Luang Prabang (Laos) is niet alleen door UNESCO erkend als werelderfgoed , maar bewaart ook diepgaande spirituele waarden door middel van het ochtendritueel van het geven van aalmoezen – een cyclus van geven en ontvangen, waarin mensen rust vinden te midden van de drukte van het moderne leven.
Een zegen in de vroege ochtend in de oude hoofdstad.
Terwijl de ochtendmist optrekt, ontwaakt de oude hoofdstad in een serene en heilige sfeer. Langs de straten van de oude stad zetten keurig geklede inwoners en toeristen rustig lage stoelen neer en nemen netjes plaats op de stoep. Iedereen heeft een klein bakje, geweven van bamboe of rotan, gevuld met warme kleefrijst, diverse soorten gebak en een fles water... Allen kijken in dezelfde richting, wachtend op het aalmoesritueel – een unieke culturele traditie die hier al eeuwenlang bestaat.
Toen de eerste zonnestralen door de eeuwenoude Champa-bomen drongen, liep een groep jonge monniken, gekleed in saffraankleurige gewaden, op blote voeten en in stilte, met aalmoesschalen op hun schouders. Ze bewogen zich langzaam en vastberaden voort, met slechts een plechtige blik en gevouwen handen.
Zowel de lokale bevolking als toeristen knielden neer en bogen respectvol. Ze legden zorgvuldig porties kleefrijst en andere offergaven in de aalmoesschalen van elke passerende monnik. Dit was niet alleen een daad van voedselofferen, maar ook een manier om "zaden van verdienste te zaaien" en goed karma te vergaren. Elke buiging, elk gebaar, drukte oprechte eerbied voor de monniken uit.
Na hun gebeden te hebben uitgesproken, namen de monniken even de tijd om passages uit de heilige schrift te reciteren en te bidden voor vrede en voorspoed voor degenen die voor hen hadden gebeden. Ze begonnen de dag met daden van vriendelijkheid en goedheid.
Toen de processie van monniken bijna ten einde was, zag ik verschillende arme dorpelingen en kinderen rustig aan het einde van de rij wachten. Nadat ze hun eten hadden gekregen, deelden de monniken er ook wat van met hen. Dit was geen liefdadigheid, maar een nederige daad van delen. Degenen die het eten ontvingen, stonden niet op; ze knielden en bogen hun hoofd om de zegening te ontvangen, een cyclus van mededogen – eenvoudig maar diepgaand.
Die scène verbaasde me enorm. Waarom gaven de gelovigen het voedsel niet rechtstreeks aan de armen? En waarom knielden de armen in plaats van op stoelen te zitten om het voedsel in ontvangst te nemen?
Toen ik de heer Le Huynh Truong, adjunct-hoofd van de afdeling Grensbeheer van het ministerie van Buitenlandse Zaken van Da Nang – die al meer dan 17 jaar in Laos werkt – hierover aansprak, besefte ik dat de waarde van de gedoneerde spullen niet zozeer in het gemak ervan ligt, maar in de diepte van hun geloof; het voedsel dat de monnik op dit moment geeft, is een zegen.
Het is het snijpunt van geloof en leven. Het geven van aalmoezen aan monniken wordt beschouwd als de hoogste manier om verdiensten te vergaren, omdat monniken de Drie Juwelen vertegenwoordigen en op het pad zijn van het cultiveren van moraliteit, concentratie en wijsheid. Het is een perfecte cyclus van oorzaak en gevolg: de welgestelden geven aan de monniken, en de monniken delen met de armen, waardoor een keten van onderling verbonden liefdadigheidsdaden ontstaat in een eenvoudige maar diepgaande cirkel van geven en ontvangen.
Positieve energie verspreiden door middel van simpele daden van geven.
Broeder Huynh Truong vertelde verder: "Een interessant feit over Laos is dat er geen bedelaars zijn. Mijn vriend legde uit dat de reden hiervoor is dat arme mensen die willen eten naar de tempels gaan; elk dorp heeft minstens één tempel. Elke ochtend keren de monniken terug van hun aalmoezeninzameling en eten ze slechts één maaltijd vóór twaalf uur 's middags. Al het andere voedsel wordt klaargelegd voor de dorpelingen die honger hebben of het nodig hebben, zodat ze kunnen komen eten."
Deze daad van delen heeft een diepe humanistische betekenis, omdat het mensen leert om niet te bezwijken voor slechte gedachten zoals diefstal uit honger. Door de tempel te bezoeken, word je zowel fysiek als spiritueel gered. Misschien is dat de reden waarom we altijd het gevoel hebben dat Laotianen vriendelijk en oprecht zijn wanneer we met hen in contact komen. Het is een cirkel van mededogen.
De aalmoesceremonie in de oude hoofdstad Luang Prabang is niet alleen een religieus ritueel, maar ook een diepgaande les over hoe mensen met elkaar om moeten gaan: nederigheid, mededogen en delen. Het herinnert ons eraan dat geven niet gaat over ontvangen, maar over het creëren van goede waarden en het verspreiden van vriendelijkheid in de gemeenschap. Dat is de ware schoonheid van Luang Prabang, niet alleen in de oude tempels, maar ook in de ziel van de mensen.
In het lawaaierige, snelle moderne leven van vandaag worden mensen gemakkelijk meegesleurd in de wervelwind van werk, studie en sociale media, waar waarde wordt afgemeten aan efficiëntie en snelheid. We geven vaak met de verwachting iets terug te krijgen: een bedankje, een blik van erkenning of zelfs een 'like' op ons telefoonscherm. Maar die ochtend in Luang Prabang herinnerde me eraan dat de mooiste daad van geven soms is wanneer we geen onmiddellijke resultaten hoeven te zien, maar erop vertrouwen dat het zich op zijn eigen manier zal verspreiden.
Misschien hebben mensen, te midden van een wereld met snel voortschrijdende technologie, steeds meer behoefte aan momenten om tot rust te komen – zoals het kalme tempo van de monniken op de Sakkalineweg die ochtend. Want het zijn juist deze momenten die ons eraan herinneren dat het meest waardevolle in het moderne leven niet snelheid of materiële bezittingen zijn, maar innerlijke vrede en mededogen voor elkaar.
Bron: https://baodanang.vn/vong-tron-cua-su-cho-va-nhan-3306219.html
Reactie (0)