Inne i det virkelige «Kvinneriket»

Mosuo-folket i Kina blir ofte beskrevet som et ekte «kvinnerike», ettersom de har opprettholdt et matriarkalsk samfunn og den sjeldne skikken med «rømning» i tusenvis av år.

Mosuo-folket sies å leve et trygt og fredelig liv. Foto: Baike .

I romanen *Reisen til Vesten* nevnte forfatteren Wu Cheng'en «Kvinneriket» – et land der kvinner hadde makten til å bestemme alt og praktisk talt var samfunnets sentrum. I mange år har dette bildet pirret nysgjerrigheten til mange, ettersom de trodde det bare eksisterte i legender.

I området rundt Lugusjøen, som ligger mellom provinsene Yunnan og Sichuan (Kina), eksisterer det imidlertid fortsatt et samfunn som kan beskrives som et ekte «kvinnerike». Dette er Mosuo-folket, også kjent som Ma Thoa, et samfunn på rundt 40 000 som har opprettholdt mange sjeldne matriarkalske skikker i tusenvis av år.

Mosuo-folket bor i en dal ved foten av Himalaya. Den nærmeste byen ligger omtrent seks timers kjøretur unna, via grusveier som slynger seg gjennom fjellene. Denne geografiske isolasjonen har gjort at mange av deres tradisjonelle skikker har blitt bevart den dag i dag.

Et unikt matriarkalsk samfunn

Ifølge historiske kilder antas Mosuo-folket å være etterkommere av det gamle Qiang-folket som migrerte sørover fra Hehuang-regionen. De har bodd rundt Lugu-sjøen i over 2000 år.

Det mest særegne ved dette samfunnet er den fortsatt svært sterke tilstedeværelsen av et matriarkalsk system. I Mosuo-familier har kvinner en sentral rolle, og de forvalter eiendom, fordeler penger og mat, og tar viktige avgjørelser.

Den grunnleggende sosiale enheten til Mosuo-folket er den matriarkalske familien, hvor flere generasjoner bor sammen under ett tak. Medlemmer telles etter morslinje. En familie kan bestå av flere dusin personer, inkludert mormor, barn, onkler på morssiden og søsken på morssiden.

Den eldste, dyktigste og mest respekterte kvinnen blir husstandens overhode, kjent som «Dat Bo». Hun er ansvarlig for å forvalte familiens eiendeler og føre tilsyn med alle husholdningsanliggender.

I følge Mosuo-tradisjonen blir eldre kvinner husstandens overhode. Foto: HK01.

I mellomtiden utfører Mosuo-menn primært fysisk krevende oppgaver som å bygge hus, jakte, fiske eller tungt arbeid. De bruker ofte mer tid på å ta vare på søstrenes barn enn på sine egne.

I følge Mosuo-troen tilhører barn morssiden av familien. Derfor er morbrorens rolle svært viktig. I alderdommen vil Mosuo-menn også bli tatt vare på og støttet av sine barnebarn på morssiden.

Mosuo-folket har en ganske unik måte å tiltale hverandre på. Alle kvinner i samme generasjon som moren kalles «mor», mens menn i samme generasjon kalles «onkel». I mange store familier vet barn noen ganger ikke nøyaktig hvem deres biologiske mor er fordi de blir oppdratt av hele den utvidede familien.

Ifølge forskere bidrar storfamiliemodellen til å redusere presset med å oppdra barn for hver enkelt person. Nivået av sjalusi og vold i hjemmet antas også å være lavere i dette samfunnet sammenlignet med mange andre samfunn.

Dr. Jose Yong ved James Cook University i Singapore sa at den største forskjellen blant Mosuo-folket er at ekteskap ikke eksisterer i den vanlige forstanden man finner i mange deler av verden .

Skikken med å rømme er spennende.

Mosuo-folket er kjent for sin skikk med «vandrende ekteskap», også kjent som «gjensidig ekteskap». I følge denne skikken gifter ikke menn seg, og kvinner gifter seg ikke. To forelskede personer fortsetter å bo hos sine respektive mødres familier i stedet for å stifte egne familier.

Om natten ville mannen dra til kvinnens hus for å møte henne. Neste morgen ville han dra tilbake til morens hjem. De dannet ikke en egen familie, hadde ingen delt eiendom og var ikke bundet av forpliktelsene til et typisk ekteskap.

Hvis kvinnen samtykker i å starte et forhold, vil hun fortelle mannen hvor hun bor. De to kommer sammen helt basert på gjensidig samtykke.

Barn født i denne familien oppdras av morssiden og beholder sin morslige blodlinje. Faren bor ikke sammen med barna og spiller ingen primær rolle i oppdragelsen deres.

I Mosuo-ekteskap bor forelskede par hos mødrenes familier. Foto: HK01.

Ifølge Dr. Jose Yong anses det ikke som skamfullt for et barn å ikke vite hvem deres biologiske far er i Mosuo-kulturen. Ansvaret for å ta vare på barnet ligger hos morens utvidede familie.

Selv om det er ganske uvanlig sammenlignet med mange andre steder, er ikke rømming et tilfeldig forhold slik mange utenforstående tror. Mosuo-folket har strenge regler som å forby ekteskap mellom blodslektninger, forby flere partnere samtidig og sørge for at forhold bare varer så lenge begge parter fortsatt har følelser for hverandre.

Hvis de ikke lenger er kompatible, vil de to gå fra hverandre uten tvister om eiendom eller barnefordeling. I følge Mosuos oppfatninger har barn alltid støtte fra morens familie, så kvinner trenger ikke å velge en partner basert på penger eller evne til å forsørge dem.

Forskere antyder at denne familiestrukturen har formet Mosuo-folkets ganske unike oppfatning av kjærlighet. Kvinner har en tendens til å være mer interessert i personlighet og kompatibilitet enn partnerens status eller rikdom.

For tiden eksisterer både rømming og monogamt ekteskap side om side i Lugu-sjøens region. Noen Mosuo-folk har tatt i bruk en moderne livsstil og blitt involvert i turisme , mens mange andre familier opprettholder en tradisjonell matriarkalsk livsstil.

Likevel er morens hus fortsatt det viktigste hjemmet og stedet der de tilbringer hele livet for mange Mosuo-folk.

Kilde: https://znews.vn/ben-trong-nu-nhi-quoc-ngoai-doi-thuc-post1651316.html