Mysteriet med det gamle tårnet på But-fjellet.

(Quang Ngai Newspaper) - Thien But-fjellet i Nghia Chanh-distriktet i Quang Ngai by (tidligere kjent som But-fjellet) vitner om en eldgammel historie fra tusenvis av år siden om Cham-folket. Denne historien finnes i et gammelt tårn som må utforskes og bevares.

Thien But-fjellet. FOTO: MINH HOANG

I 1909, i sitt verk *Inventaire descriptif des monuments Cams de l'Annam* (Inventar over Cham-templene i Annam), nevnte den franske arkeologen Henri Parmentier i en seksjon som beskriver utgravningen ved Chánh Lộ-tårnet i 1904, en kollapset Cham-tempelruin på toppen av Bút-fjellet, hvor de falne tårnsteinene dekket ruinene og gjorde den opprinnelige formen ugjenkjennelig. Utgravningen av Bút-tårnruinene i 2017 avslørte at det var et Shiva-tempel som lå på den høyeste toppen av Bút-fjellet.

Mount But, også kjent som Thien But Phe Van (himmelsk penn som skriver på skyer), er et av de ti naturskjønne stedene i Quang Ngai , beskrevet i et dikt av guvernør Nguyen Cu Trinh da han tjenestegjorde i Quang Ngai i 1750. Når man når toppen, avslører man en geologisk formasjon med to topper som ligner skrivepensler, hvorav den høyeste, på 58 meter, ble valgt av Cham-folket for bygging av et tårn. Mount But kalles også Quy Son (Skilpadefjellet). Fra vest, eller fotografert ovenfra, ligner fjellet en skilpadde som går rolig mot Bau Giang-elven. Kroppen er Mount But, mens toppen er en lav ås mot sørøst, omtrent 10 meter over havet, nå stedet for Power Transmission Company 2. Ved foten av fjellet i sør ligger Quy Son-pagoden, bygget av Nguyen-familien for lenge siden. Øst for Mount But ligger Mount Yang, ved siden av Yang-høyden med et gigantisk fotavtrykk hugget inn i fjellet – et tilbedelsessted for det gamle Cham-folket.

But-fjelltårnet består av et hovedtårn og et mindre tårn, hvor hovedtårnet vender mot øst. Tårnets fundament er bygget av laterittstein, med et lag med elvestein under. Konstruksjonsteknikken for laterittstein ved But-fjelltårnet ligner på den som ble brukt i Koh Ker-templene i Kambodsja i Khmer-perioden, og dateres tilbake til det 10. århundre. Cham-folket forbedret toppen av But-fjellet ved å grave ut og komprimere jord for å skape en jevn overflate for tårnets konstruksjon. Jorden ble tatt fra østsiden av fjellet; spor etter gropene som ble brukt til å utvinne fundamentet finnes fortsatt. Cham-folket bygde en jordvei som førte til tårnet, fra øst, der båtlandingen lå ved Bau Giang-elven. Herfra følger pilegrimer jordveien til tårnet. Spor etter stien og båtlandingen finnes fortsatt. Tårnets brønn ligger ved foten av fjellet mot sør, med en munning på omtrent 1 meter bred, og vannet er klart og kjølig året rundt. Brønnen gir hellig vann for tilbedelse av guddommene ved tårnet. Ved siden av brønnen er det et alter dedikert til gudinnen.

But-fjelltårnet har en firkantet base, med en gjennomsnittlig høyde på hver side på 9 meter. Tårnkroppen er bygget av murstein, og tårnets inngang vender mot øst. Det sentrale kammeret huser Linga Yoni-statuen. Det er verdt å merke seg at Linga Yoni-statuen ligger på det høyeste punktet på But-fjellet. Linga Yoni-statuen er et stort, frittstående stykke sandstein. Linga har en diameter på 0,40 m og en høyde på 0,43 m; Yoni er 1,68 m lang, 1,24 m bred og 0,25 m tykk. Garuda-statuen er humanoid, laget av brent keramikk, med hodet mangler og vingene spredt horisontalt. Bare hodet av Naga-statuen gjenstår. De to humanoide statuene, også laget av brent keramikk, er vakkert utformet, med skråstilte øyne, en lang nese, en slank hake og store ører.

But-fjelltårnet ligger innenfor Chanh Lo-tempelkomplekset, et storstilt Champa-tempelkompleks på den sørlige bredden av Tra Khuc-elven, som dateres tilbake til det 11. århundre. Hvis du plasserer Chanh Lo-tårnet i midten på et Google Earth-kart og tegner en rett linje fra But-fjelltårnet til Ong-fjelltårnet, ligger alle tre tårnene – But-fjelltårnet, Chanh Lo-tårnet og Ong-fjelltårnet – på en rett nordvest-sørøst-akse. Avstanden fra Chanh Lo-tårnet til But-fjelltårnet er 3 km, og fra Chanh Lo-tårnet til Ong-fjelltårnet er det 2 km. I det hellige geometriske diagrammet over hinduistiske tempelkomplekser er det alltid åtte skytsguder som beskytter de åtte himmelretningene. Nordvest er beskyttet av vindguden Vayu, og sørøst av ildguden Agni. For Chanh Lo-tempelkomplekset er nordvest Ong-fjellet, som ligger nær den sørlige bredden av Tra Khuc-elven, med et Champa-tempel på toppen; sørøst er But-fjellet og Champa-tempelet på toppen. Dette tyder på at But-fjelltårnet ble bygget samtidig med Chanh Lo-tårnet, rundt slutten av det 11. århundre. Denne datoen samsvarer med den skulpturelle kunsten som finnes i But-fjelltårnet, spesielt de menneskelige hodeskulpturene med delikate ansiktstrekk og slanke haker, som gjenspeiler Chanh Lo-stilen. Videre var keramikken som ble funnet inne i tårnet seremonielle ofringer, en avgjørende indikator for å bestemme tårnets alder. Tallrike keramikkfragmenter fra forskjellige perioder ble funnet her, inkludert celadonfragmenter av jadegrønn fra den nordlige Song-perioden.

Thien But Phe Van er et hellig fjell i Quang Ngai-provinsen, som tilhører ildelementet i sør i henhold til teorien om de fem elementene. Det er Quy Son, et av de fire hellige fjellene som symboliserer stabilitet, talent og læring. Thien But-tårnet er et verdifullt Cham-kulturarvsted som ligger i hjertet av byen Quang Ngai, og som må bevares og restaureres for å bli et attraktivt reisemål for turister.

DOAN NGOC KHOI

RELATERTE NYHETER OG ARTIKLER:

Kilde: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202402/bi-an-thap-co-nui-but-db54db3/