Bevaring av tradisjonelle klær

Sammen med språk, skrift, skikker og tradisjoner er tradisjonelle klær et av de unike kulturelle trekkene som utgjør identiteten til hver etniske gruppe. Midt i det moderne tempoet i livet, hvor konfeksjonsklær blir stadig mer vanlige, finnes det fortsatt kvinner i mange landsbyer på høylandet som urokkelig sitter ved broderi- og vevestolene sine og bevarer hvert mønster og hver tråd i tradisjonelle klær. Gjennom deres dyktige hender bevares «sjelen» til den etniske kulturen, samtidig som den blir sammenvevd med levebrød og bærekraftig utvikling.

Kvinnelige medlemmer av Minh Quang-kommunen bevarer det tradisjonelle håndverket med broderi og brokadeveving.

Bevaring av tradisjonelt håndverk fra landsbyene.

I Minh Quang-kommunen teller den etniske gruppen Pa Then over 700 mennesker, og håndverket med å brodere tradisjonelle klær er fortsatt bevart som en varig kulturarv som har gått i arv gjennom generasjoner. Fra ung alder blir Pa Then-jenter introdusert for broderirammen, og lærer å uttrykke sine følelser og tanker gjennom hvert sting. Dermed blir de tradisjonelle klærne en kulturell ressurs for en jente før hun drar hjem til mannen sin.

For fru Trieu Thi Tam fra landsbyen Thuong Minh var ikke håndverket med å brodere tradisjonelle etniske Pà Thẻn-kostymer noe hun lærte i barndommen, men snarere i løpet av sine tidlige dager som svigerdatter i området. Fru Tam delte: «Da jeg først kom til mannens hjem, lærte moren og bestemoren min meg hvert trinn i brodering og veving av Pà Thẻn-kostymer. I starten syntes jeg håndverket var veldig forseggjort, og krevde nitid oppmerksomhet på detaljer for å perfeksjonere hvert mønster. Men jo mer jeg forsto betydningen av hvert motiv, desto mer elsket jeg det og ville lage et tradisjonelt kostyme for meg selv.»

Lan Thi Som, et medlem av kvinneforeningen i Na Nghe-landsbyen, delte den samme følelsen og sa: «Jeg innser at det å bevare og fremme tradisjonell kulturell identitet gjennom broderi og brokadeveving er en svært viktig oppgave. Derfor har jeg aktivt oppfordret kvinnene i foreningen til å studere og lære sammen, og gradvis mestre tradisjonelle teknikker.»

Ifølge fru Nong Thi Thuan, president i kvinneforeningen i Minh Quang kommune, har kommunen for tiden tre avdelinger av kvinneforeninger i landsbyen som holder kurs i brodering og veving av etnisk brokade fra Pa Then, og tiltrekker seg nesten 100 medlemmer. I tillegg til tradisjonelle klær lærer kvinnene også å brodere og veve en rekke brokadeprodukter som tepper, putevar, skjerf, vesker og lommebøker ... for å tjene turistnæringen , noe som bidrar til økte inntekter.

Knyttet til bærekraftig utvikling

Fra tradisjonelle hjem der veving og broderi naturlig er bevart i dagliglivet, har bevaringen av tradisjonelle drakter på mange steder gradvis blitt løftet til et nytt nivå. Ikke bare opprettholdes håndverket i individuelle husholdninger og klaner, men mange kvinner har dristig slått seg sammen og integrert tradisjonelt håndverk i samarbeidsmodeller. Som et resultat finner tradisjonelle vevings- og broderiprodukter gradvis sin plass i turismen og markedet, og blir vist frem på messer, turiststopp og hos vertsfamilier, noe som tiltrekker seg mange innenlandske og internasjonale turister til å besøke og oppleve vevings-, fargings- og mønsterlagingsprosessene.

Et godt eksempel er Can Ty Linen Weaving Cooperative i Can Ty kommune, etablert med et ønske om å bevare råmaterialene, tradisjonelt håndverk og teknikker til lokalbefolkningen. Medlemmene, alle mong-etniske kvinner, bruker linfibre fra fjell og skoger og har opprettholdt alle de tradisjonelle prosessene: planting, høsting, stripping, banking, farging og tegning av mønstre – alt gjort manuelt. De bringer gradvis det tradisjonelle håndverket ut av landsbyen og knytter det til utvikling av lokalsamfunnets turisme.

Fru Sung Thi May, nestleder i Can Ty Linen Weaving Cooperative, sa: «Siden kooperativet ble opprettet, har vi hatt muligheten til å besøke og lære mange nye teknikker, spesielt hvordan man kombinerer farger og forbedrer design for å passe turistenes behov. Med direkte veiledning fra lærere har produktene våre blitt mer mangfoldige, selger bedre og blir valgt av mange utenlandske turister som suvenirer. Viktigst av alt, vi har både bevart det tradisjonelle håndverket og tjent ekstra inntekter for å forbli engasjert i linveving på lang sikt.»

For tiden tilbyr Can Ty Linen Weaving Cooperative sysselsetting til 6 fastansatte med en inntekt på 5 millioner VND/måned. De designer over 35 forskjellige produktlinjer som spenner fra tradisjonelle kjoler og bluser, skjerf, tepper, puter og broderte lommebøker til håndvesker, ryggsekker og tepper ... Blant disse har 7 produkter oppnådd OCOP 3-stjerners og 4-stjerners sertifiseringer, og har gradvis etablert seg som et typisk lokalt håndverksmerke.

For å sikre at bevaring går utover bare å opprettholde det i lokalsamfunnet, har overføring av tradisjonelt håndverk blitt systematisk implementert gjennom statlige programmer og prosjekter. Under prosjekt 6 i det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling i etniske minoritets- og fjellområder for perioden 2021–2025 organiserte departementet for kultur, sport og turisme, i samarbeid med relevante etater og kommuner, 15 opplæringskurs i broderi og vevemønstre på tradisjonelle drakter for etniske minoritetsgrupper som Pà Thẻn, La Chí, Lô Lô og Bố Y.

I virkeligheten står det fortsatt mange utfordringer med å bevare og fremme tradisjonelle klær. Bekvemmeligheten med moderne klær og presset med å tjene til livets opphold fører til at mange unge gradvis beveger seg bort fra vevstoler og broderi. Uten passende metoder for både å bevare og skape levebrød, risikerer mange tradisjonelle kulturelle verdier å bli begrenset til forestillinger og utstillinger.

Derfor krever bevaring av tradisjonelle drakter koordinert innsats fra alle nivåer, sektorer og organisasjoner. Når kultur integreres i dagliglivet og næres av bærekraftige levebrød, "bevarer håndarbeidet ikke bare sjelen" til nasjonen, men åpner også opp langsiktige muligheter for kvinner i fjellregioner og fremtidige generasjoner.

Tekst og bilder: Nhu Quynh

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202602/giu-gin-trang-phuc-truyen-thong-6c73e19/