Markedsmesse på Coc Pai på kvelden før Tet (månens nyttår)

Når det tradisjonelle kinesiske nyttåret nærmer seg landsbyene i høylandet, blir Coc Pai-markedet plutselig mer levende og fargerikt enn vanlig. Dette markedet, som holdes rett før Tet, er ikke bare et sted å handle til et velstående nyttår, men også et livlig kulturelt rom hvor identiteten til de etniske minoritetene i høylandet bevares, videreføres og spres varig over tid.

Et sted hvor farger møtes.

Coc Pai-markedet ligger i Pa Vay Su-kommunen, nordvest i provinsen, tidligere Coc Pai-byen, sentrum av det gamle Xin Man-distriktet. Markedet ligger halvveis oppe i fjellet, i en høyde på over 1000 meter over havet, og nyter et kjølig klima året rundt. I generasjoner har markedet vært et kjent møtested for de etniske gruppene Mong, Dao, Tay, Nung og La Chi fra Pa Vay Su-, Nam Dan- og Trung Thinh-kommunene og omkringliggende områder for å sosialisere, utveksle varer, dele kulturelle opplevelser og bevare fjellfolkets unike skikker og tradisjoner. Hver søndag morgen ser Coc Pai-markedet ut til å få et nytt utseende. Folk fra alle landsbyene bærer varer og råvarer i en jevn strøm til markedet før daggry.

Mange av landbruksproduktene som stilles ut til salgs av lokalbefolkningen er et resultat av et års flittig arbeid.

Vårt førsteinntrykk da vi ankom markedet var de livlige fargene på Hmong-jentenes kjoler, ispedd den dype indigoen til Dao-folket, de enkle svarte skjørtene til Nung-folket og den karakteristiske blå indigoen til La Chi-folket. Blant den travle folkemengden var det barn som ble båret på foreldrenes rygger, med røde kinn av vind og regn, og vidåpne øyne mens de stirret på det livlige markedet i anledning av årets slutt. Fra toppen av markedsbakken gjenlød klangen av bjeller fra hestene lastet med sekker med mais, ris, bambusskudd og honning, som fortsatt duftet av skogsblomster. Spredt blant folkemengden dro noen landsbyboere lubne griser, og hvinene deres signaliserte det kommende Tet (månens nyttår).

Etter hvert som året går mot slutten, blir Coc Pai-markedet enda mer travelt og livlig enn vanlig. Alle ønsker å forberede en velstående Tet (månenyttår) for familiene sine, med glede tydelig i alle ansikter. Markedet er delt inn i mange seksjoner som selger landbruksprodukter, verdifulle medisinske urter, husdyr, husholdningsvarer og karakteristisk lokal mat . Fra landbruksprodukter som mais, ris, skogsopp, soyabønner og chilipepper, alt dyrket av lokalbefolkningen selv, til friske, fargerike ville grønnsaker.

I et annet hjørne av markedet er Tet-stemningen tydeligere gjennom de kjente varene. Fra frodige grønne bananblader til bambusrør, mungbønner og kaker og bakverk dukker det opp en kontinuerlig strøm av varer som signaliserer den kommende sesongen for familiegjenforening. Ved siden av dem er det enkle produkter, kulminasjonen av et år med hardt arbeid på jordene, som Gia Dui-ris, klebrig ris fra høylandet og duftende maisvin ... Blant disse er bunter med sukkerrør fra høylandet også et populært valg. I følge folketroen plasseres sukkerrør respektfullt ved siden av forfedrenes alter under Tet, noe som symboliserer et ønske om et søtt, fredelig og velstående nytt år.

Den pulserende og fargerike atmosfæren på Coc Pai-markedet har tiltrukket seg mange turister til å besøke og handle. Dao Hong Phuong, en turist fra Da Nang, delte sine følelser fra sitt første besøk og sa: «Jeg ble virkelig overrasket da jeg kom inn på markedet. Fra fargene på brokadekjolene, måten lokalbefolkningen prater på, til produktene som bringes ned fra jordene for å selge, alt er så enkelt og rikelig. Det føles som om jeg ikke bare går til et marked, men trer inn i et livlig kulturelt rom for høylandsfolket som er veldig nært, autentisk og fengslende.»

Et sted som bevarer tradisjonell kultur.

Coc Pai-markedet holdes bare én gang i uken, men det fungerer som en sammenbindende tråd for hele lokalsamfunnet og den kulturelle rytmen til folket i dette fjellrike området. Blant folkemengdene som strømmer til markedet i dagene før Tet (månens nyttår), er Lu Pin Ho, en Nung-etnisk sølvsmed fra Pa Vay Su-kommunen, kjent med sin rolige holdning i et hjørne av markedet. På det lille trebordet hans ligger utsøkte sølvgraverte gjenstander som halskjeder, armbånd, hårnåler og sølvamuletter, alle glitrende med en metallisk glans.

Han delte: «Disse smykkene er en familietradisjon. Å selge dem på markedet er ikke bare en måte å tjene ekstra penger til Tet (månens nyttår), men også en måte å bevare vår tradisjonelle kultur. Nung- og Dao-folket her tror at det å kjøpe sølvsmykker bringer lykke og fred til husholdningen i det nye året.»

Hmong-kvinner velger å handle tradisjonelle nyttårsklær.

Langs de sølvbelagte radene fortsetter det pulserende rommet for brokadeveving av etniske minoriteter i høylandet, hvor hver historie om å bevare kulturell identitet fortelles gjennom varige farger som tåler tidens tann. Kvinner sitter vevende, hendene deres fortsatt luktende av lin, og våker over arbeidet sitt mens de sakte forteller historier om jordbruk, om vinternetter som spinner garn ved den varme peisen. Hvert stoffstykke er kulminasjonen av tradisjonelle veveteknikker, fra spinning og fargeprosess til hver eneste søm.

Fru Thào Thị Mua fra Nấm Dẩn kommune delte: «Når Tet nærmer seg, er det å bringe brokadestoffer til markedet som å bringe fruktene av et helt års arbeid. Noen plagg ble vevd i fritiden, andre ble spunnet over kalde vinternetter. Kjøpere leter ikke bare etter en kjole å bruke under Tet, men ønsker også å ta med seg historien om personen som laget den hjem. Vi Hmong-folk tror at hvert vakkert brokadestoff er et mål på en kvinnes talent og dyd.»

På Coc Pai-markedet kan besøkende også høre de tradisjonelle lydene fra fjellene og skogene gjennom etniske musikkinstrumenter. I et lite hjørne av markedet justerer en gammel håndverker stille rørfløyten til et Hmong-munnorgel, fester et rør til en fløyte og tester lyden av en munnharpe med milde vibrasjoner. Hvert munnorgel produserer ikke bare lyd, men legemliggjør også sjelen til Hmong-folket, minnene fra landsbyene deres og livets rytme i høylandet. I dagene før Tet (månenyttår) resonnerer lydene fra munnorgeler og fløyter blant folkemengdene som kommer ned til markedet, og blander seg med fottrinn, latter og samtaler, noe som gjør Coc Pai-markedet levende med farger og rikt på kulturell identitet.

Markedsdagen er ikke bare et sted å kjøpe og selge landbruksprodukter, men også en mulighet for høylandsboerne til å møte venner etter dager med hardt arbeid. Folk samles rundt en dampende bolle med thang co (en tradisjonell lapskaus) og skåler for hverandre med duftende maisvin. Der er det ingen som haster med å kjøpe eller selge; i stedet hever de glassene sine i ro og mak og deler historier om åkrene sine og året som snart er over. Vinen varmer hjertene til de som er på markedet, og bollen med thang co lokker andre til å bli værende. Og selv etter at markedet stenger, gjennomsyrer den vedvarende smaken av kameratskap og Tet-ånden (vietnamesisk nyttår) fortsatt de svingete fjellveiene tilbake til landsbyene.

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/phong-su/202601/cho-phien-coc-pai-ngay-giap-tet-39e6746/