Et glimt av den tradisjonelle vietnamesiske klesdrakten i Truong Sa.

BAC NINH – Truong Sa – et sted som ikke bare er verdt å besøke, men også verdt å huske. Og blant de mange minnene fra det hellige havet og øyene finnes en vedvarende lengsel etter den flagrende ao dai-kjolen midt i det enorme havet; myk, grasiøs, men likevel utrolig stolt, som om den bekrefter: Det stedet er vårt hjemland, vårt elskede Vietnam.

Mitt hjemland er der.

Den første øya på reisen til Truong Sa for delegasjonen vår fra Vietnam Journalistforening var Sinh Ton-øya. Alle var begeistret, etter å ha tilbrakt flere dager til sjøs uten å berøre land, og lengtet etter følelsen av å være på fastlandet.

Forfatteren (andre fra høyre) med søstrene fra Sinh Ton-øya.

Gruppen vår, som het Sinh Ton Island, fikk prioritet til å dra først. På avstand virket Sinh Ton Island frodig og fredelig blant hav og himmel. På havnen sto soldater i pene uniformer i kø for å ønske gruppen velkommen, med sine flagrende ao dai-kjoler synlige i det fjerne. Uten at noen sa et ord, utbrøt vi alle: «Wow, ao dai, ao dai!»

Som kvinner bruker vi ofte ao dai (tradisjonell vietnamesisk klesdrakt), og vi har sett mange andre kvinner i den, inkludert unge, vakre skjønnhetsdronninger. Men da jeg satte foten på øya, så jeg virkelig aldri ao dai så vakker! Det er ikke bare tradisjonelle klesdrakter, men snarere en bekreftelse og legemliggjørelse av «hjemlandet der».

Survival Island har sju familier, noe som betyr at det er sju kvinner totalt. Fru Ho My Hung, sammen med mannen sin, herr Pham Thuc, og deres to barn, som har vært på øya i over et år, delte: «Da vi pakket sakene våre for å dra til øya, var ao dai (tradisjonell vietnamesisk drakt) det første jeg tok med meg. Folk sa at på øya, omgitt av hav og himmel, ville det være få muligheter til å bruke den. Jeg sa at den representerer varmen fra fastlandet, en kilde til nasjonal stolthet. Jo mer utsatt vi er for bølger og vind, desto mer må ao dai fly for å bekrefte landets suverenitet .»

På øya, langt fra fastlandet, roet livet seg ned for kvinnene. Det var ingen biler eller bysmog, ingen Wi-Fi eller Facebook; i stedet hadde de en stor familie av soldater og innbyggere som behandlet hverandre som familie. Når det var arbeid som skulle gjøres på øya, var kvinnene der, uten å nøle. Omvendt, hvis innbyggerne trengte hjelp med espalier til gresskar eller omorganisering av potteplanter, hjalp soldatene helhjertet til; båndet mellom militæret og sivilbefolkningen var sterkt og varig.

Øya opplever hardt vær året rundt. I den tørre årstiden steker solen og sjøbrisen er tørr og stekende; i regntiden er det stormer og sterk vind. Men mer enn bare en regel, hver mandag morgen deltar kvinnene, kledd i sin tradisjonelle ao dai, sammen med offiserene og soldatene i flaggheisingsseremonien på øya. Fru Hung sa: «Bortsett fra stormer, selv i kraftig regn, holder hele øya fortsatt flaggheisingsseremonien; den holdes i forsamlingshuset. Ellers står vi alle hver mandag morgen, uten at noen ber oss om det, i pen og høytidelig formasjon for å hilse flagget.»

Ao Dai (vietnamesisk tradisjonell kjole) på Truong Sa Island.

Fru Tran Thi Thu Huyen, en nabo, la til: «På øya, på en vakker dag, ber vi kvinner hverandre om å bruke tradisjonelle vietnamesiske kjoler for å kjøre barna våre til skolen, gå til tempelet for å tenne røkelse, stå i skyggen av mandeltrærne ved havet, foran korallrevene, la sjøbrisen blåse inn, for å føle seg nærmere fastlandet, for å se bildet av hjemlandet vårt.»

På Truong Sa-øya vekker flaggheisingsseremonien og troppegjennomgangen alltid sterke følelser og skaper uforglemmelige minner for delegasjoner fra fastlandet. Det livlige røde nasjonalflagget og nasjonalsangen, dypt forankret i hjertene til alle vietnamesiske borgere, gjør flaggheisingsseremonien midt i bølgene av Truong Sa utrolig spesiell. Foran suverenitetsmerket, ispedd soldatenes uniformer og høytidelige rekker, ligger de flagrende ao dai-kjolene til øyas innbyggere og delegasjonsmedlemmer. Det er en følelse som er vanskelig å beskrive med ord – hellig og virkelig stolt!

Journalisten Phong Diep fra Nhan Dan Newspaper delte følgende på sitt andre besøk til Truong Sa: «Selv om tiden min på øya er kort, bruker jeg alltid en ao dai (tradisjonell vietnamesisk drakt) for å spasere rundt i Truong Sa, besøke templer og føle hjemlandet i hjertet mitt. For meg er dette en sjelens reise, å føle hellige ting på en enkel måte.»

«Denne Tet-høytiden skal vi bruke ao dai (tradisjonell vietnamesisk drakt) som du sendte oss.»

Da Tay A-øya har en større befolkning, med 16 husstander, så landsbystemningen på øya var ganske imponerende for oss. Beboernes hus er bygget tett sammen, med espalier av gresskar og luffaer foran portene, potteplanter og steinbord og -stoler; alt er veldig fredelig.

Kvinner i tradisjonelle vietnamesiske kjoler tar barna sine med til skolen på Da Tay A-øya.

Etter en svett reise over øya, fikk jeg et forfriskende glass urtete fra fru Vo Thi Anh Chau, overhodet til husstand nummer 10, til å føle at varmen avtok. Chau, ganske ung, rundt 30 år gammel, fortalte: «Å komme til øya får deg til å savne hjemmet, fastlandet og dine kjære. Men etter å ha blitt her en stund, venner du deg til det. Når du har permisjon og kommer tilbake til fastlandet, savner du øya, lyden av tempelklokkene som gjaller i bølgene, den uskyldige latteren til barn som leker; du savner soldatene som delte gleder og sorger med deg ...»

Vi komplimenterte Chau for hennes vakre, kjølige og forfriskende blå ao dai (tradisjonell vietnamesisk klesdrakt) i sommersolen, fredelig midt blant de brusende bølgene. Hun sa at her tørker sjøbrisen klærne raskt, men også får dem til å falme og slites raskt. Hun og søstrene hennes bruker dem sparsomt, og tar dem bare frem for å bruke dem når det er æresgjester, og våger bare å bruke dem på den 15. dagen i månemåneden for tempelbesøk, kulturelle forestillinger eller samfunnsaktiviteter.

Noe som imponerte oss på øyene vi besøkte var synet av de unge innbyggerne ved havet. På Truong Sa-øya er det Pham Le Khanh Ngan, det yngste barnet til herr og fru San og Tram, bare 7 måneder gammel. På Sinh Ton-øya er det Le Thanh Tu, barnet til herr og fru Tuan og Ngoc, som nettopp har lært å krabbe. På Da Tay A-øya lærer den yngste innbyggeren å gå, pen, søt og ganske komfortabel i sol, vind og fremmede. Mødrene sa at da barna deres var tre måneder gamle og sterkere, krysset de bølgene fra fastlandet til øyene. Og det spesielle er at mødrene alle forberedte tradisjonelle ao dai-kjoler til barna sine i bagasjen, i forskjellige størrelser og farger, som de skulle bruke ved mange anledninger til de kom tilbake til fastlandet.

Som nevnt har jeg sett ao dai (vietnamesisk tradisjonell drakt) blafre i havnen på Sinh Ton-øya, midt i den enorme, frodige vidstrakte øya. Jeg har sett ao dai blafre foran suverenitetsmerket på Truong Sa-øya, midt i det grenseløse havet og himmelen, med flokker av duer som svever. Jeg har sett ao dai flyte grasiøst på Da Tay-øya, midt i den rolige lyden av tempelklokker. Hva kan være vakrere, mer hellig, mer rørende og mer inspirerende enn det!

Og én ting til, da jeg besøkte husene på øya, så jeg pene små ao dai-kjoler som stolt ble vist frem av kvinnene og mødrene, mens de ventet på at de små skulle vokse opp, gå og snakke, slik at de kunne bruke dem, videreføre tradisjonen og sette sitt preg på Truong Sa.

«I Tet skal vi bruke ao dai (tradisjonell vietnamesisk drakt) du sendte!» Det var beskjeden fra Dang Thi Bau, en innbygger på Da Tay A-øya, da vi sendte 16 sett med ao dai til barna på øya. Som om skjebnen hadde bestemt seg, regnet det kraftig på vei tilbake til fastlandet, og båten kunne ikke gå lenger. Bau kom for å følge oss av gårde, med ao dai i kragen og frynsete sømmer på ermene. Jeg spurte om det var noen måte å sende ao dai til henne på, og Bau skrev raskt ned adressen hennes på et papir. Jeg pakket det inn i en regnfrakk og skyndte meg tilbake til båten. Da vi kom tilbake til fastlandet, oppfylte vi barnas ønsker. De ønsket et ensartet sett med ao dai til alle 16 jentene, skreddersydd etter hver persons mål, i rosa, laget av et kjølig, rynkefritt materiale, med en 3 cm høy krage og lange ermer; fordi, som Bau skrev: «Det er veldig varmt på øya, så vi trenger en kjole med krage for å unngå å bli brune.»

Det er hjerteskjærende, men den store avstanden og de enorme vanskelighetene gjorde det så vanskelig for oss å sende klærne til barna i tide til kinesisk nyttår. Det er som å sende kjærlighet, deling og varme fra fastlandet til øya.

På denne tiden av øya blåser det fortsatt en jevn, salt og mild havbris. Skip som frakter smakene av Tet (vietnamesisk nyttår) hjemmefra legger til kai ved øyene. Jeg ser for meg Bau, Chau og de andre jentene og kvinnene på øyene Da Tay A, Truong Sa, Sinh Ton ... iført sine tradisjonelle ao dai-kjoler for å besøke tempelet om morgenen den første dagen av Tet, midt i det milde vårværet, sammen med soldatene som står vakt i det enorme havet og himmelen.

De er havets kilde. De er der, deres hjemland, deres land, deres elskede fedreland, slik at våren på land for alltid kan være fredelig og gledelig.

Thu Huong

Kilde: https://baobacninhtv.vn/thoang-thay-ao-dai-o-truong-sa-postid439073.bbg