Viet Tri toen en nu

Het gebied van het huidige Viet Tri was vroeger de hoofdstad van Van Lang ten tijde van de Hung-koningen. Volgens de legende reisde koning Hung, om een ​​geschikte plek voor zijn hoofdstad te vinden, door vele gebieden, van het Ao Chau-moeras (Ha Hoa) met zijn negenennegentig inhammen, via de Thanh Ba-heuvels met het Tham-gebergte. Hij zag vele prachtige landschappen en vruchtbare gronden, maar geen enkele voldeed aan zijn verwachtingen. Op een dag arriveerde de koning met zijn gevolg Lac Hau en Lac Tuong in een gebied waar drie rivieren samenvloeiden, geflankeerd door de Tan Vien- en Tam Dao-bergen die als een draak en een tijger een buiging maakten, met heuvels en bergen in de verte, vruchtbare velden en een bruisende bevolking. Temidden van de glooiende heuvels en bergen verrees een torenhoge piek als een drakenkop, terwijl de andere bergketens de kronkelende lichaamsvorm van een draak nabootsten. De koning was dolgelukkig met het zien van zulke wonderbaarlijke bergen, vruchtbare grond, diepe rivieren en weelderige vegetatie. Deze plek had het strategische voordeel dat ze zowel versterkt als uitgestrekt was, een verzamelplaats voor alle volkeren. Koning Hung koos resoluut voor dit land, en het werd de hoofdstad van de staat Van Lang.

Viet Tri City vandaag.

Zo hebben legendes en geschiedenis, geschiedenis en legendes, deels de historische waarheid weerspiegeld: al vanaf zeer vroege tijden kozen de oude Vietnamese volkeren de regio Viet Tri als een plek voor overleving en ontwikkeling van hun ras. Daarom werd Viet Tri gekozen als het politieke centrum van de Van Lang-staat. Dankzij de gunstige geografische ligging en natuurlijke omstandigheden was het een ontmoetingspunt voor vele oude Vietnamese groepen, elk met uiteenlopende kenmerken, binnen het verenigde kader van de Dong Son-beschaving. De inwoners van Viet Tri stammen af ​​van het Van Lang-volk uit het tijdperk van de Hung-koningen.

De Hung-koningen woonden in lage heuvels langs rivieroevers. Hun economie was voornamelijk gebaseerd op natte rijstteelt, jacht en het houden van kleinvee. Volgens legendes leerde koning Hung de mensen hoe ze rijst moesten verbouwen in Minh Nong, de graanschuur in Nong Trang en de kleefrijstvelden in Huong Tram en Duu Lau. De motieven op de bronzen trommels van de Dong Son-cultuur tonen ook paalwoningen, trommelen, rijststampen, jacht, herten, honden, enzovoort. Op de vindplaatsen van Doi Giam (pre-Dong Son) en Lang Ca (Dong Son-cultuur) zijn veel bronzen en stenen werktuigen gevonden.

Gedurende deze periode veranderde het sociaaleconomische systeem van een stammenstelsel naar een plattelandsgemeenschap. De economische ontwikkeling leidde tot een aanzienlijke bevrijding van de productieve krachten, met als gevolg een overschot aan producten. Sommige mensen verlieten de landbouw om zich te wijden aan ambachten, waarbij bronsgieten het meest geavanceerd was. Dit blijkt uit de vondst van vier dubbelzijdige bronzen gietvormen, samen met smelt- en gietapparatuur, op de begraafplaats van Lang Ca. Dit duidt waarschijnlijk op het graf van een professionele bronsgieter. Het kan worden gesteld dat dit een periode was van bloeiende bronsproductie en aanzienlijke invloed, vandaar dat deze ook wel bekendstaat als de Bronstijd.

Door de gunstige geografische ligging en natuurlijke omstandigheden voor leven en ontwikkeling is Viet Tri al sinds de tijd van de Hung-koningen het centrum van de Lac Viet-gemeenschap. De bevolking is snel gegroeid, waardoor de samenstelling en structuur fundamenteel zijn veranderd en de bevolking diverser en rijker is geworden. De geschiedenis van de ontwikkeling van Viet Tri, die zich uitstrekt over duizenden jaren van natievorming en -verdediging, onthult verschillende opvallende kenmerken van de inwoners van dit riviersamenvloeiingsgebied, zoals hieronder beschreven:

Dit is het vroegste nederzettingsgebied van het Vietnamese volk, met een hoog ontwikkelde natte rijstteelt. Het is het startpunt voor de ontwikkeling van etnische groepen die op Vietnamees grondgebied wonen, en vanuit hier ontstond de eerste stedelijke klasse in Viet Tri, nauw verbonden met de vorming, het ontstaan ​​en de ontwikkeling van de eerste hoofdstad - Van Lang.

Dit was een zeer vroeg concentratiecentrum, met een groot aantal oorspronkelijke Vietnamese inwoners. Vanuit hier verspreidden verschillende etnische groepen zich om zich in andere gebieden te vestigen, en omgekeerd vestigden mensen uit het hele land zich in Viet Tri, wat leidde tot een natuurlijke "bevolkingsuitwisseling" en de vorming van de Van Lang-natie met een administratief gebied dat in de beginjaren van de natievorming 15 ministeries omvatte. Als een gebied dat zwaar getroffen is door oorlogen in de geschiedenis, heeft Viet Tri een aanzienlijke invloed gehad op de bevolkingsdynamiek, waardoor een dynamische, instabiele staat is ontstaan ​​met een constante trend van "groei" en "ontwikkeling" in de bevolkingssamenstelling.

Het culturele en spirituele leven van de inwoners van de hoofdstad van Van Lang is ons ook bekend via legendes en archeologische vondsten. Op de vindplaats Lang Ca vonden we sieraden zoals armbanden en oorbellen. Bronzen trommels en bellen werden niet alleen gebruikt bij religieuze rituelen, maar dienden ook culturele en spirituele activiteiten. Op de bronzen trommels van Dong Son zijn afbeeldingen te zien van jonge mannen en vrouwen die trommelen en zingen, met name Xoan-gezang.

Hung Lo-tempel. Foto: archiefmateriaal.

Viet Tri – de oude hoofdstad van Van Lang – is een regio met een hoge concentratie aan materieel en immaterieel cultureel erfgoed dat de kenmerkende stempel draagt ​​van het voorouderlijk land. Dit omvat een rijk stelsel van religieuze architectonische overblijfselen, waarvan meer dan de helft gewijd is aan de verering van koning Hung en zijn generaals, echtgenotes en kinderen.

Veel historische locaties bezitten een hoge culturele en artistieke waarde, zoals de Lau Thuong-tempel, de Bao Da-tempel, de Hung Lo-tempel, de An Thai-tempel, de Huong Tram-tempel, enzovoort. Aan deze locaties zijn rijke en unieke festivals verbonden met aantrekkelijke volksspelen, zoals: het bootracefestival (Bach Hac); het rijstkoekjes-stampenfestival (Mo Chu Ha - Bach Hac); het Xoan-festival (Kim Duc - Phuong Lau); het Tich Dien-festival (Minh Nong); het schommelspel (Minh Nong, Minh Phuong); touwtrekken (Duu Lau); het gooien van een net om bloemen te vangen (Van Phu); het lopen over de brug en het afsteken van vuurwerk (Huong Lan - Trung Vuong)... al deze festivals zijn rituelen die verband houden met koning Hung en de generaals van de Hung-dynastie.

Naast het festivalsysteem zijn er vele legendes verbonden aan elke plek in Viet Tri, zoals: het verhaal van koning Hung die de mensen leerde rijst te verbouwen in het dorp Lu (Minh Nong); de graanschuur van de koning (Nong Trang); het dorp dat geurige kleefrijst verbouwde voor prins Lang Lieu, die er gebak van maakte om aan de koning aan te bieden in Huong Tram (Duu Lau); de toren waar koning Hungs schoonzoon werd gekozen in Lau Thuong; het Thuong Vo-platform in Bach Hac; het militaire kamp van koning Hung in Cam Doi (No Luc); scholen in Chang Dong, Chanh Nam (Thanh Mieu), het dorp Huong Lan (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat en Thanh Mieu waren allemaal voormalige paleizen van koning Hung; Het dorp Quat Thuong was de kumquat-tuin van de koning, net als Duu Lau Ke Dau, een betel-tuin waar het kauwen van betelnoten volgens de Vietnamese gewoonte gebruikelijk was... Er zijn nog veel meer legendes en mythen die het leven, de arbeid en de strijd van het oude Vietnamese volk in de beginjaren van de natievorming weerspiegelen.

Viet Tri is de eerste oude hoofdstad van het land. Van de tien criteria die UNESCO heeft vastgesteld voor de erkenning als Werelderfgoed, voldoet het erfgoed van Phu Tho aan het vijfde criterium, getiteld: "Prehistorische culturele ruimte". Deze benaming benadrukt namelijk de uitzonderlijke waarde van het behoud van de culturele stratigrafie, die de traditionele bewoning door het oude Vietnamese volk aantoont, van de vroege bronstijd (Phung Nguyen-cultuur) tot de late bronstijd en vroege ijzertijd (Dong Son-cultuur).

De aloude traditionele nederzettingen en de voortdurende ontwikkeling van het oude Vietnamese volk gaven aanleiding tot de natte rijstteelt, de beroemde Phung Nguyen-pottenbakkerij en de bronsbewerking met de Dong Son-bronzen trommels, waarmee de artistieke creativiteit van de oude Vietnamese gemeenschap werd getoond. Dit is de culturele identiteit en het karakter van Vietnam, geworteld in de oude Vietnamese beschaving. Om deze reden heeft UNESCO twee representatieve culturele erfgoederen van de mensheid in de Viet Tri-regio erkend: de Phu Tho Xoan-zang en het geloof in de Hung-koningverering in Phu Tho.

Viet Tri City is tegenwoordig een stedelijk gebied van de eerste klasse, direct onder de provincie Phu Tho, met een oppervlakte van bijna 11.153 hectare en een bevolking van meer dan 215.000 mensen, waarvan bijna 70% in de stad woont. Het telt 22 administratieve eenheden, waaronder 13 wijken en 9 gemeenten. Door vele fasen van planning en ontwikkeling heeft Viet Tri zijn belangrijke rol en positie in de algehele ontwikkeling van de provincie en zijn rol als centrum van de noordelijke bergregio bevestigd.

Viet Tri telt momenteel 56 geclassificeerde historische locaties, waaronder 1 locatie van nationaal niveau, 13 locaties van nationaal niveau en 42 locaties van provinciaal niveau. Dit is een belangrijke trekpleister voor zowel inwoners als toeristen die deze stad aan de samenvloeiing van drie rivieren bezoeken. Daarnaast heeft Viet Tri aanzienlijke middelen geïnvesteerd in de restauratie en het behoud van 30 historische locaties in de regio, met als doel hun waarde te behouden en te promoten en ze te integreren in de toeristische ontwikkeling. Ook de restauratie en uitbreiding van festivalterreinen hebben aandacht gekregen. Hierdoor zijn sommige historische locaties uitgegroeid tot volwaardige culturele toeristische producten, die de unieke kenmerken van het voorouderlijk land laten zien en aantrekkelijke toeristische routes creëren voor zowel binnenlandse als internationale bezoekers.

Om het stadsbeheer te verbeteren, heeft Viet Tri City het project "Beschaafde en cultureel geavanceerde stad" voor de periode 2016-2020 en het project "Beschaafde en moderne stad" voor de periode 2021-2025 uitgevoerd. De implementatie van de stadsbeheerregels en de projecten voor de bouw en modernisering van Viet Tri City hebben positieve steun en participatie van de gemeenschap gekregen, wat heeft geleid tot een duidelijke verschuiving in het bewustzijn en de zelfdiscipline van de mensen op gebieden zoals bouwvoorschriften, stedelijke ordening, milieusanering en het maatschappelijk beheer van hulpbronnen.

Alleen al in de periode van 2016 tot 2020 heeft Viet Tri meer dan 27.600 miljard VND gemobiliseerd voor investeringen in infrastructuur binnen de stad. Eind 2018 hadden alle gemeenten van de stad het nieuwe programma voor plattelandsontwikkeling voltooid, twee jaar eerder dan gepland. Een van de doorbraken, zoals vastgesteld door het 20e stadscomité (periode 2015-2020), is het streven om van Viet Tri een beschaafde en cultureel rijke stad te maken.

Om dit doel te bereiken, heeft Viet Tri zich gericht op het prioriteren van investeringen in de ontwikkeling van stedelijke infrastructuur, het versnellen van de bouw van belangrijke projecten, het creëren van een moderne, lichte, groene, schone en mooie stad, en het bieden van de beste omstandigheden voor het beoefenen van twee immateriële culturele erfgoederen van de mensheid: "Het geloof in de verering van de Hung-koning in Phu Tho" en "Het zingen van Xoan in Phu Tho".

Op 12 juni 2020 heeft de premier Besluit 817/QD-TTg uitgevaardigd, waarin de doelstellingen, richtlijnen, taken en belangrijkste oplossingen zijn vastgelegd voor de ontwikkeling van Viet Tri tot een festivalstad die de wortels van de Vietnamese natie viert, voor de periode tot 2025, met een visie tot 2030. Dit dient als aanmoediging en verdere motivatie voor Viet Tri om de waarde van haar cultureel erfgoed te behouden en te bevorderen, en om te voldoen aan de culturele en religieuze behoeften van de bevolking van het voorouderlijk land in het bijzonder, en van de Vietnamese natie in het algemeen.

Volgens het door de regering goedgekeurde plan zal het Nationaal Toeristisch Gebied Hung Tempel verder worden ontwikkeld met diverse onderdelen; de stedelijke infrastructuur en transportnetwerken zullen voortdurend worden verbeterd. Binnenstedelijke wegen zoals Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong, enzovoort, en meer dan 130 kilometer aan binnenlandse wegen, evenals vele nationale snelwegen, bruggen en externe routes zoals de snelweg Noi Bai - Lao Cai, Nationale Snelweg 2, de Hac Tri-brug, de Van Lang-brug en de Vinh Phu-brug, zullen blijven worden verbeterd en nieuw aangelegd. Dit zal bijdragen aan een betere transportverbinding, een economische impuls en een aantrekkelijke locatie voor de stad creëren.

Bovendien blijft Viet Tri de waarde van zijn cultureel erfgoed promoten in combinatie met duurzame toeristische ontwikkeling, waardoor de sociaaleconomische ontwikkeling van de regio wordt gestimuleerd; de samenwerking en banden met regio's en landen met immaterieel cultureel erfgoed dat door de UNESCO (Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur) wordt erkend, worden versterkt. Tegelijkertijd combineert het op harmonieuze wijze nationale identiteit en moderniteit, waardoor een mix en verbinding ontstaat tussen de functies van een industriestad en een toeristisch festival.

Viet Tri City zet alle beschikbare middelen in om baanbrekende investeringen in infrastructuur te realiseren en een beschaafde en moderne stedelijke omgeving te bouwen. Ook worden er diensten ontwikkeld, met name toeristische diensten, om zo een nieuwe impuls te geven aan de economische en sociale ontwikkeling van de stad. Viet Tri City onderhoudt, restaureert en versterkt geleidelijk de bestaande volks- en traditionele culturele festivals die verbonden zijn met overblijfselen uit het tijdperk van de Hung-koning, waarbij de plechtigheid, de economie en de efficiëntie gewaarborgd worden.

Hiermee willen we de jongere generatie voorlichten over tradities en tegelijkertijd een sterk gevoel van stadsburgerschap bevorderen, en het festivalerfgoed van de stad promoten en bekendmaken, en zo de verbinding leggen met de wortels van de Vietnamese natie. Tegelijkertijd versterken we de banden met lokale overheden binnen de provincie, provincies in de regio, toeristische centra en binnenlandse en internationale partners om aantrekkelijke toeristische routes en diensten te creëren.

Met de reeds behaalde resultaten, het bestaande potentieel en de voordelen, en de ambities van het partijcomité en de bevolking, zal de stad binnenkort voldoen aan de criteria van een beschaafde en moderne stad. Viet Tri zal geleidelijk aan een aantrekkelijke bestemming worden voor investeerders en toeristen van over de hele wereld, zodat Viet Tri een dynamische stad wordt, een stad vol festivals die verbonden is met de wortels van de Vietnamese natie.

Nguyen Huu Dien

Voormalig secretaris van het provinciale partijcomité, erevoorzitter van de Phu Tho Vereniging voor Historische Wetenschappen

Bron: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm