Viet Tri verleden en heden

Het huidige Viet Tri was de oude hoofdstad van Van Lang ten tijde van de Hongaars-Hung-koningen. De legende vertelt het volgende: Om een ​​plek te kiezen om de hoofdstad te bouwen, trok koning Hong door vele gebieden, van de lagune van Ao Chau (Ha Hoa) met negenennegentig steegjes, door het Thanh Ba-heuvelgebied met het Tham-gebergte, zag hij vele prachtige landschappen, goed land, maar er was geen plek die de koning beviel. Toen, op een keer, gingen de koning en de Lac Hou en Lac Tuong naar een gebied voor hem waar drie rivieren samenkwamen, aan beide kanten lagen de Tan Vien- en Tam Dao-bergen zoals Thanh Long en Bach Ho, die terugliepen. Er waren heuvels en bergen dichtbij en ver weg, weelderige velden, een levendige bevolking, te midden van de bergen en heuvels was er een berg die eruit sprong als een drakenkop, en de andere bergketens waren als kronkelende drakenlichamen. De koning was verrukt om de verbazingwekkende bergen te zien, het goede land, de diepe rivieren, het groene gras en de bomen. Deze plek had de potentie om te worden behouden, te worden geopend en een plek te zijn waar iedereen samen kon komen. Koning Hong koos toen resoluut voor dit land en het werd de hoofdstad van de staat Van Lang.

De Viet Tri-stad vandaag de dag.

Legende of geschiedenis, geschiedenis of legende, weerspiegelt deels de historische waarheid: al heel vroeg kozen de oude Vietnamezen de Viet Tri-regio als een plek om te overleven en hun ras te ontwikkelen. Daarom werd Viet Tri gekozen als het politieke centrum van de Van Lang-staat. Dankzij de geografische ligging en gunstige natuurlijke omstandigheden kwamen hier vele oude Vietnamese groepen met uiteenlopende nuances samen in een verenigd lichaam van de Dong Son-beschaving. De bewoners van Viet Tri waren afkomstig van de Van Lang-bewoners uit het tijdperk van de Hongaars-koningen.

De Hung-koningen woonden in lage heuvels langs de rivieroevers en hun belangrijkste economische activiteiten waren rijstteelt, jagen en het houden van kleinvee. Volgens de legende leerde koning Hung mensen rijst verbouwen in Minh Nong, en in de graanschuren van Nong Trang, waar kleefrijst werd verbouwd in Huong Tram en Duu Lau. De motieven op de bronzen Dong Son-trommels tonen ook paalwoningen, scènes met het slaan op bronzen trommels, het stampen van rijst, de jacht, herten, honden, enz. Bronzen en stenen productiegereedschappen zijn in overvloed gevonden op de vindplaatsen Doi Giam (vóór de Dong Son-cultuur) en Lang Ca (Dong Son-cultuur).

Gedurende deze periode veranderde de sociaaleconomische structuur van het clansysteem naar het plattelandsgemeenschapssysteem. De economische ontwikkeling zorgde voor een sterke bevrijding van de productiekrachten, met overschotten. Sommige mensen verlieten de landbouw om zich te richten op handwerk, waarvan bronsgieten de meest geavanceerde was. Dit blijkt uit de ontdekking van vier dubbelzijdige bronzen gietvormen en bronzen smelt- en gietgereedschap op de begraafplaats van Lang Ca. Het is mogelijk dat dit de begrafenissen waren van specialisten in bronsgieten. Het is aannemelijk dat dit de periode was waarin brons zich briljant ontwikkelde en een belangrijke plaats innam, en daarom wordt het ook wel de Bronstijd genoemd.

Vanwege de geografische ligging en de natuurlijke omstandigheden die zeer gunstig zijn voor bewoning en ontwikkeling, is Viet Tri sinds de Hong-Koning-periode het centrum van de Lac Viet-gemeenschap. De bevolking groeit steeds dichter en ontwikkelt zich in rap tempo, waardoor de samenstelling en structuur fundamenteel veranderen. De bewoners worden steeds diverser en rijker. De ontwikkelingsgeschiedenis van Viet Tri, in de geschiedenis van de opbouw en verdediging van het land gedurende duizenden jaren, heeft enkele opmerkelijke kenmerken van de bewoners in het gebied van de rivierverbinding aan het licht gebracht, zoals hieronder te zien is:

Dit is het oudste woongebied van het Vietnamese volk met een zeer ontwikkelde natte rijstteeltindustrie. Het is het beginpunt van het ontwikkelingsproces van etnische groepen die op het grondgebied van Vietnam woonden. Vanaf hier verscheen ook de stedelijke klasse voor het eerst in Viet Tri, wat verband houdt met de vorming, geboorte en ontwikkeling van de eerste hoofdstad: de Van Lang-hoofdstad.

Dit is een zeer vroeg concentratiecentrum, met een groot aantal oude Vietnamese bewoners. Van hieruit hebben etnische groepen zich verspreid naar andere woongebieden en vice versa vanuit het hele land naar Viet Tri. Dit creëerde een natuurlijke "bevolkingsuitwisseling" en leidde tot de vestiging van de Van Lang-natie met een bestuurlijk gebied van 15 departementen in de begindagen van de stichting van het land. Het is een gebied dat sterk is beïnvloed door de oorlogen die in de geschiedenis van Viet Tri hebben plaatsgevonden. Daarom heeft het een grote invloed op de bevolkingsschommelingen, waardoor een "dynamische", "onstabiele" situatie is ontstaan ​​met een constante trend van "groei" en "ontwikkeling" in termen van bevolkingssamenstelling.

Het culturele en spirituele leven van de inwoners van de Van Lang-hoofdstad is ook bekend via legendes en archeologische artefacten. Op de vindplaats Lang Ca vonden we sieraden zoals armbanden, oorbellen... Bronzen trommels en bellen werden niet alleen gebruikt bij religieuze ceremonies, maar ook bij spirituele en culturele activiteiten. Op de Dong Son-bronzen trommels zijn ook gegraveerde afbeeldingen van jongens en meisjes die op bronzen trommels spelen en zingen, met name Xoan-zang.

Het gemeentehuis van Hung Lo. Foto: Document

Viet Tri - de oude hoofdstad van Van Lang - is een plaats met een hoge concentratie van tastbaar en ontastbaar cultureel erfgoed dat de typische kenmerken van het Voorouderlijk Land draagt. Het is een complex van rijke religieuze architectonische overblijfselen, waarvan meer dan de helft bestaat uit relikwieën ter ere van Koning Hong en zijn generaals, vrouwen en kinderen.

Veel relikwieën hebben een hoge culturele en artistieke waarde, zoals: het Lau Thuong Gemeentehuis, het Bao Da Gemeentehuis, het Hung Lo Gemeentehuis, het An Thai Gemeentehuis, het Huong Tram Gemeentehuis... Aan deze relikwieën zijn rijke en unieke festivals verbonden met aantrekkelijke volksspelen, zoals: Roeifeest (Bach Hac); festival van het stampen van rijstkoeken (Mo Chu Ha - Bach Hac); Xoan-festival (Kim Duc - Phuong Lau); Tich Dien-festival (Minh Nong); schommelen (Minh Nong, Minh Phuong); touwtrekken (Duu Lau); netten gooien om katoen te vangen (Van Phu); naar de brug gaan om vuurwerk af te steken (Huong Lan - Trung Vuong)... de bovengenoemde festivals zijn allemaal rituelen die verband houden met koning Hung en de generaals van de Hung-dynastie.

Naast het festivalsysteem zijn er veel legendes verbonden aan elke plaatsnaam in Viet Tri, zoals: het verhaal van Koning Hung die mensen leert rijst te verbouwen in het dorp Lu (Minh Nong); de graanschuur van de koning (Nong Trang); het dorp waar geurige kleefrijst wordt verbouwd voor Prins Lang Lieu om er cakes van te maken die aan de koning worden geofferd in Huong Tram (Duu Lau); de toren voor de selectie van de schoonzoon van Koning Hung in Lau Thuong; het Thuong Vo-platform in Bach Hac; het militaire kamp van de Hung-koning in Cam Doi (No Luc); scholen in Chang Dong, Chanh Nam (Thanh Mieu) en het dorp Huong Lan (Trung Vuong); Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat en Thanh Mieu waren allemaal oude paleizen van Koning Hung; Het dorp Quat Thuong was de kumquattuin van de koning, net zoals Duu Lau Ke Dau een beteltuin was met de Vietnamese gewoonte om op betels te kauwen. Er zijn veel legendes en wonderen die het dagelijkse leven, het werk en de strijd van de oude Vietnamese etnische groepen in de vroege dagen van de natievorming weerspiegelen.

Viet Tri is de oudste oude hoofdstad van het land. Van de 10 criteria die UNESCO heeft opgesteld voor uitzonderlijke wereldwijde waarde voor erkenning als werelderfgoed, voldoet Phu Tho erfgoed aan het vijfde criterium, namelijk "Prehistorische culturele ruimte". Deze naam verwijst namelijk naar de uitzonderlijke waarde van het behoud van culturele lagen, die de traditionele nederzetting van oude Vietnamese bewoners aantonen, van de vroege bronstijd (Phung Nguyen-cultuur) tot de late bronstijd en vroege ijzertijd (Dong Son-cultuur).

Het zijn de langdurige traditionele nederzetting en de voortdurende ontwikkeling van de oude Vietnamezen die hebben geleid tot de rijstteelt, de beroemde Phung Nguyen-aardewerkproductie en de bronsbewerking met de Dong Son-bronzen trommels, producten vol artistieke creativiteit van de oude Vietnamese gemeenschap. Dat is de identiteit en de geest van de Vietnamese cultuur, die zijn oorsprong vindt in de oude Vietnamese beschaving. Om die reden heeft UNESCO in Viet Tri twee representatieve culturele erfgoederen van de mensheid erkend: de Phu Tho Xoan-zang en de Hung-koning-verering in Phu Tho.

Viet Tri City is tegenwoordig een stedelijk gebied van klasse I, direct onder de provincie Phu Tho, met een oppervlakte van bijna 11.153 hectare en een bevolking van meer dan 215.000 mensen, waarvan de stedelijke bevolking bijna 70% uitmaakt. De stad bestaat uit 22 bestuurlijke eenheden, waaronder 13 wijken en 9 gemeenten. Gedurende vele plannings- en bouwfasen heeft Viet Tri zijn belangrijke rol en positie in de algemene ontwikkeling van de provincie en zijn rol als centrum van het noordelijke berggebied bevestigd.

Viet Tri heeft momenteel 56 geclassificeerde relikwieën, waaronder 1 speciale nationale relikwie; 13 nationale relikwieën en 42 provinciale relikwieën. Dit is een zeer aantrekkelijke bezienswaardigheid voor mensen en toeristen van over de hele wereld die de stad aan de rivierkruising bezoeken. Daarnaast heeft Viet Tri veel geïnvesteerd in en geïnvesteerd in de restauratie van 30 relikwieën in het gebied, om de waarde ervan te behouden en te promoten en deze te koppelen aan de ontwikkeling van het toerisme. Ook de restauratie en uitbreiding van de festivalruimte heeft aandacht gekregen. Hierdoor zijn een aantal relikwieën uitgegroeid tot complete culturele toeristische producten, met de kenmerken van het Voorouderlijk Land, die aantrekkelijke toeristische routes creëren voor binnen- en buitenlandse toeristen.

Om het stedelijk beheer te verbeteren, heeft de stad Viet Tri het Beschaafde en Culturele Stedelijke Project voor de periode 2016-2020 en het Beschaafde en Moderne Stedelijke Project voor de periode 2021-2025 geïmplementeerd. De implementatie van de Stedelijke Beheersvoorschriften en de projecten voor de bouw en verbetering van het stedelijk gebied Viet Tri hebben de consensus en positieve respons van de gemeenschap gekregen, wat een duidelijke verandering in het bewustzijn van de mensen en de geest van zelfimplementatie van de mensen op het gebied van bouworde, stedelijke orde, milieuhygiëne, socialisatie van hulpbronnen... heeft gecreëerd.

Alleen al in de periode 2016-2020 heeft Viet Tri meer dan 27.600 miljard VND gemobiliseerd om te investeren in infrastructuur in de stad. Eind 2018 had 100% van de stadsgemeenten de bouw van nieuwe plattelandsgebieden voltooid, twee jaar eerder dan gepland. Een van de doorbraken is de ontwikkeling van Viet Tri tot een beschaafd en cultureel stedelijk gebied, zoals vastgesteld door het 20e Uitvoerend Comité van de Stadspartij (termijn 2015-2020).

Om dit doel te verwezenlijken, heeft Viet Tri zich gericht op het prioriteren van investeringen in de bouw van stedelijke infrastructuur, het versnellen van de bouwvoortgang van belangrijke projecten en het creëren van een ruim, licht, groen, schoon en mooi uiterlijk voor de stad. Dit zijn de beste omstandigheden voor het beoefenen van twee immateriële culturele erfgoederen van de mensheid: "Hung King-verering in Phu Tho" en "Xoan-zang in Phu Tho".

Op 12 juni 2020 heeft de premier Besluit 817/QD-TTg in 2020 uitgevaardigd, waarin de doelen, richtingen, taken en belangrijkste oplossingen zijn goedgekeurd om Viet Tri-stad te ontwikkelen tot een festivalstad die terugkeert naar de wortels van het Vietnamese volk, voor de periode tot 2025, met een visie tot 2030. Dit is een bron van aanmoediging en motivatie voor Viet Tri om de waarde van cultureel erfgoed te behouden en te bevorderen, en tegemoet te komen aan de culturele en religieuze behoeften van de mensen van het Voorouderlijk Land in het bijzonder, en van het Vietnamese volk in het algemeen.

Volgens de door de overheid goedgekeurde planning zal het Hung Temple National Tourist Area verder worden gebouwd met vele onderdelen; de stedelijke infrastructuur en verkeersnetwerken worden verder voltooid. Binnenstedelijke routes zoals Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong... en meer dan 130 km aan interne verkeersroutes, vele nationale snelwegen, bruggen en externe wegen zoals de Noi Bai - Lao Cai Expressway, National Highway 2, de Hac Tri-brug, de Van Lang-brug en de Vinh Phu-brug... worden voortdurend geïnvesteerd, verbeterd en nieuw gebouwd, wat bijdraagt ​​aan de verbinding van het verkeer, de economie stimuleert en een hoogtepunt voor de stad creëert.

Daarnaast blijft Viet Tri de waarde van cultureel erfgoed promoten in relatie tot duurzame toeristische ontwikkeling, door lokale sociaaleconomische ontwikkeling te stimuleren en de samenwerking en associatie te versterken met plaatsen en landen met immaterieel cultureel erfgoed dat erkend is door de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (UNESCO). Tegelijkertijd combineert Viet Tri op harmonieuze wijze nationaal karakter met moderniteit, en creëert het harmonie en verbinding tussen de functies van een industriestad en een toeristisch festival.

Viet Tri City heeft maximale middelen gemobiliseerd om een ​​doorbraak te bewerkstelligen in investeringen in infrastructuur, een beschaafd en modern stedelijk gebied te creëren en diensten te ontwikkelen, met name toeristische diensten, om een ​​nieuwe drijvende kracht te worden in de economische en sociale ontwikkeling van de stad. Viet Tri City heeft de bestaande traditionele en volksculturele festivals, die verband houden met relikwieën uit het Hong Kong-tijdperk, geleidelijk in stand gehouden, hersteld en naar een hoger niveau getild, waardoor plechtigheid, economie en efficiëntie zijn gewaarborgd.

Daarmee zullen we de jonge generatie kennis laten maken met traditie, de burgerzin van de stad ontwikkelen en de festivalstad promoten en uitdragen naar de wortels van het Vietnamese volk. Tegelijkertijd versterken we de banden met de provincies, de provincies in de regio, toeristische centra en binnen- en buitenlandse partners om rondreizen, toeristische routes en handige en aantrekkelijke diensten te organiseren.

Met de prestaties en de beschikbare mogelijkheden en voordelen, en met de aspiraties van de Partij en het Volk, zal de stad binnenkort voldoen aan de criteria van een beschaafde en moderne stad. Viet Tri zal geleidelijk aan een aantrekkelijke bestemming worden voor investeerders en toeristen van over de hele wereld. Viet Tri zal dan een dynamische stad worden, een festivalstad die terugkeert naar de wortels van het Vietnamese volk.

Nguyen Huu Dien

Voormalig provinciaal partijsecretaris, erevoorzitter van de Phu Tho Historical Sciences Association

Bron: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm