Historien om maleren av altermalerier.

Å male et komplett og korrekt formatert forfedresaltermaleri er ikke noe alle kan gjøre. Dagens mestere innen forfedresaltermaling streber fortsatt etter å bevare håndverket med stor dedikasjon og lidenskap.

I de etniske dao-landsbyene i de nordvestlige fjellene regnes forfedremalerier som skatter. Disse hellige maleriene følger en person gjennom hele livet og er tilstede i nesten alle viktige ritualer hos dao-folket. Imidlertid kan ikke alle male et komplett og standardisert forfedremaleri. I dag streber mesterne i forfedremaleri fortsatt med stor dedikasjon for å bevare håndverket.

Vi ankom Giàng Cài i skumringen og møtte herr Lý Hữu Vượng, en kjent «mester» i å male religiøse bilder i Gia Hội-området. I det lille rommet hans var fargerike malerier stolt utstilt på treveggene. Men på skrivebordet hans var penslene og blekket dekket av et tykt lag med støv.

Herr Vuong betrodde: «Siden min kone døde, har jeg ikke malt portretter av forfedre lenger. Jeg tør bare å male når familien min er komplett.» Denne tilståelsen vekket vår nysgjerrighet rundt tabuene knyttet til å male portretter av forfedre.

I følge Dao-folkets tro må forfedrenes malerier være vakre og malt av en anerkjent person, ettersom maleriene representerer høytidelighet og bringer lykke til familien. Når man maler forfedrenes malerier, må man bruke passende klær og overholde strenge tabuer; et "studierom" er satt opp for å oppbevare pensler, malerier, bord, stoler og malemateriell, for å forhindre at livets "urenheter" kommer inn. Dette stedet er kun fylt med lys og sollys.

Herr Ly Huu Vuong

Det kan noen ganger ta en uke, eller til og med måneder, å fullføre et religiøst maleri. Hvert penselstrøk følger spesifikke regler: guddommenes plassering, fargene på hver detalj, formen på kappene og hodeplaggene deres, osv. En enkelt feil anses som respektløst overfor gudene.

Denne strengheten hindrer de fleste unge i å lære, mens antallet eldre, som er de mest kunnskapsrike, minker. Risikoen for at kunsten å male forfedrenes altere forsvinner blir stadig tydeligere.

I Lao Cai er de fleste som bevarer håndverket med å male religiøse bilder sjamaner eller kommer fra familier med generasjoner av sjamaner. De lærte håndverket fra sine forfedre, og forsket deretter selvstendig og samlet erfaring over flere tiår.

Chảo Láo Chiếu i Tòng Sành kommune (tidligere Bát Xát-distriktet) ble født inn i en familie med generasjoner av lærere og var kjent med gamle bøker, Dao-skriften og forfedrenes malerier fra ung alder. Det var imidlertid først i voksen alder at han virkelig begynte å studere og bevare forfedrenes håndverk.

Herr Chieu anså seg selv ikke som en stor lærer, men hans kjærlighet til nasjonalkultur tvang ham til å gjøre noe for å forhindre at folkets kunnskap forsvant over tid. Derfor ble det opprettet kurs i maling av forfedrenes altre. Kurset besto av et lite trebord ved vinduet, med elever som satt rundt det, hver med et ark og en penn. Han lærte dem hvordan de skulle «lære ved å gjøre», og veiledet dem tålmodig trinn for trinn.

En av «Lærer» Chieus elever, Chao Ong Kieu, delte: «Før jeg lærte, forsto jeg ikke. Jeg trodde det var lett, men etter å ha tegnet, innså jeg hvor vanskelig det er. Jeg lærte litt og syntes det var interessant og verdifullt, så jeg bestemte meg for å følge læreren for å lære grundig.»

«Lærer» Ly Huu Vuong hadde også noen elever, den mest fremragende var Ly Ton Chua. Chua sa: «I løpet av læringsprosessen trente jeg meg selv, lærte meg reglene som lærerne hadde satt, visste hvordan jeg skulle gjøre godt, og visste hvordan jeg skulle leve ansvarlig overfor meg selv og samfunnet.»

Disse inderlige tilståelsene avslører delvis den vanskelige, men meningsfulle veien det er å lære et yrke for de som virkelig brenner for det.

Selv om ikke mange fortsatt vet hvordan man maler portretter av forfedre, fortsetter dedikerte personer som «Mester» Chieu og «Mester» Vuong sin utrettelige innsats for å bevare og videreføre denne tradisjonen. Midt i det moderne livets mas og kjas utfører de stille arbeidet sitt, som gamle trær som står stødig i fjellene og beskytter tradisjonelle verdier fra å bli feid bort. De maler ikke bare portretter, men lærer også sine etterkommere hvordan de skal leve moralsk, leve med en følelse av røtter og forskjønne livet.

Presentert av: Thanh Ba

Kilde: https://baolaocai.vn/chuyen-nguoi-ve-tranh-tho-post889369.html