
Da Giang-elven i lavvannssesongen.
Av de fire Dao Lan Ten-landsbyene i Tua Thang ligger Nam Banh og Huoi Long ved elven Da Giang. Langt fra byen følger livet her en fredelig syklus midt i de store skogene i Nordvest-Vietnam.
Huổi Lóng har 114 husstander med nesten 600 innbyggere, hovedsakelig av den etniske gruppen Dao. I lang tid har folket her bosatt seg og vært nært knyttet til fjellene, åsene, markene og Đà Giang-elven som om den var en integrert del av livene deres.
Ifølge landsbyens eldste stammer navnet Huổi Lóng fra en bekk som renner gjennom området og munner ut i Đà Giang-elven. På det lokale etniske språket betyr «Huổi» vann, og bekken renner året rundt og har alltid en varmere temperatur enn andre bekker i regionen, så folket kalte den Huổi Lóng. Dette navnet har blitt gitt videre fra generasjon til generasjon, og er det offisielle navnet på landsbyen den dag i dag.
Langs den varme elven har utallige generasjoner av Dao-folk levd. Til tross for de mange endringene som det moderne liv har medført, beholder Huoi Long fortsatt de kulturelle særtrekkene og den iboende roen til en høylandsby ved elvebredden.
Nå for tiden, når den vanlige plantesesongen er over, går Huổi Lóng inn i en spesiell tid på året. Lokalbefolkningen kaller det «sesongen for å dra på jobb». Etter å ha sådd mais og omplantet ris, pakker omtrent 80 % av hovedarbeiderne i familiene sine koffertene og drar til fabrikker og industrisoner i provinser som Bắc Ninh, Phú Thọ og Hanoi for å jobbe som arbeidere. Det er ikke før slutten av september eller oktober at den yngre generasjonen vender tilbake til landsbyen for å hjelpe familiene sine med å høste avlingene.
Denne stillheten betyr imidlertid ikke at livet her har roet seg ned. Ved Da-elven fortsetter fiske og sjømathandel regelmessig hver dag, noe som gir en viktig levebrødskilde for mange familier i området.
Fra tidlig morgen, mens tåken fortsatt dekket elven, forlot små båter kaien. Noen dro inn garn, andre dro inn fiskeutstyr, og atter andre sjekket rekeutstyrene. I den tørre årstiden yret elveoverflaten av motorlyd, rop til hverandre og samtaler om resultatene av fisketuren.
Herr Ly A Hy fra landsbyen Huoi Long delte: «Vanligvis begynner vi å fiske fra klokken 02.00 til 05.00. De som drar garn, fanger hovedsakelig tilapia, steinbit og annen småfisk ... mens de som bruker ruser, fanger hovedsakelig reker og diverse annen fisk. Jeg har 150 rekeruser. Etter å ha satt ut agn og ruser, bytter vi på å høste. Vanligvis drar vi ut omtrent 50 ruser hver dag, og får 7–10 kg reker per økt. Med en salgspris på rundt 50 000 VND/kg, etter fradrag av utgifter, gir hver økt en inntekt på 300 000–500 000 VND, noe som hjelper familien min med å dekke levekostnadene.»

Dao-etniske kvinner ved vevstolene sine.
Mens mennene søker sitt levebrød ved elven, har kvinnene i landsbyen sine egne oppgaver. Under takskjegget på husene sine sitter kvinnene ved vevstolene sine, med hendene som smidig beveger skyttelene. Knirkingen og klikkelydene fra treverket og bambusen gir gjenlyd, en rytmisk, jevn takt i det stille rommet, som pusten fra tradisjonell kultur, som er blitt gitt videre gjennom generasjoner av Dao-folket her.
Fru Phan Thi Hiep fra landsbyen Huoi Long sa: «Fra ung alder lærer bestemødrene og mødrene sine Dao-jenter hvordan de skal fluffe bomull, spinne garn og veve stoff. Tidligere vevde nesten hver familie sine egne klær for å lage klær til seg selv. Nå har livet forandret seg mye, det er flere valgmuligheter, og ferdige klær er vanlige, men kvinnene i landsbyen opprettholder fortsatt vevehåndverket fordi hver maske, hvert trinn i prosessen er gjennomsyret av tanker og følelser. Hvert dyktig laget, velsittende plagg til bruk under festivaler og feiringer av familiemedlemmer er et bevis på ferdighetene, fliden og omsorgen som Dao-kvinner legger i å styre husholdningene sine.»
Når kvelden faller på over Da Giang-elven, legger fiskebåter som trekker garn og flåter gradvis til kai ved kysten. Røyk stiger opp fra husene som ligger inntil fjellsiden. I landsbyen blander lydene av barn som leker seg med latteren og samtalene til de voksne.
Selv om livet forandrer seg dag for dag, har livets rytme i Huổi Lóng, sammenvevd med fjell, skoger og elver, blitt bevart gjennom generasjoner. Fra historien om landsbyens grunnleggelse til tradisjonell kultur og dagliglivet ved elven, har alt skapt et fredelig Huổi Lóng, rikt på identitet midt i de enorme skogene i Nordvest-Vietnam.
Ifølge avisen Dien Bien Phu
Kilde: https://baoangiang.com.vn/binh-yen-ben-dong-da-giang-a489198.html







