Som et tre med røtter
Mange generasjoner av mennesker fra Quang Nam har vokst opp med forfatteren Vo Quangs skrifter gjennom romanen hans «Homeland». I den finnes ikke bare en landsby ved Thu Bon-elven med vakre barndomsminner, men også en dyp forbindelse mellom mennesker og natur. Jackfrukttrærne i hagen, bambuslunden ved inngangen og espalierene rundt huset er til stede som familiemedlemmer, som vokser opp sammen med menneskene, og er vitne til årstidene med regn og solskinn, og livets forandringer.
Jeg husker fortsatt avsnittet fra kapittelet «Å krysse strykene» som jeg studerte på videregående: «Langs fjellsiden så store trær som vokste blant tette busker på avstand ut som gamle menn som viftet med armene og oppmuntret etterkommerne sine fremover.» Kanskje i forfatterens sinn, så vel som i tankene til folket i Quang Nam generelt, var disse store trærne legemliggjørelsen av forfedre som strakte ut armene sine for å veilede etterkommerne sine på reisen med å gjenerobre landet.
Derfor har folket i Quang Nam lenge sett på trær med en helt spesiell hengivenhet. Trær, som mennesker, har et liv. De har en barndom som unge spirer som kommer opp av bakken. De har en ungdom som årstider med blomster og frukt. De har en alderdom som grov bark og ringer som bærer tidens merker.
Men menneskelivet er kort, mens et tres liv kan vare i hundrevis, til og med tusenvis av år. Utallige generasjoner fødes og dør, men treets røtter forblir dypt forankret i jorden og bevarer minnene fra en familie, en slektslinje, et hjemland. Og mer enn det, i hvert trestykke, hver eldgammel rot, ligger historien, blodet, knoklene og minnene fra en hel region.
I Tam Thang (Ban Thach-distriktet) står det over 500 år gamle banyantreet ved siden av Thach Tan felleshus og Ky Anh-tunnelen fortsatt som et vitne til krigen. Midt blant de hvite sanddynene som en gang ble herjet av bomber og kuler, har treet overlevd og blitt en "observasjonspost" for geriljasoldater under mange slag.
Eller tenk på banyan- og fikentrærne i landsbyene langs elvene Thu Bon og Vu Gia, som en gang var hemmelige møtesteder for revolusjonære kadrer. Mange hemmelige tunneler ble gravd ved siden av disse store trærne, med røttene dypt forankret i jorden, og ga dem som kjempet for hjemlandet sitt hver dag i stillhet ly.
Jeg husker historiene som ble fortalt av min svigermor, en enkel kvinne fra Quang Nam-provinsen som utholdt årene med bombing og beskytning for å overleve, for å holde stand i krigssonen og forsyne mannen sin som kjempet i revolusjonen. I minnet hennes var det alltid rader med casuarinatrær.
Rekkene med casuarinatrær hvisket historier gjennom natten om kvinnene og mødrene som ble tvunget av fienden til å grave skyttergraver: «Hvis ektemennene deres skyter oss, må dere grave skyttergraver for oss å gjemme oss i.» Disse rekkene med casuarinatrær tålte kuler under angrepene som etablerte den «hvite sonen» i Hoa Hai og Dien Ban. Og det var disse samme rekkene med casuarinatrær som ga ly til utallige mødre og søstre som bar mat og ammunisjon for å forsyne revolusjonen frem til seiersdagen.
Å bevare hjemlandets ånd
Folket i Quang Nam elsker trær på en veldig naturlig og beskyttende måte. De forstår at trærne har tålt utallige stormer og stekende sol sammen med dem.
Hvem har vel ikke sett de frodige, grønne trærne bli forslått etter en storm i denne regionen? Blader dekker veiene, grener blir kuttet av, røtter blir revet opp med roten ... Men når stormen har gitt seg, støtter folket i Quang Nam forsiktig opp hvert tre og trimmer knuste grener og blader, slik at trærne kan fortsette å vokse og gi skygge i de påfølgende sesongene.
Kanskje det er derfor folket i Quang Nam, midt i dagens urbanisering, fortsatt verdsetter de gamle trærne, de eldgamle hagene og mangroveskogene langs elvebreddene. Det er lett å forstå hvorfor: veier kan gjenoppbygges, hus kan bygges på nytt, men når et gammelt tre faller, går hundrevis av år med minner forankret i jorden tapt.
Denne følelsen kommer tydelig til uttrykk i historien om flyttingen av tre gamle banyantrær ved landsbyens felleshus i Nai Nam (Hoa Cuong-distriktet) for over tjue år siden. Da grunnmuren til felleshuset ble reist for å forhindre flom, var spørsmålet som opptok både myndighetene og folket hvordan man skulle bevare banyantrærne som hadde vært knyttet til felleshuset i generasjoner?
«Geniet» Nguyen Cam Luy tok på seg en oppgave han aldri hadde gjort før: å flytte levende banyantrær intakte. Han studerte jordsmonnet, vannkildene og fant måter å bevare jordsmonnet og rotsystemet på, slik at trærne kunne fortsette å vokse på sin nye plassering.
Da de hørte nyheten om at «mirakelarbeideren» skulle løfte tempelet og flytte treet, strømmet en stor folkemengde til for å se på. En spesielt interessant og rørende detalj som mange fortsatt husker, er at mens den massive trestammen ble flyttet meter for meter i tempelgården, forble spurvereirene intakte på de høye grenene til banyantreet.
Myndighetene i Da Nang på den tiden og «mirakelarbeideren» Nguyen Cam Luy bevarte ikke bare trærne, men valgte også å bevare livet som hadde slått rot i dem. Det finnes verdier som ikke bare ligger i et enkelt tre, men i lagene av tid, menneskenes liv og historiene under dets skygge.
Folk fra Quang Nam verdsetter trær fordi i hvert tre i hjemlandet deres finnes en del av barndommen deres, en del av historien deres og en del av røttene deres. Og så lenge disse trærne finnes, vil Quang Nams sjel fortsatt ha et sted å finne tilflukt.
Kilde: https://baodanang.vn/con-cay-con-hon-xu-quang-3342950.html
