 |
| Lolo-folket i sine tradisjonelle vårklær. |
Særpregede kostymer
For de som elsker høylandet, kommer førsteinntrykket ofte fra de etniske kostymene. I den pulserende atmosfæren under festivalen er jentene i Tuyen Quang som strålende blomster midt i den store skogen, og bringer en frisk og livlig vårstemning.
Under Lồng Tồng-festivalen, også kjent som risplantingsfestivalen, for de etniske gruppene Tay, Nung, Dao og San Chi, har bildet av Tay-jenter i elegant indigofarget ao dai (tradisjonell vietnamesisk drakt) blitt et symbol på mildhet. Lærer Nguyen Thi Thuyen fra Thuong Nong barnehage delte: «Helt siden bestemor og mors tid lærte de at Tay-jenter måtte vite hvordan de skulle sy og brodere. Det er ikke bare en dyd, men også en kilde til stolthet for Tay-kvinner.»
Mens Tay-folkets tradisjonelle klær utstråler en følelse av ro, er kjolene til Mong-jentene like livlige som den tidlige vårsolen. Hver kjole er et omhyggelig håndbrodert mesterverk som viser kvinnenes dyktighet og utholdenhet.
Under Pà Thẻn-folkets mystiske ilddansfestival står den livlige rødfargen i kjolene deres frem mot den hellige nattehimmelen. Mot det røde stoffet kombineres delikate hvite, svarte, gule og grønne tråder subtilt, noe som skaper en harmonisk og blendende helhetseffekt. Fru Phù Thị Xé fra landsbyen Thượng Minh i Minh Quang kommune sa: «Fra ung alder lærer jenter å veve og brodere brokade, slik at de kan forberede sine egne bryllupsantrekk senere. Hvert år lager Pà Thẻn-kvinner vanligvis ett eller to sett med kjoler for å bruke under festivaler, nyttårsfeiringer eller viktige begivenheter.»
I landsbyen Na Chac, Na Hang kommune, et sted med en lang tradisjon for broderi, bevarer Red Dao-kvinner fortsatt flittig gamle teknikker.
Kamerat Nguyen Van Hoa, assisterende direktør i departementet for kultur, sport og turisme, bekreftet: «Å bevare og fremme den kulturelle identiteten til etniske grupper er ikke bare samfunnets ansvar, men også en viktig oppgave i bærekraftig utvikling. Disse fargerike kostymene er 'kulturelle ambassadører' som sprer tradisjonelle verdier til venner både nasjonalt og internasjonalt.»
 |
| Unge kvinner fra etniske minoritetsgrupper i Lam Binh-kommunen deltar i Long Tong-festivalen. |
Unike festivaler
I motsetning til mange støyende festivaler i de nordlige fjellområdene, feirer Lo Lo-folket våren med en enkel, men hellig regnbønnfestival, vanligvis holdt i den tredje månemåneden for å be om gunstig vær og en rikelig innhøsting. De tror at siden tidenes morgen har bronsetrommer eksistert, symboler på universet og menneskeheten. Kamerat Duong Ngoc Duc, sekretær for partikomiteen i Lung Cu-kommunen, sa: «I himmeltilbedelsesseremoniene bruker Lo Lo-folket 'mo danh'-trommene, inkludert mannlige og kvinnelige trommer, som hellige skatter for sine forfedre.»
Besøkende til Tuyen Quang om våren kan ikke gå glipp av Khau Vai Love Market Festival, et sted som bevarer følelser som er vanskelige å sette ord på. «Khau Vai» betyr «to skyer», og fremkaller bilder av nære og intime bånd. Fru Nguyen Hai Ha fra Minh Xuan-distriktet delte: «Jeg kom hit av nysgjerrighet om begrepet 'kjærlighetsmarked', men jeg så at folk bare kommer for å møtes og prate uskyldig. Det finnes til og med ektepar som kommer hit for å møte sine tidligere elskere uten sjalusi.»
For Hmong-folket betyr Gau Tao-festivalen «åsfestival», årets største vårfeiring. Etter den andre dagen av det kinesiske nyttåret finner festivalen sted i de flate åssidene. Ifølge sjamanen Sung No Gia fra Yen Minh-kommunen er «åpningsseremonien en khene-dans, etterfulgt av folkesang. Når seremonien er over, deltar hele landsbyen i de livlige festlighetene, som varer til fullmånen i den første månemåneden.»
Dao-folket har en oppvekstseremoni – et ritual som markerer en manns modenhet. Hvis en mann ikke er formelt innviet, regnes han ikke som moden, selv i høy alder; unge menn som har gjennomgått seremonien blir anerkjent av samfunnet. Oppvekstseremonien er både hellig og en mulighet for Dao-folket til å møtes, sosialisere og synge i glede over det nye året.
Den nye statusen for turisme i Tuyen Quang.
I oktober 2025 mottok turismen i Tuyen Quang en rekke prestisjefylte regionale og globale priser. UNESCOs globale geopark Dong Van Karst Plateau ble hedret av World Travel Awards (WTA) som «ledende kulturdestinasjon i Asia 2025», og Panhou Retreat Thong Nguyen ble tildelt prisen «ledende grønn feriested i Asia 2025». Disse utmerkelsene er et bevis på innsatsen for å bevare lokal kultur og utvikle bærekraftig turisme, som regnes som et «merkevarepass» som bringer Tuyen Quang til verden.
Den 17. oktober 2025 annonserte FNs turismeorganisasjon listen over «Verdens beste turistlandsbyer 2025» i Huzhou City (Kina), der landsbyen Lo Lo Chai i Lung Cu kommune ble hedret. Denne prestasjonen gjenspeiler samfunnets utholdenhet i å bevare natur og kultur og utvikle grønn turisme, og bidrar til å bekrefte Tuyen Quang som et vennlig, særegent og kreativt reisemål.
Hver vår, midt i den livlige trommingen og de sterke fargene i tradisjonelle kostymer, ifører Tuyen Quang seg et nytt og friskt antrekk. Disse vårfestivalene er ikke bare feiringer, men også en reise for å bevare den kulturelle sjelen til denne fjellregionen, hvor mennesker og natur harmonerer i en blendende symfoni av vårfarger.
Notater av: Le Duy
Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tung-bung-hoi-xuan-1a9111a/
Kommentar (0)