Det er fortsatt bekymringer rundt festivalaktivitetene.

VHO – Hver vår, etter at det dryppende regnet har gitt seg, runger lyden av festivaltrommer gjennom landsbyene og tettstedene. For vietnameserne er festivaler ikke bare en kulturell aktivitet, men også et minnerom, hvor samfunnet gjenforenes med seg selv gjennom ritualer, forestillinger og skikker som har blitt bevart i hundrevis av år.

Hver tur er fylt med spenning, en gledelig atmosfære, og noen ganger til og med utmattelse blant menneskemylderet. Men sammen med denne gleden kommer en annen følelse, en stille bekymring for både deltakernes og tilskuernes sikkerhet.

Bilde av to brytere på landsbyfestivalen (skjermbilde)

Juster for langsiktig oppbevaring.

Jeg husker fortsatt de gangene jeg sto midt i den pulserende atmosfæren under Phet-festivalen i Hien Quan (Phu Tho), eller bøffelkampsesongene i Do Son ( Hai Phong ), hvor hvert trommeslag og hvert jubelrop fikk stedet til å vibrere av samfunnsenergi. Disse festivalene var ikke bare moro, men symboler på landsbyånd, på tro på styrke, flaks og guddommelig beskyttelse. Dette er levende kulturelle verdier som ikke kan erstattes av noen moderne form for forestillinger.

Men etter å ha vært vitne til det mange ganger, forstår vi at det bak denne spenningen ligger betydelige risikoer. Festivaler som involverer fysisk kontakt, enten det er mellom mennesker eller mellom dyr, medfører alltid potensial for skader, til og med alvorlige ulykker, hvis de ikke organiseres med passende sikkerhetsstandarder.

Den tragiske hendelsen under bøffelkampfestivalen Do Son i 2017, der en bøffeleier døde, var et stort sjokk for samfunnet. Dette sjokket fikk imidlertid lokale myndigheter til gradvis å stramme inn prosedyrer, heve organisasjonsstandardene og kontrollere alle relaterte aspekter tettere. Dette demonstrerer et viktig poeng: festivalen mister ikke sin verdi når den administreres strengere; tvert imot er profesjonalitet og sikkerhet det som sikrer dens bærekraftige eksistens i et moderne samfunn.

Hien Quan Phết-festivalen er også et eksempel på nødvendige tilpasninger. Stilt overfor bekymringer om sikkerheten på grunn av overbefolkning og dytting, studerte lokale myndigheter og forvaltningsorganer nye organisatoriske alternativer, og justerte eller midlertidig suspenderte til og med pinnekampene for å sikre orden og sikkerhet. Dette var ikke enkle avgjørelser, ettersom de berørte elementene som folk mest forventet. Men dette valget om å «justere for langsiktig bevaring» gjenspeiler en moden og ansvarlig tilnærming til kulturforvaltning.

Vårt synspunkt har alltid vært konsistent: Festivaler er uvurderlige kulturelle eiendeler for samfunnet. Vi bør ikke fornekte eller eliminere verdier som er akkumulert over generasjoner på grunn av visse risikoer. Men vi kan heller ikke, i tradisjonens navn, opprettholde organisasjonsmetoder som ikke lenger er egnet for dagens samfunnsforhold. Bevaring betyr ikke å opprettholde status quo; bevaring betyr i hovedsak å holde arven levende i en ny kontekst.

Menneskeliv er høyeste prioritet.

I denne sammenhengen fungerer den tragiske hendelsen under den tradisjonelle brytefestivalen i landsbyen Thai Lai (Soc Son, Hanoi ), der en deltaker ble alvorlig skadet og døde, som en vekker. Bryting er en vakker kulturell tradisjon i mange landlige områder, og viser frem ridderlighet, dedikasjon til trening og respekt for reglene. Men nettopp fordi det innebærer direkte kamp, ​​er det også en høyrisikoaktivitet hvis sikkerhetstiltak ikke implementeres riktig.

Det som bekymrer oss er ikke bare tapet av en familie, men et større spørsmål: Hvor ligger gapet mellom tradisjon og kravene til moderne risikostyring? Mange festivaler organiseres fortsatt basert på lokalsamfunnets erfaringer, mens omfanget, deltakertettheten og nivået på mediedekningen har endret seg betydelig. Når konteksten endrer seg, men måten ting organiseres på forblir uendret, er risiko uunngåelig.

Gitt de siste hendelsene, er det kanskje på tide å revurdere organisering av festivaler med konfronterende elementer, og ta i bruk en ny tilnærming. Målet bør ikke være å begrense eller svekke festivalens appell, men snarere å sikre dens langsiktige bærekraft og sikkerhet. Først og fremst må et klart prinsipp etableres: menneskers liv og helse er høyest prioritert. Ingen kulturell verdi kan settes over menneskelig sikkerhet. Når dette prinsippet er etablert, vil alle organisatoriske beslutninger ha et referansepunkt å vurdere.

Videre må konkurranseaktiviteter innenfor festivalen håndteres som spesialiserte sportsbegivenheter. Dette betyr at det må være standardiserte konkurranseområder, alders- og kondisjonsnivåklassifiseringer og vektkategorier; forskrifter for sikkerhetsteknikker; trente dommere; medisinsk personell på stedet; og beredskapsplaner i tilfelle hendelser. Et annet viktig element er å kontrollere deltakerne. Deltakelse bør ikke være spontan eller improvisert. Forhåndsregistrering, helsesjekker og utelukkelse av høyrisikopersoner er nødvendig. Store forskjeller i kondisjon og tekniske ferdigheter bør også begrenses for å unngå unødvendige ulykker.

Videre er kommunikasjon og samfunnspsykologisk veiledning også viktig. Festivalånden handler om konkurranse, utveksling og å hedre kulturelle verdier, ikke om å vinne eller tape, og absolutt ikke om å oppfordre til ekstremisme i mengden. Når samfunnet forstår festivalens sanne verdi, vil deres deltakelse og heiagjeng bli mer sivilisert. Det er viktig å understreke at profesjonalisering ikke forringer kulturell identitet. Tvert imot vil en festival organisert trygt, ordentlig og høflig fremheve tradisjonens humanistiske verdier. Kulturell identitet ligger ikke i risiko eller drama, men i fellesskapsånd, i tro, i tilknytning og i hvordan folk behandler hverandre.

Om våren, når festivaler finner sted over hele landet, bør ikke spørsmålet om festivalsikkerhet sees på med angst eller ekstremisme, men snarere som et skritt mot modenhet i kulturforvaltningen. Landet går inn i en ny utviklingsfase, med stadig høyere krav til kvalitetsstyring og kulturliv.

Festivaler, som de største kulturelle rommene i lokalsamfunnet, må også operere i den ånden. Å bevare festivaler betyr å bevare kulturelle minner. Men å sikre folks sikkerhet er det som gir kulturen dens dype mening. Når hver vår kommer, runger fortsatt festivalens trommer av glede, men bak det ligger et velorganisert system, profesjonell forberedelse og en ansvarsfølelse fra lokalsamfunnet og myndighetene, noe som gjør gleden enda mer komplett.

Og dermed forblir festivaler steder folk vender tilbake til, steder der minner videreføres, steder der lokalsamfunn forenes, men uten skjulte bekymringer og uventede tragedier. På det tidspunktet blir tradisjoner ikke bare bevart, men også løftet frem, og ledsager landet gjennom en ny, tryggere, mer sivilisert og mer human utviklingsfase.

Kilde: https://baovanhoa.vn/van-hoa/con-do-noi-lo-trong-hoat-dong-le-hoi-207998.html