Mo Muong-ritualet utføres i alle større festivaler for den etniske gruppen Muong.
Bevaring av Mo Muongs kulturarv
Mo Muong-kulturarven står overfor mange utfordringer i det moderne samfunnet, sammen med inntrenging av utenlandske kulturelle påvirkninger, som forandrer boarealet og tradisjonelle skikker til Muong-folket ...
Báo Nhân dân•28/12/2025... Stilt overfor risikoen for å miste sine kjerneverdier, sendte Hoa Binh-provinsen (tidligere) en forespørsel til UNESCO om å vurdere å innskrive Mo Muong som en immateriell kulturarv for menneskeheten.
Ifølge håndverkeren og sjamanen Bui Van Minh i Van Son kommune i Phu Tho- provinsen er Muong-sjamanisme en folkelig forestillingsaktivitet uttrykt i ritualer knyttet til Muong-folkets åndelige og religiøse liv. Utførelsen og sangen av sjamanisme foregår i lokalsamfunnet og i individuelle familier som holder ritualene.
Utøverne av Muong-sjamanisme er sjamaner som besitter kunnskap om sjamanisme, memorerer titusenvis av sjamanvers og er dyktige i ritualer og skikker. De er respekterte personer som samfunnet stoler på. Under ritualet er det sjamanen som snakker, resiterer og synger de sjamanistiske sangene (bønnesanger).
Muong-folket har ikke sitt eget skriftspråk, så besvergelsene går i arv fra generasjon til generasjon av sjamaner gjennom muntlig tradisjon, og overlever og opprettholdes gjennom folkeritualer hos Muong-folket. Muong-besvergelser består av tre hoveddeler: besvergelsordene, fremføringen, fremføringsmiljøet og personene som utfører besvergelsen; blant disse inntar besvergelsordene, som er nært knyttet til utøveren, den viktigste posisjonen.
Du liker kanskje også
Tay Ninh: Mot dannelsen av et digitalt kulturelt økosystem.Tay Ninh-provinsen har som mål å skape et gjennombrudd i forvaltning, bevaring og markedsføring av kulturelle verdier i det digitale rommet; og gradvis danne et synkronisert, moderne, trygt og tydelig lokalt digitalt kulturelt økosystem.
Flersentrert byplanlegging – bevaring av kulturell identitetUtvidelse av administrative grenser åpner for betydelige utviklingsmuligheter for Lam Dong-provinsen, men byr også på utfordringer med å bevare boarealene og den kulturelle identiteten til de etniske gruppene.
Bevaring av kulturarv går hånd i hånd med grønn omstilling.På mange av Europas verdensarvsteder er solcellepaneler utformet for å etterligne gamle tegltak, noe som åpner for en ny tilnærming i arbeidet med å koble bevaring av kulturarv med grønn transformasjon.
Over tid har Mo Muong bidratt til å forme karakteren og sjelen til generasjoner når det gjelder de kulturelle og historiske tradisjonene til Muong-folket i Hoa Binh-regionen (tidligere). Mo Muong er krystalliseringen av erfaringer innen arbeid og produksjon, kulturell atferd og livsfilosofi, og uttrykker kjærlighet til livet, menneskene og hjemlandet; og reflekterer ånden og karakteren til folket og landet i Hoa Binh.
I 2024 utarbeidet Hoa Binh-provinsen (tidligere) et nasjonalt vitenskapelig dokument om Mo Muongs kulturarv i samarbeid med andre provinser og byer over hele landet som besitter Mo Muongs kulturarv, og sendte det inn til UNESCO for inkludering i menneskehetens immaterielle kulturarv. I følge planen skal det gjennomgås av UNESCO i desember 2026.
I 2024 utarbeidet Hoa Binh-provinsen (tidligere) et nasjonalt vitenskapelig dokument om Mo Muongs kulturarv i samarbeid med andre provinser og byer over hele landet som besitter Mo Muongs kulturarv, og sendte det inn til UNESCO for inkludering i menneskehetens immaterielle kulturarv. I følge planen skal det gjennomgås av UNESCO i desember 2026.
Fra fortiden til nåtiden har generasjoner av Muong-folket bevart, gitt videre muntlig og bærekraftig fremmet verdiene til Mo Muong, noe som har skapt vitalitet og bred innflytelse i samfunnslivet. Ifølge forskere krymper miljøet for å praktisere Mo Muong i Hoa Binh-provinsen (tidligere) på grunn av mangelen på virkelig effektive løsninger for å bygge og skape et gunstig miljø og steder for praksis.
Formidling og promotering av det unike og representative innholdet og verdiene i Mo Muong-arven har ikke blitt systematisk implementert; innholdet i propagandaen forblir monotont, direkte og tradisjonelt, og mangler forskning og kreativ tilpasning til teaterformer. Som et resultat er det vanskelig for lokalbefolkningen og turister å fullt ut absorbere og verdsette verdiene og innholdet i arven.
Videre finnes det ingen mekanismer, retningslinjer eller finansiering for regelmessig å bevare og fremme verdiene til Mo Muong-arven, til tross for at den er anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv med sine unike og enestående historiske, kulturelle og vitenskapelige verdier. For tiden, på grunn av det krympende miljøet for å praktisere Mo Muong-arven, praktiseres ikke lenger noen ritualer slik de en gang ble, så sjamanene må tilpasse praksisene sine for å passe til moderne kulturliv ...
Betydningen og besvergelsene i ritualet har imidlertid fortsatt humanistisk verdi for forskning og formidling. Antallet Muong-sjamaner synker gradvis; ifølge den nyeste statistikken er det for tiden nesten 200 sjamaner i Phu Tho-provinsen, hovedsakelig konsentrert i Hoa Binh-området (tidligere). Sjaman Quach Van Dao fra Hop Kim-kommunen sa: «I Kim Boi-distriktet (tidligere) er det nå færre enn 10 sjamaner. Antallet sjamaner i vår generasjon synker. Selv om unge mennesker i dag vet om det, er det svært få som forstår og bryr seg om Muong-sjamanisme.»
Derfor er det viktig at kompetente myndigheter støtter håndverkerne i å videreføre denne tradisjonen til fremtidige generasjoner på en autentisk måte.» Ifølge en representant fra departementet for kultur, sport og turisme i Phu Tho-provinsen har opplæringen og overføringen av Mo Muong-ritualer i provinsen de siste årene møtt mange vanskeligheter på grunn av mangelen på et passende miljø og de høye kravene til de involverte personene (de må velges nøye basert på deres evner og talent, og må forstå og kjenne det muntlige og skrevne språket til den etniske gruppen Muong for å kunne lære).
Utenriksdepartementet mottok en kopi av akkrediteringsbrevet for den amerikanske ambassadøren i Vietnam.Om ettermiddagen den 2. juli mottok Le Cong Dung, direktør for avdelingen for statsprotokoll og utenrikstolking, en kopi av akkrediteringsbrevet fra Jennifer Wicks, USAs ambassadør i Vietnam, på Utenriksdepartementets hovedkvarter.
Ambassadør Nguyen Quoc Dung besøker og arbeider i Minnesota, USA.Fra 28. til 30. juni besøkte og arbeidet den vietnamesiske ambassadøren til USA, Nguyen Quoc Dung, Minnesota.
Vietnam oppfordrer amerikanske bedrifter til å utvide investeringene i høyteknologi.Om morgenen 26. juni mottok visestatsminister Ho Quoc Dung Jeff Place, direktør for forsyningskjeden i Coherent Group (USA), i regjeringens hovedkvarter. Under møtet bekreftet visestatsministeren at Vietnam oppfordrer amerikanske bedrifter til å utvide investeringene, spesielt innen høyteknologi, innovasjon og halvlederindustrien.
Videre er fordelene ved å lære og praktisere Muong-sjamanisme ikke store; det er svært tidkrevende og arbeidskrevende, og krever sosial prestisje for å kunne utføre det. På den annen side er den sosiale bevisstheten om rollen og betydningen av Muong-sjamanisme i livet, selv blant Muong-folket selv, ennå ikke fullstendig. De forstår ikke fullt ut kjerneverdiene, den dype humanistiske betydningen, de historiske og vitenskapelige aspektene ved Muong-sjamanisme ...
Stilt overfor den økende risikoen for at Mo Muongs kulturarv forsvinner, har Phu Tho-provinsen rettet innsatsen mot å kartlegge, samle og sammenstille alle dens verdier og innhold, og for å raskt ta tak i eventuelle problemer. Samtidig tar sikte på å øke bevisstheten og ansvarsfølelsen blant alle myndighetsnivåer, sektorer og samfunnet for å bevare og effektivt fremme kulturarvens verdi i ulike aspekter av samfunnslivet, og å transformere Mo Muongs kulturarv til et særegent og unikt turistprodukt knyttet til turismeutvikling i provinsen.
Tekst og bilder: TRAN HAO
Kilde: https://nhandan.vn/bao-ton-di-san-van-hoa-mo-muong-post933389.html
Trender etter tag
Trender etter kategori
Mest lest
Google Trends
