Hvite trane, et hellig og vidunderlig land.

Den gamle landsbyen Bach Hac, tidligere en del av Phong Chau, tjente som en strategisk beliggenhet som voktet den østlige hovedstaden Van Lang under Hung-dynastiet. Det var et pittoresk område med elver og vassdrag, et sted hvor mennesker, vann, energi og dyd møttes. Det er verdt å merke seg at den kan skryte av seks verdifulle historiske og kulturelle relikvier: ett klassifisert som et nasjonalt historisk monument og fem som provinsielle historiske monumenter. Hac Crossroads-området er også kjent for sin ekstremt sjeldne Anh Vu-fisk, en delikatesse som en gang ble tilbudt keiseren, og som gir potensial for utvikling av åndelig og kulinarisk turisme.

Turister deltar i ritualet med å bære vann i den hvite traneseremonien. Foto: Phuong Cao

Siden antikken har Bach Hac blitt ansett som et hellig og vidunderlig land, udødeliggjort i poesi, sanger, musikk og maleri. Ministeren og doktor Nguyen Ba Lan, regnet som et av «An Nams fire store talenter», som betyr de fire dyktigste poetene og forfatterne i Vietnam, skrev en gang om Bach Hac i berømte vers og dikt som:

Hvor vakkert er ikke Tranekrysset! Hvor merkelig er ikke Tranekrysset! Nedenfor renner én bekk sammen, ovenfor deler den seg i tre stier.

De smale smugene er umåtelige i bredde og smalhet / De smaragdgrønne bekkene blander seg med ferskenblomstene / De svingete stiene avslører lett dybden sin.

Svart vann blandet med sølvvann…

Bach Hac er også kjent for sitt rike system av historiske steder og festivaler, inkludert Tam Giang-tempelet, Dai Bi-pagoden, båtracefestivalen, balltyverifestivalen og riskokingskonkurransen. Tam Giang-tempelet ligger ved samløpet av de tre elvene Thao Giang, Da Giang og Lo Giang, med hovedfokus på tilbedelse av den legendariske historiske figuren fra Hung King-tiden: Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong - hvis fornavn var Tho Le. Det huser også tilbedelsen av den historiske figuren fra Tran-dynastiet, Chieu Van Vuong Tran Nhat Duat, og Modergudinnen, en tro som stammer fra Tam Phu-modergudinnetilbedelsen, en veldig gammel og primitiv tro som regnes som den vietnamesiske folks innfødte religion, som tilber naturens gudinner: Mau Thoai - som styrer elver og vann, Mau Thuong Ngan - som styrer fjell og skoger, og Mau Thuong Thien - som styrer himmelen.

Prosesjonen gjenskaper ritualet med å bære vann fra statuen av den hvite trane. Foto: Phuong Cao.

Den arkitektoniske utformingen av Tam Giang-tempelet inkluderer: hovedporten, tempelet, statuen av Tran Nhat Duat og Modergudinnetempelet. Tempelporten er en struktur med fire søyler. Tempelet er bygget i form av det kinesiske tegnet «ding», og består av to bygninger: en forhall og en bakhall, med fire buede tak. Tam Giang-tempelet bevarer også mange verdifulle historiske, kulturelle og estetiske gjenstander som: steinstelen «Hau Than Bia Ky» (datert 17. år av Gia Longs regjeringstid - 1818); bronseklokken «Thong Thanh Quan Chung Ky» (datert 11. år av Minh Menhs regjeringstid - 1830) med en inskripsjon som dokumenterer Thong Thanh-tempelets historie. Det er verdt å merke seg at det finnes to verdifulle historiske dokumenter knyttet til Tam Giang-tempelet: to klokkeavtrykk: «Thong Thanh Quan» (datert til det åttende året av Dai Khanhs regjeringstid – 1321, under kong Tran Minh Tongs regjeringstid) og «Phung Thai Thanh Tu» (datert til det syttende året av Gia Longs regjeringstid – 1818). Dette er en verdifull kilde til historiske data som hjelper forskere med å undersøke og forstå mange aspekter av økonomien , kulturen og samfunnet under Tran-dynastiet.

Dai Bi-pagoden er en religiøs arkitektonisk struktur dedikert til mahayana-buddhismen i Nord-Vietnam, som for tiden består av hovedhallen (Tam Bao) og et stelehus. Pagoden er ikke bare et sted for munker å praktisere og buddhistiske tilhengere å utføre ritualer, men også et senter for kulturell aktivitet i generasjoner. I følge historiske opptegnelser ble Dai Bi-pagoden bygget på 1800-tallet og har gjennomgått flere renoveringer. Den største renoveringen i 2000 skapte pagodens nåværende utseende, modellert etter gamle vietnamesiske pagoder med buede takskjegg, åtte tak og ruvende drageutskårne spir.

Prosesjonen bar den hellige vannkrukken til Tam Giang-tempelet for å plassere den til offerseremonien.

Med sine unike historiske, arkitektoniske og kunstneriske verdier ble Tam Giang-tempelet - Dai Bi-pagodakomplekset klassifisert som et nasjonalt arkitektonisk og kunstnerisk monument av departementet for kultur, sport og turisme i juni 2010. Dette stedet er ikke bare et religiøst senter for en stor region, men også arena for noen av de mest representative festivalene i forfedrenes land. Disse inkluderer det berømte Bach Hac-båtracet, "Cướp Còn"-festivalen og riskokingskonkurransen.

I tillegg arrangeres Bach Hac-båtracefestivalen årlig for å minnes legenden om jordguden som tok farvel med Tan Vien da han besøkte Bach Hac-fjellet, og for å minnes den glødende ånden i militær trening under kong Chieu Van Tran Nhat Duat. Festivalen går over tre dager: den første dagen er et innledende løp for å inspisere båtene; den andre dagen tar lagene med seg palanquiner ned til båtene og løper ut i Den røde elv for å ønske gudene velkommen; den tredje dagen er hovedløpet for konkurranse mellom lagene; hvert lag løper med én båt, alle identiske i design, bare forskjellige i farge.

Tam Giang-tempelfestivalen er knyttet til tilbedelsen av jordguden og general Tran Nhat Duat, som en gang etablerte en garnison og trente marinestyrker ved Nga Ba Hac for å kjempe mot Yuan-hæren tidlig i 1258. Derfor er det hvert år mange ritualer og folkeleker knyttet til legendene om guddommene som tilbes ved Tam Giang-tempelet, særlig «Cướp Còn»-festivalen (også kjent som «Cầu Đinh»-festivalen) og riskokingskonkurransen.

Med ritualet om «røverfestivalen» kan vi forstå det som en seremoni med betydningen å be for sønner, eller å be om velstand og overflod for folket og rikdom, og også som en karakteristisk form for festlig underholdning i de hongiske kongenes land.

Riskokekonkurransen var en fest knyttet til Tran Nhat Duats militære feiring etter seieren over Yuan-hæren ved Tam Giang Bach Hac. Det var en konkurranse i rask riskoking mellom de forskjellige landsbyene, som krevde ferdigheter, samarbeid og høy teknisk ekspertise, intelligens og kreativitet. Deltakerne måtte male og knuse risen, lage et bål på stedet og samarbeide bak kulissene med lokale grupper for å tilberede et festmåltid av ris, vin og feltmat som oppfylte standardene: perfekt kokt, klebrig ris, deilig mat og attraktiv presentasjon.

Når man besøker Phu Tho og turister bare besøker Hung-tempelet og Au Co-tempelet, men ikke Bach Hac, kan ikke pilegrimsreisen til forfedrenes land anses som fullført. Besøkende fra nært og fjernt bør besøke Bach Hac, som ligger omtrent 12 km fra Hung-tempelet, for å bedre forstå nasjonens historie, delta i folkeleker, utforske historiske steder og naturskjønne steder, og delta i konkurranser som «Cướp Còn» (et tradisjonelt spill), riskokingskonkurranser og tradisjonell båtracing. Dette er også et sted å utdanne dagens unge generasjon til å forstå og verdsette historiens verdier og våre forfedres ofre, slik at vi kan ha et fredelig, velstående og lykkelig liv.

Wang Xiu