Temidden van het lenteritme blijven de traditionele gebruiken van de lokale bevolking intact, als een rode draad die het verleden met het heden verbindt... Een van die gebruiken is het dragen van water van de bron op oudejaarsavond door de Tay- en Nung-gemeenschappen in de gemeente Bac Ha. Dit is een "bijzondere" spirituele en culturele traditie die van generatie op generatie wordt doorgegeven.
Het putten van water uit de bron op oudejaarsavond is een prachtig gebruik in het spirituele en culturele leven van de mensen – een plek waar ze hun hoop vestigen op een voorspoedig, warm en vredig nieuwjaar.
In het dorp Na Lo, in de gemeente Bac Ha, kreeg Lam Van Duc precies om middernacht – het moment van de overgang van het oude naar het nieuwe jaar van het Jaar van het Paard – een gloednieuwe plastic emmer van zijn moeder, die die middag nog was gewassen. Ernaast lagen wierookstokjes, een paar wilde bloemen die de lente symboliseren, en een kleine offergave . "De waterscheppen moeten nieuw en schoon zijn; we gebruiken geen oude. De Tay geloven dat het water dat voor het eerst in het jaar wordt gehaald, uit een zuivere bron moet komen, om geluk en voorspoed in huis te brengen," vertelde Duc.
Volgens de overtuigingen van de Tay- en Nung-bevolking is water de bron van leven. Het halen van water uit de bron op oudejaarsavond symboliseert het terugbrengen van de levenskracht van hemel en aarde naar de familie. Het koele, verfrissende water wordt niet alleen gebruikt om te koken en thee te zetten aan het begin van het jaar, maar is ook een symbool van rijkdom en vruchtbaarheid.
Wie water gaat halen, kiest meestal de bron, de helderste en schoonste beek. Voordat ze het water opscheppen, steken ze wierook aan, leggen bloemen neer en bidden tot de geesten van de beek en de bergen om zegeningen en een voorspoedig jaar voor hun familie. Zonder haast of drukte zijn hun voetstappen in de lentenacht in de hooglanden als een heilig ritueel, dat mensen verbindt met de natuur en hun voorouders.
Naast het klaarmaken van vers water, bereiden veel Tay- en Nung-families in Bac Ha op oudejaarsavond ook vers brandhout voor en houden ze het vuur brandend. Volgens mevrouw Lung Thi May uit het dorp Na Pac Ngam in de gemeente Bac Ha: "Het aangevoerde water wordt met respect in de keuken geplaatst, waarna de familie dat water gebruikt om de eerste pot thee te koken. Het vuur moet gloeiend heet zijn en het water moet vol zijn, zodat het hele jaar warm, voorspoedig en overvloedig zal zijn."
Voor de mensen hier is de haard niet alleen een plek om te koken, maar ook het middelpunt van het gezin, een plaats die generaties verbindt. Wanneer bronwater naast het net aangestoken vuur wordt geplaatst, symboliseert dit de harmonie van de twee elementen yin en yang, het begin van een nieuwe levenscyclus.
Het is slechts een rode emmer, koel water en een bundel droog brandhout – maar het belichaamt de wens voor een jaar met gunstig weer, voorspoedige zaken en een harmonieus gezin. Terwijl veel gebruiken in het moderne leven langzaam verdwijnen, wordt in de hooglanden van Bac Ha de traditie van het water halen op oudejaarsavond nog steeds door families in ere gehouden als een integraal onderdeel van hun cultuur. Het is niet alleen het halen van water; het is ook een manier voor mensen om hun vertrouwen in de natuur, hun voorouders en hun eigen arbeid te uiten.
Wanneer de eerste haan kraait en het nieuwe jaar aankondigt, staat er in elke keuken al koel, verfrissend water klaar. Daarbij hoort ook het eenvoudige, maar eeuwenoude geloof van de Tay- en Nung-bevolking: water mee naar huis nemen op oudejaarsavond is als het brengen van zegeningen uit de hemel, wat een nieuw jaar van groei, geluk en overvloed garandeert.
Bron: https://baolaocai.vn/xach-nuoc-ruoc-may-vao-nha-post893933.html
Reactie (0)