Herr Trieu Van Luu lærer elevene Dao-skriften.
Reisen med å «bære huset» nedover fjellet...
For tre tiår siden hadde Pù Quăn bare 21 husstander med over 100 innbyggere. Landsbyboerne forlot sjelden fjellene, spesielt ikke barna og de eldre. Landsbyen ligger 16 km fra sentrum av Pù Nhi kommune, og det tok en hel dag å reise den distansen med å klatre i fjell, vade gjennom bekker og vandre gjennom skogen...
Livet var nesten fullstendig isolert; landsbyboerne dyrket mais, kassava og ris, og var stort sett selvforsynte. Noen ganger dro de bare ned fjellet én gang i løpet av noen måneder, hovedsakelig for å kjøpe parafin og salt, to essensielle nødvendigheter; deretter bar de møysommelig lastene sine og gikk tilbake til landsbyen. Den reisen kunne noen ganger ta flere dager.
På grunn av avsidesliggende beliggenhet og isolasjon, behandler folk seg ofte med folkemedisiner eller inviterer sjamaner til å utføre ritualer når de blir syke. Noen mennesker er syke i flere måneder uten å bli friske før de trenger hjelp fra slektninger og landsbyboere til å bære dem gjennom skogen til kommunens helsestasjon for behandling.
Læringen var enda vanskeligere. De fleste av herr Trieu Van Lius jevnaldrende gikk ikke på skole. Noen få gjorde det, men de studerte bare frem til andre eller tredje klasse, og sluttet før de i det hele tatt kunne lese og skrive flytende. Etter å ha fullført barneskolen, dro bare tre personer fra landsbyen Dao Pu Quan til kommunesenteret for å fortsette sin videregående utdanning, inkludert herr Liu.
Fattigdom og analfabetisme er som en ond sirkel som nådeløst omslutter livene til folk i de avsidesliggende fjellområdene ...
På den tiden var Trieu Van Lieu ung, men han hadde en liten familie å ta vare på, omgitt av utallige vanskeligheter. Han sto overfor et vanskelig valg: å fortsette å bli i landsbyen sin, fattig, men nær slektninger og naboer, eller å dra avgjørende, til tross for mange usikkerhetsmomenter? Til syvende og sist seiret ungdommens ambisjoner. Han bestemte seg for å «stige ned fra fjellet» og søke en mulighet til forandring for seg selv og landsbyen sin.
I 1996, i en alder av 27 år, begynte Trieu Van Liu sin reise med å «bære huset sitt» ned fra fjellet. Huset hans i landsbyen Pu Quan ble revet ned. Uten veier eller transportmidler måtte han og slektningene hans bære og flytte deler av huset ned til sitt nye hjem. Denne strabasiøse reisen varte en hel måned. Til slutt ble det lille huset reist på ny land. Og landsbyens navn, Ha Son (som betyr «ned fra fjellet»), stammer senere fra dette.
På den tiden var landsbyen Ha Son fortsatt vill og ubebygd, men den lå nær kommunesenteret, noe som gjorde transporten enklere. I følge Lius eksempel, og med oppmuntring fra komiteen for gjenbosetting og landtildeling i det tidligere Muong Lat-distriktet og Pu Nhi grensevaktpost, forlot mange husholdninger landsbyen Pu Quan og flyttet til Ha Son for å bo ...
Det høye, skyggefulle treet i landsbyen
Tre tiår har gått, og herr Trieu Van Liu er snart 60 år, mens landsbyen Ha Son feirer sitt 30-årsjubileum. Herr Lius hår har blitt grått, og hans tidligere styrke er borte. Men jo eldre han blir, desto mer ligner han et ruvende tre som kaster skygge over landsbyen. Siden etableringen av landsbyen Ha Son har han opparbeidet seg tilliten til både myndighetene og landsbyboerne, og han har blitt valgt til landsbyleder og senere også fungert som sekretær for partiavdelingen. I 30 år har han alltid vært en pioner og jobbet sammen med landsbyboerne for å ta vare på produksjonen og bevare den kulturelle identiteten til sin etniske gruppe.
Etter flere tiår med gjenvinning av karrig land og etablering av landsbyer, har det en gang så øde området nå blitt tett befolket. Landsbyen Ha Son har for tiden 52 husstander med nesten 300 innbyggere, inkludert én Muong-husholdning, én thailandsk husholdning, tre Mong-husholdninger, og resten er Dao. Ha Son er den første landsbyen i Pu Nhi kommune som oppnådde statusen som nytt landlig område. Da de først «kom ned fra fjellene», var 100 % av husstandene i landsbyen fattige; nå har hele landsbyen unnsluppet fattigdom. I stedet for bare å dyrke mais og kassava, har landsbyen utviklet mange nye modeller som gir høy økonomisk effektivitet.
«Med oppmuntring fra onkel Lĩu investerte familien min modig i å plante appelsiner på åsen og utvikle en modell for svineavl, noe som brakte inn flere hundre millioner dong i året. Livet pleide å være veldig fattig. Nå har vi unnsluppet fattigdom og har litt sparepenger, så familien min er veldig lykkelig», delte Triệu Văn Cáu, en av de velstående familiene i landsbyen Hạ Sơn.
Fra en situasjon der majoriteten av landsbyboerne var analfabeter, går nå 100 % av barna i skolealder i landsbyen Ha Son på skole. Omtrent 40 personer i landsbyen har fullført universitetsutdanningen.
Landsbyen Hạ Sơn har unnsluppet fattigdom, men én ting bekymrer fortsatt herr Triệu Văn Lĩu. Dao-folket har en unik tradisjonell kultur, spesielt skriftsystemet sitt. Imidlertid har Dao-skriften gradvis forsvunnet over årene. Dypt bekymret for tapet av sin etniske kultur har herr Triệu Văn Lĩu flittig forsket på og gjenopplært Dao-skriften og formidlet den til folket i Dao-landsbyene i det tidligere Mường Lát-distriktet. Til dags dato har han undervist fire klasser og trent 120 elever i å lese Dao-skriften.
Fru Trieu Thi Lai, en av Lius eldre «elever», sa: «Vi vet at Dao-folket har et skriftspråk, men vi lærte det ikke tidligere, så vi vet ikke hvordan vi skal lese eller skrive. Liu lærer oss å lese og skrive, og vi ønsker alle å lære det. Vi må bevare vår etniske skrift slik at vi kan gi den videre til våre barn og barnebarn i fremtiden ...»
Stien ned fjellet som herr Trieu Van Liu tok for 30 år siden har nå blitt en del av minnene fra endringsreisen for Ha Son-landsbyen. Nesten seksti år gammel skulle han fortsatt ønske at han hadde helsen til å lære bort Dao-språket, tilberede Dao-medisin, bevare essensen av Dao-kulturen; og spesielt å fortsette å vandre sammen med folket i Ha Son-landsbyen på veien mot nasjonal og hjemlandsfornyelse ...
Tekst og bilder: An Thu
Kilde: https://baothanhhoa.vn/chuyen-ong-liu-o-ban-ha-son-283429.htm
Kommentar (0)