Langs Tien Phong-Da Mai-området strekker det grønne seg helt til vannkanten. Når våren kommer, løper barna ut på jordene og hopper og hopper på de nylig avdekkede jordhaugene etter flomsesongen. Voksne planter i ro og mak søtpotetplanter og rader med agurker og meloner. Hele den alluviale sletten åpner seg for endeløs vekst. Mens noen områder er under oppbygging, eroderes andre noen ganger på grunn av endrede vannstrømmer. Men det er nettopp denne forvandlingen som gjør at disse landområdene ser ut til å være forynget.
 |
Båtracefestival på Cau-elven. Foto: Viet Hung. |
Når man reiser til områdene rundt Cam Ly - Phuong Son, er våren full av livlig energi. Vannet renner raskt, så klart at man kan se småsteinene på bunnen. De alluviale slettene her er ikke brede, men de er fulle av liv. Klaser av soyabønner spirer, og rader med lilla løk glitrer i livlige farger. Lokalbefolkningen sier: «Dette landet trives i solen», som betyr at alt som plantes om våren vil vokse godt. Derfor, bare noen få uker etter Tet (månårets nyttår), kan man se selv små frøplanter som lover en rikelig avling. På de alluviale slettene langs Cau-elven føles våren mer som en eldre livsstil. Det er der Quan Ho-folkesanger en gang ekkoet fra elvebreddene, og blandet seg med lyden av årer som plasker i vannet. Kulturelt sediment ligger under den brune alluviale jorden. På Van Ha-sletten dyrkes det agurker og klissete mais denne sesongen, mens Tien Son-sletten yrer av lydene av pløying, latteren og prat fra grupper av arbeidere. Landet, som er bygd opp år etter år, bærer med seg lag med fortidig slam, historier, festivaler og skikker ... noe som gjør at hver vår her føles som en hjemkomst.
Nede i Hiep Hoa strekker alluviale sletter langs Cau-elven seg ut som om de omfavner himmelen. Om våren lander flokker med hvithegre og etterlater små fotspor i jorden. Lokalbefolkningen sår sennepsblader, padler små båter for å jevne ut landet, vannet reflekterer den klare vårhimmelen. I år har alluviale sletter på Mai Dinh og Hoang Van lagt til ny, glatt og løs jord, som et uberørt ark for de som fortsetter å skrive historien om dette elvebreddelandet.
Vi fortsatte å lytte til den gamle mannens historier om barndomsminnene hans. Hver gang elvevannet trakk seg tilbake, løp landsbybarna til elvebredden for å samle keramikkbiter og skår blandet med silten. Noen fragmenter bar gamle mønstre; bestefaren min sa at de var spor etter menneskene som en gang bodde langs denne elven. Jordsmonnet langs elvebredden ga ikke bare næring til planter, men også til ukjente historier. Han sa at bare ved å se på fargen på silten, kunne man si om himmelen var snill det året eller ikke. I gamle dager dyrket moren min og søstrene mine også morbærtrær og silkeormer, hver tråd glitret som om den var trukket fra jordens hjerte. Nå er det gamle yrket borte, men hver vår drar han til elvebredden for å se vannet skifte farge, og husker lyden av rokken. Etter et par rolige dager lyttet han til historier om sandbanken på elvebredden som ble større for hvert år. Lokalbefolkningen fortalte at før var sandbanken bare en liten rullesteinsstrand med sterk strøm året rundt. Så ble lag med slam båret av vannet, samlet opp og dannet. Nå er det en hel frukthage med tidligmodne litchier på den. Når våren kommer, er de unge bladene levende grønne, bier flokker seg for å bygge reir, og duften av litchiblomster svever til fergeleiet. Landsbyboerne sier at de ser landstripen vokse som sitt eget barn, forvandle seg fra et goldt ødemark til et fruktbart sted. Landet gjengjelder folkets vennlighet, og folket verdsetter landet som om det var en del av selve deres vesen. Smedene sier at vannet i Thuong-elven bidro til å herde metallet, mens den alluviale jorden på bredden ga næring til landsbyboerne i de vanskeligste tider. Folket tror fortsatt at hver kniv og hakke som tar form bærer essensen av landet og vannet i hjemlandet deres.
De alluviale slettene er der folk alltid finner en grunn til å starte på nytt, på en vedvarende, stille, men likevel levende måte. Kanskje det er derfor, uansett hvordan elven endrer løp, enten en bredd eroderer eller bygger seg opp, forlater folk aldri landet. De lever sakte, men sikkert, utholdende og milde, og anser hver vår som et løfte; så lenge landet fortsetter å bygge seg opp, vil folk fortsette å tro. Våren kommer i fargen av unge blader, den melodiske fuglekvitteren, og i måten elven og landet forblir sammenvevd i årtusener. Erosjonen og avsetningen er livets lover. Der ett sted går tapt, bygges et annet opp. Der vannet vaskes bort, samler slammet seg og vender tilbake. Som folket i dette landet, milde og motstandsdyktige, sår og dyrker de gjennom sesong etter sesong, i tro på gjenfødelse. Når man står på vollen og ser ned på de alluviale slettene som vrimler av liv, forstår man plutselig at våren ikke bare er naturens duft, men også generasjoners kulturelle sediment. Elvene flyter ustanselig, de alluviale slettene utvider seg uendelig, som en nyttårsvelsignelse; denne sesongen vil bli god igjen; denne sesongen vil landet og dets folk fortsette å blomstre.
Kilde: https://baobacninhtv.vn/boi-them-nhung-dong-xuan-postid438892.bbg
Kommentar (0)