Folkelig opprinnelse
Chầu văn, også kjent som hát văn eller hát bóng, er en form for folkekunst knyttet til åndemediumritualer i det vietnamesiske trossystemet om tilbedelse av de tre og fire rikene. Fra 1500- og 1600-tallet dukket Chầu văn opp og tok gradvis form i samfunnene i Norddeltaet og Midlandsregionene. I Phu Tho , spesielt i Tay Thien-området (Dai Dinh-kommunen, Tam Dao-distriktet, tidligere Vinh Phuc-provinsen), spiller imidlertid Chầu văn-kunsten en spesiell rolle og har en unik posisjon, ettersom den regnes som et av de største og helligste sentrene for tilbedelse av Modergudinnen i Nord-Vietnam.
Tay Thien-festivalen er den tiden på året da sangopptredenene med Hau Dong og Chau Van er på sitt mest livlige, og dekker de kulturelle behovene til en rekke turister.
Tay Thien nasjonale modertempel – dedikert til nasjonalmoder Lang Thi Tieu, kona til Hung Chieu Vuong VII – er et hellig rom som har fostret Chau Van-sangkunsten i århundrer. Innenfor dette rommet er Chau Van både en form for fremføring og seremoniell musikk som brukes i åndemediumritualer – en karakteristisk seremoni for modergudinnens religion.
Historisk sett blomstret Chầu văn (en form for vietnamesisk folkesang) i provinser som Nam Định, Hà Nam og Hưng Yên (tidligere)... men i den tidligere Vĩnh Phúc-provinsen, nå Phú Thọ, får Chầu văn en unik karakter som er nært knyttet til tilbedelsen av Tây Thiên-modergudinnen. Med sine hellige skoger, dype fjell og gamle templer gir den årlige Tây Thiên-festivalen en mulighet for håndverkere, medier og det religiøse samfunnet til å fremføre Chầu văn, og skape forestillinger som er både høytidelige og livlige med kulturelle farger.
Siden tidlig på 2000-tallet, da troen på tilbedelse av modergudinnen gradvis fikk anerkjennelse for sin sanne verdi og ble anerkjent av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten (i 2016), har Chau Van-sangkunsten gjenopplivet og utviklet seg sterkt, med mange Chau Van-sangklubber etablert. Eldre håndverkere har blitt lidenskapelige mentorer for den yngre generasjonen. Bildet av en Chau Van-forestilling med de livlige lydene av månelutten, trommer og de melodiske sangstemmene i tempelgården har blitt en kjent del av lokale festivaler.
Potensial og utfordringer
Til tross for sitt solide fundament og rike tradisjon, står kunstformen Chầu văn i provinsen vår for tiden overfor mange vanskeligheter. Først og fremst er det risikoen for tilbakegang på grunn av det lille antallet etterfølgende kunstnere, og det krympende opptredenmiljøet ettersom tradisjonelle rituelle rom gradvis blir kommersialisert eller forvrengt.
For det andre er misforståelser om Chầu văn og Hầu đồng (åndsmediumskap) blant enkelte mennesker og samfunnet også en betydelig hindring. Mange forbinder Chầu văn med overtro, noe som hindrer denne kunstformen i å få den oppmerksomheten og investeringen den fortjener. I virkeligheten er Chầu văn en omfattende kunstform – som omfatter musikk , litteratur, dans og kostymer – med dype humanistiske verdier, som hjelper folk å få kontakt med sine åndelige røtter og nasjonale tradisjoner.
Et positivt tegn er imidlertid at lokale myndigheter og relevante etater nylig tydelig har anerkjent verdien av denne kunstformen. Aktiviteter for å gjenopplive tradisjonelle festivaler, folkesangkonkurranser og kunstprogrammer som introduserer Modergudinnen-religionen og Chau Van-sang organiseres jevnlig. Mange håndverkere har blitt tildelt titlene «Fremragende håndverker» og «Folkets håndverker», noe som skaper stor motivasjon for bevaringsarbeidet.
Omfattende sosiokulturelle fordeler
Utover å være en unik kulturarv, bringer Chầu văn også praktiske fordeler til samfunnslivet. Disse inkluderer tradisjonell pedagogisk verdi, ettersom den yngre generasjonen gjennom Chầu văn-sangene får tilgang til en skattkiste av nasjonalhistorie, legendariske skikkelser og moralske verdier som lojalitet, filial fromhet, integritet og rettferdighet.
Chầu văn bidrar også til å bevare lokal identitet og berike den immaterielle kulturarven. Disse forestillingene tjener ikke bare åndelige behov, men gir også en sunn kunstnerisk plattform, fremmer samhold i lokalsamfunnet og gir næring til en menneskelig ånd.
En forestilling av Chau Van-sang, rik på folkekultur.
Spesielt åpner Chau Van en retning for utvikling av kulturell og åndelig turisme for provinsen fordi Tay Thien-Tam Daos posisjon på turistkartet i Nord-Vietnam kan tiltrekke seg et stort antall turister, skape inntekter for folket og utvikle den lokale økonomien ved å kombinere festivaler, turisme og Chau Van-forestillinger.
For at Chầu văn (en tradisjonell vietnamesisk folkesangstil) i Phú Thọ skal kunne fortsette å utvikle seg bærekraftig, er det nødvendig med en omfattende strategi som kombinerer bevaring og innovasjon. Først og fremst innebærer dette å etablere strukturerte opplæringsprogrammer, koble håndverkere med skoler og kultursentre for å videreføre ferdighetene sine til den yngre generasjonen. Digitalisering av gamle melodier og tekster, og dokumentasjon av rituelle prosesser, vil gi et grunnlag for langsiktig bevaring.
I tillegg er det nødvendig å oppmuntre kunstnere til å skape innenfor rammen av tradisjonelle verdier, som å kombinere Chau Van med samtidskunst (musikk, teater, film), og organisere folkekulturfestivaler for å bringe Chau Van ut av ritualenes rike og gjøre det mer tilgjengelig for publikum, spesielt unge mennesker.
Lokale myndigheters involvering er også avgjørende. Det er behov for politikk som støtter håndverkere, gir finansiering til klubber, bevarer tradisjonelle kulturområder og integrerer utviklingen av Chau Van-kunst med provinsens planlegging av kulturell og åndelig turisme.
Chau Van-sang er ikke bare en hellig offergave til gudene, et språk som forbinder menneskeheten og det guddommelige, men også en levende arv av nasjonal kultur. Å bevare og utvikle Chau Van er ikke bare håndverkernes eller kultursektorens ansvar, men et felles oppdrag for hele samfunnet. Når Chau Van hedres for sin sanne verdi, vil den fortsette å skinne som en hellig lampe i det åndelige og kulturelle livet til folket i forfedrenes land og hele landet.
Quang Nam
Kilde: https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm






Kommentar (0)