
Lærer Trinh Thi Phuong tok et minnebilde etter kulturforestillingen sammen med ledere fra Yen Thang-kommunen og elever.
Sent på ettermiddagen i Yen Thang, når skolegården nesten er tom for elever, begynner lærer Trinh Thi Phuong sine plikter etter undervisningsøktene. Det innebærer å prate med elever fra klubben «Jeg elsker den kulturelle identiteten til den thailandske etniske gruppen» om en tradisjonell folkesang. Slike samtaler har blitt kjente gjennom årene.
Etter å ha fullført litteraturstudier ved Hong Duc University, begynte hun å jobbe i høylandet i 2003. Siden den gang har denne lille skolen, som ligger i fjellene, ikke bare vært klasserommet hennes, men også stedet hvor hun har lagt hele sin sjel i undervisningen. Selv om hun er litteraturlærer, er det mange som husker om henne ikke bare undervisningen i klasserommet, men også rollen som «ildens vokter» i arbeidet med å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til den thailandske etniske gruppen.
Mange tror hun er thai, men det er ikke tilfelle. År med å bo, jobbe og være dypt knyttet til høylandslandsbyene her har næret en vedvarende kjærlighet til lokalbefolkningens kulturelle verdier. Hun sier at i løpet av tiden hun underviste og bodde i Yen Thang-kommunen, innså hun en bekymringsfull realitet: en del av befolkningen, spesielt den yngre generasjonen, er stadig mer likegyldige til sin egen tradisjonelle kultur. Tradisjonelle sanger og kulturelle elementer som er nært knyttet til samfunnslivet, forsvinner gradvis fra dagliglivet. I stedet for å påtvinge ideene sine i timene, velger hun å snakke og dele under fritidsaktiviteter, og fortelle elevene om verdien av thailandsk kultur, stoltheten over arven deres og potensialet denne kulturen har for å utvikle turisme og forbedre levebrødet. Ifølge henne vil unge mennesker, når de forstår dens verdi, naturlig sette pris på, bevare og fremme den.
Drevet av disse bekymringene begynte hun i 2014 å implementere forskningsprosjekter for å samle inn og utforske den kulturelle identiteten til den thailandske etniske gruppen, samtidig som hun integrerte dette innholdet i forelesninger og fritidsaktiviteter. Jo dypere hun dykket, desto mer innså hun den rike og unike kulturskatten til det thailandske folket, men også risikoen for at den forsvant, ettersom mange elever ikke fullt ut forsto deres skikker og festivaler. Hennes første skritt var å undersøke og introdusere thailandsk folkesang i skolene. Ifølge henne er thailandsk folkesang en tradisjonell kunstform som er nært knyttet til det thailandske folkets daglige liv, arbeid, tanker og følelser. For å forstå denne kunstformen dypt, møtte hun proaktivt håndverkere og landsbyeldste for å samle tekster og melodier, og for å forstå betydningen av hver folkesang. Derfra ble thailandsk folkesang gradvis innlemmet i forelesninger og erfaringsaktiviteter, noe som hjalp elevene med å få tilgang til den naturlig og fremmet en følelse av stolthet i seg selv.
Hun stoppet ikke der, men i skoleåret 2024–2025 fortsatte hun å utvikle en plan for å innlemme læring om Chá Mùn-festivalen i elevenes erfaringsbaserte aktiviteter. Etter å ha rådført seg med skolen tok hun elevene med for å møte landsbyens eldste og samfunnsledere – samfunnets «levende arkiver» – for å høre om festivalens opprinnelse, betydning og ritualer. Chá Mùn-festivalen var ikke lenger bare tørr lærebokkunnskap, men ble levendegjort gjennom historier, sanger, danser og ritualer gjenskapt i landsbyen, og hjalp elevene med å få en dypere forståelse av forfedrenes kulturelle verdier.
Det hun satte mest pris på var skolens etablering og regelmessige vedlikehold av klubben «Jeg elsker den thailandske etniske kulturen». Å bringe etnisk kultur inn i skolene gjennom klubber og kulturarvrelaterte aktiviteter er både en pedagogisk løsning og en måte å fremme forbindelser mellom skolen, familien og lokalsamfunnet.
Ved siden av å bevare kulturen, er Phuong også bekymret for sosiale problemer som eksisterer i høylandet, inkludert barneekteskap. Gjennom mange års arbeid var hun vitne til at mange elever som strøk på opptaksprøven til 10. klasse giftet seg tidlig, eller til og med sluttet på skolen. Basert på denne realiteten deltok hun i forskning i 2019 og foreslo løsninger for å bekjempe barneekteskap blant etniske minoritetselever. Ifølge Phuong har andelen tidlige ekteskap i området blitt kraftig redusert til dags dato. For henne er thailandsk etnisk kultur ikke bare en arv som må bevares, men også et grunnlag for å utdanne elevenes karakter og livsstil.
«Hvis vi vil at barn skal elske sin nasjonale kultur, må vi først hjelpe dem å forstå dens historie og opprinnelse. Når de forstår det, vil de naturlig utvikle en følelse av ansvar for å bevare den», delte Phuong.
Kunsthåndverkeren Lo Viet Lam fra landsbyen Ngam Poc sa: «Fru Phuong og elevene i skolens klubb organiserer ofte diskusjoner om lokal kultur. Kommunens «Folkekultur»-klubb samarbeider også jevnlig med klubben «Jeg elsker den thailandske etniske kulturen» ved Yen Thang videregående skole for å organisere forestillinger under festivaler og store arrangementer i landsbyen og landet. Gjennom dette overfører vi verdiene i thailandsk kultur på en autentisk måte til den yngre generasjonen.»
Tekst og bilder: Dinh Giang
Kilde: https://baothanhhoa.vn/am-tham-giu-hon-van-hoa-dan-toc-thai-276945.htm






Kommentar (0)