Historier ved foten av Tam Dinh-fjellet

Ved foten av Tam Dinh-fjellet – et område med store mineralreserver (apatitt, jernmalm) – ligger tre landsbyer: Tam Dinh, Thac Day og Khe Lech, tidligere en del av Son Thuy kommune, nå Van Ban kommune. Disse landsbyene er hovedsakelig bebodd av mong-folk som migrerte fra andre områder og valgte dette landet som sin permanente bosetning.

Ved foten av Tam Dinh-fjellet – et område med store mineralreserver (apatitt, jernmalm) – ligger tre landsbyer: Tam Dinh, Thac Day og Khe Lech, tidligere en del av Son Thuy kommune, nå Van Ban kommune. Disse landsbyene er hovedsakelig bebodd av mong-folk som migrerte fra andre områder og valgte dette landet som sin permanente bosetning.

Til tross for at de bor i et ressursrikt område, er livene til folk fortsatt vanskelige. Dette er en stor bekymring for den nylig sammenslåtte lokalregjeringen, som streber etter å løse dette gjennom løsninger som arealplanlegging for bolig og produksjon, og å skape bærekraftige levebrød.

Da vi svingte av den travle riksvei 279 og inn på en liten betongvei, følte vi det som om vi hadde kommet inn i en annen verden , med de tradisjonelle husene med fire tak til den etniske gruppen Mong, et vanlig syn i høylandet Bac Ha og Si Ma Cai.

Blant bosetningene som ligger rundt Tam Dinh-fjellet, ligger Thac Day-landsbyen i Tam Dinh nærmest foten av fjellet. Senere migranter fulgte den svingete veien opp fjellsiden og fant steder hvor de kunne grave og jevne ut landet for å bygge midlertidige ly. Gradvis ble det bygget mer solide hus. Livet her flyter sakte, i kontrast til kjas og mas på motorveien bare en fjellside unna landsbyen.

Herr Vu A Sung, lederen av Thac Day-landsbyen, sa: «De fleste i Thac Day kommer fra Bac Ha, etter å ha migrert hit siden 1990-tallet. Jeg var ung den gangen, men jeg husker fortsatt tydelig at hele familien min gikk fra Bac Ha. Etter mange dager langs elver og bekker, kom vi hit og så de slake åsene som lå inntil den majestetiske fjellkjeden, med en bekk foran, som var veldig egnet for dyrking, så hele gruppen bestemte seg for å stoppe her.»

Landsbyboerne sådde ris- og maisfrøene de hadde brakt fra Bac Ha, og delte deretter opp landet for å bygge provisoriske ly, med den hensikt å bli der i en eller to maissesonger før de migrerte igjen. Den høstsesongen var risen i åssiden tung av korn, og maiskolbene var store og fyldige, noe som gledet alle. Uten å trenge noen oppfordring, ble de alle enige om å bosette seg der permanent.

Mange av herr Sungs slektninger i Bac Ha, som manglet dyrkbar jord, flyttet gradvis hit for å bo. På den tiden var det rikelig med dyrkbar jord; husholdningene kunne dyrke det de kunne gjenvinne. Men livet ble stadig vanskeligere etter hvert som flere mennesker kom for å bo her, og det var ikke nok dyrkbar jord. Folk ønsket å utvide produksjonen sin, men mesteparten av dette området var allerede planlagt for jernmalm- og apatittgruvedrift.

Landsbyleder Vu A Sung delte: «Tidligere tillot gruveselskaper landsbyboere å dyrke kortsiktige avlinger, men i det siste har de blitt strengere i håndteringen, slik at landsbyboere ikke lenger får lov til å komme inn i dette området. Mange husholdninger i landsbyen har søkt arbeid for å supplere inntekten sin. På grunn av mangelen på bærekraftig levebrød er andelen fattige og nesten fattige husholdninger i landsbyen ganske høy, og utgjør nesten 40 %.»

Folket i landsbyene Tam Dinh og Khe Lech har det ikke mye bedre, ettersom problemet med utilstrekkelig dyrkbar jord er en reell utfordring. På grunn av stadig knappere vannressurser er nesten ingen land i hele landsbyen egnet for risdyrking. Selv om naturarealet er stort, er det hovedsakelig vernet skog og områder planlagt for mineralutvinning, noe som gjør dyrking umulig.

Herr Lu Seo Tinh, som migrerte hit for mange år siden fra den gamle thailandske Giang Pho-kommunen (nå Bac Ha-kommunen), og til tross for hans og konas harde arbeid, klarer de så vidt å få endene til å møtes for sine to små barn. Herr Tinh delte: «Familien vår har fire personer, og vi har bare snaue tre sao (omtrent 3000 kvadratmeter) land til jordbruk. Landet er ikke fruktbart; å dyrke mais eller kassava gir ikke engang nok å spise. Vi ønsker å finne en annen jobb for å tjene ekstra inntekt, men det finnes ingen muligheter her, bare fjell og mineralressurser.»

Tam Dinh er et av de mest mineralrike områdene i provinsen, med rikelig med apatitt og jernmalm. Men i motsetning til landets rikdom er livet for folket her langt fra lett.

Hmong-folket som bor i de tre landsbyene Tam Dinh, Thac Day og Khe Lech migrerte fra forskjellige høylandskommuner i provinsen og valgte dette landet som sin permanente bosetning. På grunn av tøffe naturforhold, karrig land og det faktum at mesteparten av dyrkbar jord er begrenset av bratt fjellterreng og knappe vannressurser, møter de imidlertid mange vanskeligheter i landbruksproduksjonen .

Videre har mineralutvinning i området en betydelig innvirkning på lokalbefolkningens liv. Selv om det genererer inntekter for lokalbefolkningen, har denne aktiviteten ikke skapt bærekraftige levebrødsmuligheter for folket. En stor del av landet i området er beregnet på gruvedrift, noe som krymper jordbruksarealet og gjør de allerede fattige livene til folk enda vanskeligere.

Etter at Son Thuy kommune ble slått sammen med Van Ban kommune, anerkjente den nye lokalregjeringen tydelig vanskelighetene i livene til menneskene som bodde ved foten av Tam Dinh-fjellet.

Herr Vu Xuan Thuy, leder av folkekomiteen i Van Ban kommune, sa: Å utvikle økonomien og stabilisere livene til folk i de tre landsbyene er en av hovedoppgavene kommunen fokuserer på å håndtere.

Vi kan ikke la folk som bor i ressursrike land forbli evig fattige. Derfor koordinerer kommunen med relevante etater for å utvikle rasjonelle arealplaner for bolig- og landbruksformål, samtidig som vi søker måter å skape bærekraftige levebrød for folket.

For tiden har Van Ban kommune implementert flere praktiske løsninger, som å omplanlegge bolig- og jordbruksområder for å sikre at hver husstand har tilstrekkelig med dyrkingsjord. De støtter også folk i å få tilgang til fortrinnskapital for å utvikle produksjon. I tillegg investerer de i transportinfrastruktur og skoler for å forbedre livskvaliteten.

Vi ankom Tam Dinh den dagen familien til Hau Seo Chu og Giang Thi Chu i landsbyen Thac Day høstet peanøtter, en ny avling de hadde byttet til å erstatte de mindre produktive kassavaplantasjene som hadde utarmet jorden. Hau Seo Chu sa: «Det er virkelig peanøttsesong, en gledelig sesong, akkurat som navnet på denne avlingen antyder. For tiden har familien min en stabil inntekt, nok til å bygge et anstendig hus og sørge for barnas utdanning.»

«Enhver vanskelighet har en løsning. Da vi først kom hit, gikk det heller ikke alltid knirkefritt. Vi håper at den nye kommunestyren alltid vil være oppmerksom på og lytte til folks ambisjoner om å raskt løse vanskeligheter og hindringer», sa Chu.

Uansett hvor de er, er mong-folket hardtarbeidende og motstandsdyktige. Deres tro på en lys fremtid har hjulpet dem med å overvinne utallige vanskeligheter og utfordringer, slik at de kan trives selv i de tøffeste miljøene. Ved foten av Tam Dinh-fjellet gjenstår vanskeligheter, men regjeringens og folkets enhet tenner nye håp.

Kilde: https://baolaocai.vn/chuyen-duoi-chan-nui-tam-dinh-post888171.html