I utkastet til politisk rapport fra den 13. sentralkomiteen i Vietnams kommunistparti på partiets 14. nasjonalkongress er det en høytidelig åpningserklæring: «Under partiets strålende banner vil vi samarbeide for å oppnå målene for nasjonal utvikling innen 2030; oppnå strategisk autonomi, selvhjulpenhet, selvtillit og sterke fremskritt i en tid med nasjonal fremgang for fred, uavhengighet, demokrati, velstand, sivilisasjon, lykke, og jevnt og trutt fremskritt mot sosialisme.» Dette er de mektigste, mest selvsikre, stolte og hellige ordene som oppsummerer vårt lands vei mot sosialisme.
Rapporten bekrefter at: «Etter 40 år med reform har landets grunnlag, potensial, posisjon og internasjonale prestisje blitt løftet til et nytt nivå», noe som er helt sant i forhold til virkeligheten, anerkjent av verden , og hyllet og etterlignet av internasjonale venner.
GeneralsekretærTo Lam presenterer rapporten fra partiets 13. sentralkomité om dokumentene som ble sendt inn til den 14. partikongressen. Foto: VNA.
Etter 40 år med reform har landets fundament, potensial, posisjon og internasjonale prestisje blitt løftet til et nytt nivå. Takket være «REFORM» har landet vårt oppnådd en mirakuløs og bemerkelsesverdig «UTVIKLING».
Rapporten bruker ordet «utvikling» 296 ganger. Dette bekrefter delvis at utvikling har eksistert, eksisterer og vil fortsette å utvikle seg, nå lenger og høyere.
I noen avsnitt bringer ordet «utvikling» glede, begeistring og urokkelig selvtillit: «Med mottoet Enhet - Demokrati - Disiplin - Gjennombrudd - Utvikling definerer Kongressen tankegangen, visjonen og de strategiske beslutningene vi skal ta for at vi skal kunne gå jevnt fremover i den nye æraen, og oppnå de nasjonale utviklingsmålene innen 2030, når vårt parti feirer sitt 100-årsjubileum (1930–2030); og realisere utviklingsvisjonen frem til 2045, og markere 100-årsjubileet for grunnleggelsen av Den sosialistiske republikken Vietnam (1945–2045).» Det finnes visse, vitenskapelig solide passasjer som skisserer en strategisk retning: «Å bygge og perfeksjonere det institusjonelle rammeverket for å utvikle en avansert vietnamesisk kultur, rik på nasjonal identitet med grunnleggende verdier: nasjonale, demokratiske, humanistiske og vitenskapelige; å sikre at kulturell utvikling er på nivå med politikk, økonomi og samfunn, slik at kultur virkelig fungerer som grunnlaget, den endogene ressursen, den store drivkraften og det reguleringssystem for den raske og bærekraftige utviklingen av landet; å bygge og implementere et omfattende system av nasjonale verdier, kulturelle verdier, familieverdier og standarder for det vietnamesiske folket, som oppfyller kravene til utvikling i den nye æraen.»
Rapporten inneholder ordet «innovasjon» 130 ganger. I noen avsnitt er disse to ordene nøkkelen til å låse opp en retning: «Sterkt innoverende institusjoner, skape unike og overlegne mekanismer og retningslinjer for utvikling av utdanning og opplæring. Fortsette å innovere statlig forvaltning av utdanning, sikre kvalitet, effektivitet, konsistens og ensartethet, med rimelig arbeidsdeling, desentralisering og delegering av makt; innovere styring, sikre full og omfattende autonomi og ansvarlighet for utdanningsinstitusjoner, spesielt yrkesfaglig og høyere utdanning; fundamentalt reformere mekanismene og retningslinjene for finansiering og investering i utdanning og opplæring.»
Takket være «Renovasjon» har landet vårt oppnådd mirakuløs og bemerkelsesverdig «utvikling»: Fra et utgangspunkt på bare 26,34 milliarder amerikanske dollar i 1986 er størrelsen på Vietnams økonomi anslått å nå 514 milliarder amerikanske dollar i 2025, og rangeres som nummer 32 i verden. Inntekten per innbygger er over 5000 amerikanske dollar, noe som plasserer landet i den øvre middelinntektsgruppen. Landets posisjon og prestisje på den internasjonale arenaen har kontinuerlig forbedret seg. Landet vårt har etablert diplomatiske forbindelser med 195 land (inkludert 42 strategiske partnere og omfattende partnere, 5 permanente medlemmer av FNs sikkerhetsråd og 7 G7-land)... Den 14. nasjonalkongressen satte målet om at Vietnam innen 2030, 100-årsjubileet for partiets grunnleggelse, skal bli et utviklet land med moderne industri og øvre middelinntekt. Målet er å oppnå en gjennomsnittlig BNP-vekstrate på 10 % eller mer fra nå og frem til 2030. BNP per innbygger ved slutten av perioden vil være 8500 dollar. Innen 2045 (100-årsjubileet for landets grunnleggelse) vil Vietnam bli et utviklet høyinntektsland ...
Ifølge mange ledende eksperter ble dokumentene fra den 14. partikongressen utviklet med en helt ny ånd: å bringe landet ikke bare til «vekst», men til «gjennombruddsutvikling»; ikke lenger en tankegang om å «følge etter og ta igjen», men en tankegang om å «bryte gjennom og overgå». Vi har all rett til å forvente denne nye tankegangen fra partiet, fordi siden starten har partiet vårt ledet folket fra en seier til en annen.
I tillegg til det nevnte faktagrunnlaget har denne forventningen også sitt grunnlag i mytologien.
Etter hvert som menneskeheten beveger seg lenger inn i sivilisasjonens horisonter, blir behovet for å vende tilbake til fortiden stadig mer akutt. Dette tjener som et grunnlag for utvikling, forklarer nåtiden og forutsier fremtiden. I denne søken etter opprinnelse er tolkning og tyding av symboler den viktigste tilnærmingen. Som det sentrale og grunnleggende elementet i kulturen, avslører studiet av gamle symboler (arketyper, prototyper) mye av det våre forfedre ønsket å formidle. Som et møtepunkt og samspill mellom refleksjoner fra fortiden og refleksjoner av skikker og liv på begge sider av den historiske flyten, skaper symboler alltid et blendende og fengslende lysspekter med en bred spredning av kulturell betydning. Hvert samfunn er stolt av å eie arketyper som innkapsler dype filosofier. Vietnamesisk kultur er stolt av å ha Saint Gióng – en unik figur i menneskelig kultur.
Historien er en rennende strøm, og den opprinnelige oppstrømsregionen – hvor meningen med menneskelivet er integrert med en fjern fortid – er avgjørende. Arketyper, med sin hemmelige kjerne fra gårsdagen, blir sådd i nåtidens jord, og spirer og vokser dermed til å bære frukt med nye betydninger, både tradisjonelle og moderne. Derfor kan arketyper som Saint Gióng fortsatt brukes til å forklare dagens og morgendagens «streben». Hengslet til «arketypen» spiller rollen med å åpne og lukke historiens og fremtidens to dører, og er svært studert.
Den 14. nasjonale kongressen til Vietnams kommunistiske parti har som mål at Vietnam skal bli et utviklet land med en moderne industribase og en høy middelinntekt innen 2030, 100-årsjubileet for partiets grunnleggelse. Målet er å oppnå en gjennomsnittlig BNP-vekstrate på 10 % eller høyere fra nå og frem til 2030, og et BNP per innbygger på 8 500 amerikanske dollar innen utgangen av perioden. Innen 2045 (100-årsjubileet for landets grunnleggelse) vil Vietnam bli et utviklet høyinntektsland ...
I vietnamesisk kultur, hvis legendene om de hongkongene er sanger om nasjonsbygging, så er legenden om Sankt Giong sangen om nasjonsbevaring. Bildet av Giong som vokser raskt symboliserer lengselen etter enestående styrke for å beskytte landet og leve og arbeide i fred og sikkerhet.
Historien avsluttes med ord, men åpner opp for en hel dimensjon av ambisjoner, tro, drømmer og en enorm himmel av mening: Etter å ha drevet ut inntrengerne, flyr Giong og hesten hans til himmels også opp i den vietnamesiske kulturens himmel, og hedrer den mest uselviske heltemotånden for folkets lykke. Motivet «å fly opp» finnes i mange kulturer, men det er spesielt spesielt i vietnamesisk kultur, med «dragen som flyr» under flyttingen av hovedstaden og «hesten som flyr» etter seieren over inntrengerne.
Med tanke på den gamle opprinnelsen er «dragen» og «hesten» nært beslektet (gammel østlig filosofi anså «dragen» for å være selve legemliggjørelsen av «hesten»). Konseptet «drage-hest» (long = drage; ma = hest) refererer til en mytisk skapning som «blander» formene til både hest og drage. Dragen symboliserer hell, lykke og rikdom ... «Flyvende drage/hest» symboliserer utvikling, fred og velstand. Gamle østlige oppfatninger mente at alle som drømte om en mytisk skapning (drage, løve, skilpadde, føniks) ville bli ekstremt rik. I vietnamesisk kultur er ambisjonen om fred og velstand sterk, praktisk og mer konkret, derav legenden om kongen (Ly Thai To) som «så» en «flyvende drage» (!?).
Legenden om Sankt Gióng (satt i sammenheng med å nettopp ha slått tilbake Yin-inntrengerne) avslører et generelt prinsipp om utvikling: man kan bare "sveve" når landet er i fred, fritt for krig og inntrengere!
Med store arketyper stråler hver detalj av mening. Detaljen av Giong som strekker ut armene sine blir et symbol på fornyelse og utvikling med nye mirakler. Mange verdenshistorikere er fortsatt forbløffet over at augustrevolusjonen i 1945, en av de mest vellykkede revolusjonene i verdenshistorien, fant sted i et land som var fattig og tilbakestående, med svært begrenset transport og kommunikasjon, og på kortest mulig tid (over en halv måned), over det bredeste og lengste geografiske området (fra nord til sør), med de mest radikale målene.
Med utgangspunkt i legender tilbyr noen studier en interessant forklaring: Det vietnamesiske folket demonstrerte fullt ut «Sankt Gióngs ånd» i krigstider. Etter å ha drevet ut inntrengerne, fløy Gióng og hesten hans til himmelen. Dette legemliggjør et stort ideal: nasjonalhelten er fullstendig uselvisk og tjener folket og saken, uten å søke noen berømmelse eller posisjon. I Ho Chi Minh-tiden bærer de sentrale figurene også denne betydningen: Onkel Ho, partiet, Ho Chi Minh-hæren og de fremragende borgerne som er klare til å ofre seg for å tjene folket og landet. Mer generelt representerer det hele Vietnams nasjon som «rister av seg gjørmen» av fattigdom og tilbakeståendehet for å «skinne sterkt» sammen med avanserte nasjoner rundt om i verden. «Å fly opp» representerer ambisjonen om seier, troen på triumf.
Inspirert av Sankt Gióngs ånd, beseiret Trần-dynastiet Yuan-hæren med en liten, effektiv og mektig styrke (bare rundt 300 000 tropper). Med 100 000 tropper utslettet den store Quang Trung 290 000 Qing-tropper ... I dag er strategien for å bygge et strømlinjeformet og effektivt administrativt system av vårt parti og stat også å skape «Sankt Gióngs ånd» i fredstid, med sikte på å forbedre effektiviteten i statsstyringen og skape muligheter for folk til å ha lykkeligere liv. Legenden om kong Lý Thái Tổ som flyttet hovedstaden (som også reorganiserte landet) til Đại La, så en drage fly opp, og deretter omdøpte den nye hovedstaden til Thăng Long, gjenspeiler en tid med opprør: den vietnamesiske «dragen» svever!
Dokumentene fra den 14. nasjonalkongressen ble utviklet med en helt ny ånd: å bringe landet ikke bare til «vekst», men til «gjennombruddsutvikling»; ikke lenger en tankegang om å «følge etter og ta igjen», men en tankegang om å «bryte gjennom og overgå». Vi har all rett til å forvente denne nye tankegangen fra partiet, for siden starten har partiet vårt ledet folket fra en seier til en annen.
Bildekilde: Forum and Business Magazine.
I oldtiden strakte Sankt Giong ut armene for å realisere den historiske ambisjonen: en fredelig nasjon. I dag strekker den vietnamesiske Sankt Giong seg for å realisere den nasjonale ambisjonen: selvhjulpenhet, egenstyrke, et velstående folk, en sterk nasjon, lykke og et positivt bidrag til fred og utvikling i regionen og verden.
For sekstiseks år siden (1960), i diktet sitt «Mannen som søker nasjonens bilde», funderte Che Lan Vien over spørsmålet: «Når vil Truong Son-fjellkjeden våkne fra sin søvn / Når vil Phu Dongs guddommelige arm nå skyene?» Svaret har vært, var en gang, og er nå. Og, enda kraftigere, fra i dag – med start i 2026 – året for Ildhesten – året for den strålende vellykkede 14. nasjonale kongressen til partiet – vil Phu Dongs guddommelige arm nå skyene!
Kilde: https://nongngghiepmoitruong.vn/canh-tay-than-phu-dong-se-vuon-may-d794778.html
Kommentar (0)