Kappen av havbølgene

Robevegelsene er rytmiske og avgjørende. Etter lederens kall svarer roerne med kraftige stemmer. Fiskefestivalen, dypt forankret i kystlandsbyens kultur, er preget av den tradisjonelle roedansen som har blitt gitt videre gjennom generasjoner.

Det tradisjonelle båtdanslaget i fiskerlandsbyen Tam Thanh under fiskefestivalen. Foto: Phuong Thao

Fra folkeminner

Folkloristen Ton That Huong fortalte at i kystområdet Thang Binh begynner «ba trao»-sangopptredenen under fiskefestivalen vanligvis med en prosesjon av forfedrenes ånd og en messing av åndens avskjedssang ledet av landsbyens eldste, der roerne synger med til melodien og utfører rytmiske robevegelser til melodien.

En tradisjonell båtdansgruppe består av 18 til 20 eller enda flere personer, men antallet må være likt, og alle er menn, iført røde hodeskjerf, hvite skjorter, røde belter, barbeint og med årer i hånden. De opptrer samlet på land under kommando av fire landsbyhøvdinger.

Sjefsstyrmannen er den som har ansvaret for båten, iført tradisjonelle antrekk: en lang svart kappe og hvite bukser. Buemannen, også kjent som kapteinen på første rad, har på seg tradisjonelle antrekk som ligner på sjefsstyrmannen og holder et par cymbaler for å styre båten. Kapteinen på bakerste rad (også kjent som kapteinen på bakerste rad) er ansvarlig for logistikken og har på seg en trefarget jakke. Handelskapteinen, som er ansvarlig for kjøp og salg av varer, har på seg shorts og bærer en bøtte for å øse vann.

Det er sjelen til den tradisjonelle vietnamesiske klesdrakten, «havbølgenes klær» som har fulgt kystbefolkningen gjennom utallige sesonger med sølvfiske, monsunvind og festivaler.

Håndverkerne i de tradisjonelle båtdanstroppene husker ofte veldig tydelig hvilke kostymer som ble brukt under de fem landsbyene som ønsket de mest vellykkede fiskebåtfangstene velkommen, hvilke hodeplagg som fulgte troppen til folkefestivaler på provinsielt nivå, eller hvilke årer som var til stede under de mest livlige fiskefestivalsesongene.

Padler i fiskerlandsbyen

Du liker kanskje også

Koordinere innsatsen for å fremskynde rydding av land for prosjekter i Thang Binh kommune.DNO – På ettermiddagen 19. juni holdt partikomiteen i byens arealutviklingssenter et arbeidsmøte med partikomiteen i Thang Binh kommune for å gjennomgå fremdriften i prosjekter i området, og for å diskutere og foreslå løsninger for å overvinne vanskeligheter og hindringer i kompensasjons- og ryddingsarbeid, og for å akselerere fremdriften i viktige prosjekter.

Casio lanserer G-Shock x Pokémon 30th Anniversary Edition: Pakket i en Poké Ball, med et design som minner om Game Boy.Casio har nettopp annonsert G-Shock GA-110PKM-7A-modellen, med et gjennomsiktig etui og bilder av 30 Pokémon-arter fra Kanto til Paldea. Produktet leveres med en unik eske formet som en Poké Ball, rettet mot det globale samlermiljøet.

Tunisia vs Nederland Direkte: Kampen er i gang.Tunisia møtte Nederland i VM, som trengte å forbedre formen etter to tap på rad. De europeiske representantene hadde derimot en psykologisk fordel med sin nylige ubeseirede rekke.

Cao Van Nhut, som er leder for Ba Trao-sangtroppen på Cau Ngu-festivalen i Hoi An Dong-distriktet, sa at i motsetning til hverdagslivet, må man automatisk være ydmyk og verdig i hvert skritt når man bruker Ba Trao-kostymet med dets seremonielle farger.

Landsbyhøvdingene og båtmennenes kostymer har ofte sterke farger som rødt, gult, blått eller til og med hvitt. Rødt symboliserer lykke, hell og styrke. Gult fremkaller hellighet og ærbødighet for Sørhavets gud. Blått representerer havets ånd. Hvitt antyder samtidig renheten i det seremonielle rommet.

Hodeskjerfet eller hodeplagget er også et viktig identifiserende trekk. Det bærer preg av tradisjonelle opptredener, men er tilpasset for å passe til omgivelsene i en kystlandsby. Dette er også kostymene som uttrykker ånden til de som utfører hellige ritualer foran havet. Spesielt det mest typiske symbolet på «ba trao»-dansen er åren.

I mange former for folkemusikkforestillinger spiller rekvisitter bare en birolle. Men i «ba trao»-forestillingen blir åren nesten hovedpersonen. Hver åre males og pusses opp nøye før festivalsesongen. Noen steder males det ekstra mønstre eller det festes fargerike dusker for å forsterke høytideligheten.

Lokalbefolkningen ser entusiastisk på den tradisjonelle folkesangopptredenen under Fiskefestivalen. Foto: Phuong Thao

Robevegelsene i fiskefestivalen blir symbolske for reisen ut på havet. Bevegelsene med å heve, senke, støtte opp og heve årene gjenskaper levende livet til kystbefolkningen. Roformasjonen på denne tiden ligner en stor båt som overvinner bølgene. Årene beveger seg i takt og skaper en bølgende følelse som havbølger. Uten årene ville roingen mistet sitt viktigste element.

Ifølge håndverkeren Cao Van Nhut varer den tradisjonelle båtroforestillingen i mer enn to timer under hver fiskefestival. Rogruppen er arrangert i en formasjon som ligner en båt. Rogruppen på dragebåten ledes av sjefsskytteren, etterfulgt av sjefskjøpmannen og sjefsstyreren, mens roerne er pent arrangert i to rader bak sjefsskytteren.

Etter at linjene var i orden, ga seremonimesteren ordre om å begynne, og trommer og gonger runget og signaliserte starten på forestillingen. På dette tidspunktet begynte vokalisten å rope: «Hei, roteam!» Roerne svarte umiddelbart i kor: «Ja!» Så begynte vokalisten å ro sangen.

Du liker kanskje også

Andre Onana forlater Man Utd for å bli med i Trabzonspor: En trist slutt for en signering på 47 millioner pund.Andre Onana har offisielt forlatt Man Utd for å gå tilbake til Trabzonspor på lån, og dermed er det slutt på den turbulente reisen til den kamerunske stjernen på Old Trafford.

Målet er å standardisere skolenes læreplaner.Prosessen med å bygge skoler som oppfyller nasjonale standarder i Thang Dien kommune står overfor mange vanskeligheter på grunn av manglende investeringer i infrastruktur og begrenset sosial mobilisering, noe som fører til at mange skoler overskrider fristen for ny inspeksjon og ny akkreditering.

Når tradisjonell vietnamesisk musikk blandes sømløst med moderne stiler.Fra tradisjonelle fiskeritualer som har gjennomsyret det moderne kulturlivet, finner folkesangstilen «ba trạo» gradvis et nytt rom for overlevelse. Gjennom dette bidrar den til å overføre en unik arv fra kystfolket i Quang Nam-provinsen.

Ifølge forskeren Ton That Huong er sangene og dansene på Ba Trao-festivalen for tiden strukturert etter en relativt streng modell og et format, mens tekstene er modifisert og justert for å passe til anledningen, skalaen og den sosiale konteksten.

***

Kulturforskere mener at former for folkeopptredener, som *hò khoan*-sang, *nhân ngãi*-sang, *bả trạo*-sang, *bài chòi*-folkesang og folkekunnskap om kystlandsbyer, nå bare besittes av eldre. Når denne generasjonen går bort, vil alle verdier gradvis forsvinne. Fellesskapets minner, eller til og med kystkulturen som har eksistert i generasjoner, krever mye innsats å bevare.

Kilde: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html