Bønn for de døde - Kulturelle trekk ved Cao Dai-religionen

Ifølge mester Ngoc Hong Thanh – daglig leder for kontoret til mester Ngoc Chanh og øverste patriark av Lai Vien, dør mange mennesker hvert år uten å bli bedt for, eller deres forfedre, forfedre og forfedre som døde før Cao Dai-religionen ble etablert, så de har ikke blitt bedt for. Siden religionen ble grunnlagt, har Cao Dai Holy See i Tay Ninh organisert en bønneseremoni for alle disse sjelene, kalt bønneseremonien.

Khach Dinh - et sted hvor det holdes bønner for gudenes sjeler i henhold til deres rang.

«Fullmånen i januar er Shang Yuan-festivalen. Dette er dagen da Det Høyeste Vesen gir nåde til sjelene i Ngoc Hu-palasset – det hellige riket. Vi kan forestille oss at staten, som i den dødelige verden, har en dag med amnesti for fanger, og at Det Høyeste Vesen i det hellige riket også velger Shang Yuan-dagen for å gi nåde til sjelene» – sa mester Ngoc Hong Thanh.

For at slektninger og besteforeldre skulle kunne nyte godt av Det Høyeste Vesenets «nåde», begynte folk fra 10. januar i seremonihallen å dele ut underskriftskampanjer for å registrere informasjon om slektninger som trengte bønner. Under veiledning av seremonihallen skrev hver familie en underskriftskampanje med navnene på besteforeldre, forfedre og foreldre som hadde gått bort for lenge siden, for å ofre til Det Høyeste Vesenet. Natten til Shang Yuan-festivalen – ved Ty-tiden den 14. januar – ble tusenvis av underskriftskampanjer brent og ofret til det hellige rike i Det hellige tempel etter offerseremonien.

«I tillegg til bønnene fra enkeltpersoner, vil Kirken holde en generell bønn for at «sjelene til de som har bidratt til religionen, de avdøde forfedrene, de modige og lojale soldatene som ofret sine liv for landet, og alle menneskene som led og døde i krig» må bli gjenfødt i Det rene land», la ærverdige Ngoc Hong Thanh til.

Den etterlatte familien forbereder alteret til bønneseremonien i Bao An Tu.

I år, 16. januar, som er 14. februar, klokken 14.00, kom mange tilhengere fra nær og fjern, innenfor og utenfor provinsen, til Tay Ninh Holy See for å delta på minnestunden (bønnestunden) for de avdødes sjeler i henhold til helgenrang (fra katolikker og høyere) ved Bao An-tempelet og de avdødes sjeler i henhold til Guds rang ved Khach Dinh (fra Le Sanh til buddhister). Siden morgenen har mange familier vært til stede ved Khach Dinh og Bao An-tempelet for å legge ned de avdødes åndetavler og skrive bønner for sine kjære.

I tillegg til at familier tok med seg sine kjære hjem til seremonien, kom også mange tilhengere fra andre steder for å delta på seremonien. Phan Truong Vu (43 år gammel) sa at hvert år ble menigheten hans i Nha Be, Ho Chi Minh- byen, og gruppen hans enige om å ta buss til Tay Ninh for å delta i bønneseremonien.

«Jeg ber til Gud om å velsigne de dødes sjeler over hele verden, slik at de blir frigjort. Jeg ber ikke bare for de avdødes sjeler, men også for at de uheldige barna som ennå ikke er født, skal komme til himmelen. Jo flere mennesker ber, desto lettere vil det være for sjelene å bli frigjort», delte herr Vu.

Etter bønneseremonien, klokken 19.00, ved Bao An Tu og Khach Dinh, øvde to lag, inkludert Tong Lai, Tong Mui, Tong Thuong, Tong Khau og 12 båtmenn, på roseremonien.

«Bat Nha-båten ble rodd av Maitreya Buddha, etter ordre fra Buddha-moren, til denne verden for å bringe sjelene tilbake til Mor , til det evige livs hellige rike. På grunn av denne høytidelige seremonien ønsker mange også å ta med seg sine kjære for å kjøre Bat Nha-båten» – delte Mester Ngoc Hong Thanh.

Kledd som general Thuong forbereder seg til båtturen.

Fru Vo Thi Thuy Trang (Hiep Ninh-distriktet, Tay Ninh by) sa at hun tidligere år fortsatt deltok på minnestunden for å be for menneskene i Khach Dinh. I år deltok hun på seremonien med morens minnetavle.

«Moren min døde for nesten en måned siden. Før det var hun sogneprest. I henhold til religionens forskrifter er båtroingseremonien for personer med rang Le Sanh eller høyere. Så når det er en messe for de døde, ønsker familien også å ta med seg morens åndetavle for å delta i seremonien, slik at hun kan nyte nåden til Det Høyeste Vesen, Moder Buddha, for å seile Bat Nha-båten», sa Thuy Trang.

Mange etterlatte familier deltok på roforestillingen på Khach Dinh.

Fru Le Vu Thanh Thuy sa at familien hennes fra Don Duong-distriktet i Lam Dong-provinsen var i Tay Ninh fra 14. januar for å delta på Thuong Nguyens alterseremoni om kvelden og bønneseremonien om ettermiddagen den 16.

«Dette er første gang jeg har vært på en minnestund. Jeg tok med meg både faren og moren min hit for å be. Faren min var professor, og da han døde, måtte han ifølge religiøse ritualer ro en båt for å frakte ham til begravelsen. Men da faren min døde, fantes det ingen slik seremoni i området. Jeg hørte fra noen av farens trosfeller at det 16. januar var en minnestund og roing av båter for alle de dignitære og trosfellene, så familien min arrangerte å bringe farens minnetavle hit for å holde seremonien.»

Jeg skrev også en bønn for moren min på Khach Dinh. Moren min var en medutøver og døde for tre år siden. Vi gjør alt dette i håp om å bringe gode ting til foreldrene våre i den usynlige verden, sa fru Thanh Thuy.

Generalsekretæren og generalsekretæren ofret røkelse og ba for de avdøde dignitærene.

Seremonien med å be for de døde har lenge blitt et unikt kulturelt trekk i Cao Dai-tilhengernes tro. Der går folk sammen, selv om de ikke er slektninger eller aldri har møttes, for å be for alle i den tro at de gjennom bønner og sanger vil hjelpe og støtte sjelene til å bli lette og frigjort fra den usynlige verden.

Ngoc Dieu

Kilde: https://baotayninh.vn/cau-sieu-hoi-net-van-hoa-tin-nguong-dao-cao-dai-a186198.html