dorp, bepaalden het museum en de afdeling Cultuur en Informatie van Binh Thuan de bouwdatum van het Tu Luong Gemeentehuis rond het begin van de 19e eeuw.
Het gemeentehuis bevindt zich momenteel in de wijk Duc Long, ongeveer 1,5 km ten zuidwesten van het centrum van Phan Thiet. Volgens de heer Nguyen Huu Tu, hoofd van de raad van bestuur van het gemeentehuis van Tu Luong, was Tu Luong bij de oprichting een van de dorpen met een ideale ligging, gunstig gelegen voor zakendoen en wonen, en kende het al snel een stabiele economie in Phan Thiet. In het gemeentehuis van Tu Luong is nog steeds een oud horizontaal bord te zien, gegraveerd met Chinese karakters die de geografie en het landschap van het dorp duidelijk weergeven.
Het architectonische complex van het Tu Luong-gemeenschapshuis was, toen het voor het eerst werd gebouwd, vrij groot en imposant. Het omvatte het gemeenschapshuis voor de eredienst aan de goden, de voorhal, de Tam Quan-poort, het scherm, de gebedsruimte voor de voorouders, het Vo Ca-huis, het groepshuis, de keuken, de achterpoort en de omringende muur. Door de invloed van de tijd, de natuurlijke omgeving, oorlog en deels door menselijke nalatigheid werden veel belangrijke architectonische onderdelen ontmanteld en volledig ingestort, zoals het Vo Ca-huis, de Tam Quan-poort, de muur en het scherm. Vergeleken met oude overblijfselen in Binh Thuan heeft het Tu Luong-gemeenschapshuis een eigen unieke architectonische structuur, waarbij twee typische lokale volksarchitectuurvormen tegelijk worden gebruikt: de architectuur van de "vier pilaren" en de "meerlagige daken". In de architectonische structuur spelen hout en baksteen een belangrijke rol. Hout is het belangrijkste materiaal voor het verbindende frame van elk dak van een gemeenschappelijk huis. Vervolgens wordt mortel gemengd met de traditionele kennis van kalk, schelpen, zand, melasse en hars. Dit dient als lijm voor de bouw van stevige muren en statige, eeuwenoude daken van gemeenschappelijke huizen. De dak- en vloermaterialen, zoals oude yin-yang-tegels en Bat Trang-stenen, zijn nog steeds bewaard gebleven. Deze werden destijds veel gebruikt in de traditionele architectuur in de omgeving. Honderden houten details zijn allemaal kostbare houtsoorten (cam xe, cam lien) die bestand zijn tegen termieten. Ze zijn zorgvuldig gesneden, geslepen en elegant gevormd door oude ambachtslieden. Ze zijn strak aan elkaar gemonteerd als delicate houten blokken met pen-en-gatverbinding, volgens handmatige methoden en traditionele kennis. Zo ontstaan evenwichtige, stevige frames die de vrij zware daken van gemeenschappelijke huizen dragen.
Culturele instellingen van dorpsgemeenschappen
Het Tu Luong Gemeentehuis en diverse andere grote gemeenschappelijke huizen in Binh Thuan werden erkend en beschermd door de koningen van de Nguyen-dynastie. Ze werden beschouwd als culturele instellingen van de dorpsgemeenschap, nauw verbonden met het spirituele leven en de overtuigingen van de bevolking. Tegenwoordig bewaart het gemeentehuis nog steeds tien koninklijke decreten van de koningen van de Nguyen-dynastie.
Daarnaast beschikt het gemeentehuis nog steeds over twee bronzen klokken die dateren uit de late 19e eeuw. Beide klokken spelen een belangrijke rol in de jaarlijkse ceremoniële muziek van het gemeentehuis. Zes drakenaltaren, vier wierooktafels, drie panelen en twee lessenaars. Dit zijn relikwieën, samengesteld uit kostbaar hout, gedetailleerd en scherp gesneden en gebeeldhouwd. Deze relikwieën spelen een belangrijke rol in de interne eredienst. Twintig horizontale gelakte planken en zestien parallelle zinnen, allemaal gesneden met oude Chinese karakters op goed hout. Elk plankje heeft een ander formaat; sommige hebben opengewerkte snijwerken rond de randen van elegante afbeeldingen van draken en bloemen. De inhoud prijst de macht van de goden en geeft de grote verdiensten van grootouders en voorouders door aan hun nakomelingen; en onderricht de volgende generatie in de goede gebruiken en tradities van het land...
Elk jaar organiseert het gemeenschapshuis twee grote feesten (het Lentefeest op de 11e en 12e van de tweede maanmaand en het Herfstfeest op de 16e en 17e van de achtste maanmaand) om de dorpsgeest, voorouders en grootouders te bedanken. Dit is een gelegenheid voor iedereen om terug te keren naar hun wortels, tradities te herzien, de relatie tussen het dorp en de buurt te versterken en zichzelf te herinneren aan een gezonde en nuttige levensstijl.
Bron
Reactie (0)